神！這座金殿的油燈即便是風雨交加狂風大作600多年不搖不滅呂洞賓張三丰都在此修行過（網絡圖片）神！這座金殿的油燈即便是風雨交加狂風大作600年不搖不滅這座大殿自建成伊始，就出現了多處奇觀。除了長燈不滅之外，殿中的銅佛像歷經六百多年的時光，卻從未出現鏽蝕現象。還有神像出汗：每當大雨...

「萬惡淫為首」，這句話出自武當派祖師張三丰的《天口篇》。原文是：桂宮題楹帖，萬惡淫為首。所以惡報多，不如淫報丑。意思是在萬般罪惡中，以淫邪、放縱淫慾為首惡。「萬惡淫為首」，淫在此明確的指淫邪之意。現在常人中有一種解釋，認為「萬惡淫為首」的「淫」字應當作「貪婪」的解釋。其實，引本溯...

武當山紫霄宮太和絕頂化城似，玉虛仿佛秦阿房。南岩雄奇紫霄麗，甘泉九成差可當。這是建成後的雲中宮殿——武當山宮觀給後人帶來的視覺衝擊，而這宏偉的工程能夠落成要歸功於明成祖朱棣。明成祖崇道向道明朝的崇道之風從明成祖開始，到嘉靖、萬曆皇帝時達到頂峰。明成祖朱棣不...

說起湖北的旅遊景區，大家首先會想到可可能就是黃鶴樓和神農架，不過也難怪，這兩個景區無論是名氣還是地理位置，都是境內的佼佼者。其實在湖北境內，還有很多優質的旅遊景區，今天小編為大家介紹的，就是境內一個低調的景區，年收入卻達17億元，遠超黃山3倍，你知道它嗎？這座景區就是武當山景區，...

人死不能復生，是生命的規律，通常是無法逆轉的。但對某些特殊的生命，好像也存在例外的情況，比如張三丰。張三丰當年在武當山剛修成大道即下山雲遊，在金陵遇沈萬三傳以丹道後，就回陝西在寶雞金台觀居住了數年。他在這期間，也就是120歲時，曾死過一回，後又神奇復活；更奇的是，他對自己的死而復...

張三丰生於宋，道成於元，興於明。修道前，張三丰是元朝的秀才，做過縣令，愛寫詩。他曾為一個叫夢九的人寫了12首詩，其中一首是為夢九的兒子寫的，名為《聽夢九子思敏讀書》——最宜聽是讀書聲，隔院傳來字字明。楊柳當窗草滿地，春宵雨過一齋清。說明他跟夢九很熟，常去夢...

保安可能出現了某種應激性認知障礙，這是一種‌‌「執行力‌‌」到了極致的後果。上海那位‌‌「大白‌‌」也一樣，他只牢記自己的使命，把自己的工作簡化為機械式的執行。在不斷重複中，他們最終只記得了簡化的指令，‌‌「只有……才‌‌」，‌‌「嚴禁‌‌」……‌‌「一律‌‌」……。

張三丰的名句：虧我多時天不忍，老天定與我便宜。告訴人們，吃虧人終不受虧，吃虧的人們，最終不會受虧的。從古至今，有不少故事傳頌着吃虧是福的古樸道理。張三丰於《天口篇·能讓篇》講到吃虧的道理。他說，每當人們吃虧時，很多人心裏會憤憤不平。然而，卻不知能夠吃虧忍讓...

道恆無為，而無不為。（《老子 ·三十七章》）你是否曾經幻想過，有朝一日，可以暫離塵世的喧囂，尋找一處世外山林，與自然合一，重拾內心謐靜？這一切，對生活庸碌的現代人來說，就如童話般美妙，遙不可及，對吧？！中國眾多崇山峻岭中便不乏符合以上條件的，今天要介紹的就...

《張三丰全書》插圖（公有領域） 張三丰，人間的修行者，道中的逍遙仙，一生中留下無數神跡。更特別的是，他作的一首詩和說的一句話，成為迅速得到驗證的傳奇預言，被歷史銘記。幾百年來，它們時刻提醒着人們，大道張三丰還是一位了不起的預言家。 在張三丰的修行...

依據《明史》之《列傳第一百八十七卷方伎傳》記載：張三丰，遼東懿州人，名全一，一名君寶，三豐其號也。並且有人以為張三丰是金朝時候出生的人，在元初與劉秉忠同師，後學道於鹿邑之太清宮，惜乎具體狀況難以考證。不過依此估算，張三丰在世間至少有一百五十歲以上，和唐朝孫...

張三丰武功卓絕也是有記載的。《明史·方伎傳》中稱張三丰為武當丹士，是宋時的技擊家。一次，他在入朝途中，遇武當山受阻而停留。夜晚夢見真武大帝指教拳法。第二天天亮上路，遇賊，他憑一人之力就殺賊百名，即〝以單拳殺賊百餘，遂以絕技名於世〞

據台灣媒體報道，台灣第一個國語劇女演員張冰玉因多重器官衰竭病逝，享壽88歲，22日舉行告別式。藝人常楓、孫越、王瑞、梅芳、林在培、華真真、丁強、李璇等人都來致哀，在《還君明珠》演她兒子的港星劉松仁也專程從香港飛來送她最後一程。 前來參加告別式的親友。...

9月12日，中共喉舌新華網以《〝孔子〞、〝張三丰〞、〝釋迦牟尼〞走進達沃斯》為題，對2014天津夏季達沃斯論壇上所特有的〝亮點〞進行了報導。報導稱，在2014天津夏季達沃斯論壇上，除了探討與經濟相關的話題之外，儒學、太極拳、佛學等傳統文化元素也紛紛亮相，讓...

《德安府志》中曾記載過，張三丰一度在太平山上隱居，但張三丰天性隨和，和當地的父老鄉親們還挺熟絡的。這天張三丰要走了，邀請這些鄉里的老人們吃頓飯做別，但張三丰山上久不生火，連火種也沒有了，張三丰說下山去取，頃刻之間就回來了，然而上山下山要往返四十里地呢。同時張三丰還又買來一點豆腐來下菜，當時也不興弄個塑膠袋一盛，而是用木板托着拿來的。吃完飯後，張三丰囑咐他們，這是唐邑城西關姓王家的東西，幫我把這豆腐板還了吧。這些老鄉找到這個地方一問，還真是姓王這人的東西，然而唐邑城離太平山要有一百四十多里地哪!

《明史》和《微異錄》中都有記載：張三丰居寶雞金台觀時，曾遊魂七日。他料定自己將死，做詩唱頌逝去，但在埋葬那天又活了過來。歸來後給了弟子楊軌山一偈，預言元朝滅亡明朝誕生。偈云：「元氣茫茫返太清，又隨朱雀下瑤京。剝床七日魂來復，天下齊看日月明。」（張三丰的《雲水集》）重新歸來，必有未完成的使命要做。果然，從明初他開始草創武當，到最後鶴鳴山仙升，他的聲名和事跡在明史和民間大放異彩，整整影響了明清兩代。

張三丰自畫像（本文作者提供） 提起「張三丰」，人們就會想到武俠小說和影視中那個仙風道骨、神功蓋世的武當派宗師。尤其是金庸筆下的形象，更是令人盪氣迴腸。但那些描寫大多都是杜撰，真實的張三丰在歷史上是一位影響深遠的修煉大成就者，他發揚了中華道家文化，創立了...

據《明史‧列傳》載：張三丰，是遼東懿州人(今遼寧彰武西南)，名「全一」，又名「君寶」，「三豐」是他的號。體型高大壯美，龜形鶴背，大耳圓眼，須髯似戟。不論嚴寒或酷暑，他都只穿一件道袍和蓑衣。張三丰在很多方面都異於常人，例如：他有時能把滿升滿鬥的糧...