張三丰生於宋，道成於元，興於明。
修道前，張三丰是元朝的秀才，做過縣令，愛寫詩。他曾為一個叫夢九的人寫了12首詩，其中一首是為夢九的兒子寫的，名為《聽夢九子思敏讀書》——
最宜聽是讀書聲，隔院傳來字字明。
楊柳當窗草滿地，春宵雨過一齋清。
說明他跟夢九很熟，常去夢九家。
明朝十幾位皇帝，曾苦苦尋訪張三丰，卻無緣見一面。這夢九是何方神聖？竟能得張三丰如此青睞？
令人詫異的是，這夢九不是宋、元、明之人，而是清朝人，且是當官的。他曾在康熙年間做過別駕、知州，在四川劍南做過八年的道台觀察。
夢九很崇拜張三丰，做劍南觀察時，在高標山（今稱老霄頂）麓修了一座「三豐樓」，每天傍晚辦完公事，他都會登山到樓前焚香禱告。張三丰有感他的虔誠，在他衙府內顯化相見，並贈詩一首，名為《大峩遇夢九觀察口占贈之》——
上界神仙吏，人間大隱來。
為民祈雨降，何日御風回？
石向蓬山臥，桃會閬苑栽。
功成歸去好，早早煉靈台。
看來，這夢九也並非普通人，大有來頭。張三丰說他是「大隱在朝市，塵中一丈夫。」
後來夢九得張三丰之傳，至於傳的啥，不得而知。清代書法家阮友桐在《聞見草書》中說：「所傳秘密，不可殫述。」
夢九改任河南省河道副使後，不久便辭官隱居凌雲山，在丹霞峰側建「丹霞靜室」，靜養修道，成了「火居道人」。張三丰贈《示夢九》詩一首——
得劍除煩惱，彈琴引靜機。
道心從此悟，流水過漁磯。
這夢九就是清初道人汪錫齡。「夢九」是其字，號「圓通」。他是《張三丰全集》的最初編輯者。
現在問題來了：張三丰的蹤跡在清代也有顯現？他到底活了多少歲？
