新疆阿克蘇居民騎摩托經過政府的宣傳標語，上面寫着"感黨恩，聽黨話，跟黨走"。
"七一"中共建黨102周年之際，官媒高調渲染"黨"的百年功績以及黨員人數的增加。但中國社會的實際狀況和民眾的怨聲載道，卻鮮少在官方媒體上得到反映。有剛剛"走線"到美國的中國民眾質疑說，如果中共真的做得好，為什麼還有那麼多人逃離中國？
今年的「七一」和往年似乎並沒有太大的不同。有關中國共產黨歷史功績和各界人士慶祝中共成立102周年的消息，在中國官媒上鋪天蓋地。
用「102周年」在谷歌網上搜索，得到的前三條結果分別是：人民網的「慶祝中國共產黨成立102周年交響音樂會在京舉行」，新華社的「北京高校慶祝中國共產黨成立102周年表彰大會舉行」和新浪財經網的「熱烈慶祝中國共產黨成立102周年」等連結。
為自由逃離中國
央視新聞客戶端也在周五（6月30日）發佈了一條消息，稱「中國共產黨黨員總數達9804.1萬名」。消息中提到，中央組織部最新黨內統計數據顯示，截至2022年12月31日，中國共產黨黨員總數已超過9800萬名，比2021年底淨增133萬名，增幅為1.4%。
但這條消息通過新華社中文推特號發出後，得到的反饋卻主要是質疑和諷刺。有推友在消息下面用反諷的口吻回覆說，「爭取人人入黨，家家有公務員。全國人民全部吃皇糧，中國夢快步上床就實現。」
身在紐約的湖南籍民主人士王志華對這條消息同樣不太認同，他向記者分析說，「在中國，中共黨員的身份是進入這個社會的敲門磚，所以人們主要是從利益的考量來決定加入中國共產黨的，這和信仰還有什麼關係呢？」
今年50多歲的王志華5月中旬才剛剛「走線」進入美國。對他來說，這是一場奔向自由的逃亡。在出逃之前，王志華的日子已經非常難過，「在國內，你要麼是沒有覺醒，要麼就是過得很痛苦。生活在這樣一種環境中，活在獨裁專制的體制下，這種生活是非常痛苦的。你的小孩受着洗腦式的教育，然後你也沒有任何政治上的自由。」
王志華從2020年開始在湖南株洲參與當地民主活動，曾受到警方的重點「關照」。因為紀念六四，他曾被警方拘留過兩次。他說，自己的出逃主要就是為了逃避警方的騷擾和迫害。
王志華4月25日從廣東出發，經過香港、伊斯坦布爾、基多，再一路北上，只花了不到20天就在墨西哥邊境游過界河，進入美國。他說，「奔着自由的方向，一路向北，真的不知道疲勞。在巴拿馬熱帶雨林里，屁股一坐下就可以睡着，睡十來分鐘就起身又走，真的是從來沒有這樣一種吸引力這麼去做事。」
他說，但現在從中國出逃的人幾乎來自各個階層，「出現了大批走線的，逃亡的，有錢的也跑，沒錢的也跑，人家都是奔着自由和尊嚴而去的。」
湖南籍民主人士王志華（左）抵美後在紐約參加紀念六四三十四周年活動。(王志華提供)
《可愛的中國》？
就在王志華們逃亡的日子，中國經濟還在不斷下滑。中國國家統計局周五（6月30日）公佈的數據表明，6月份製造業連續第3個月萎縮，非製造業也盡顯疲態，並且兩者的新訂單和就業人數都繼續下降。
也是在這三個月里，網傳有多起絕望的青年人相約自殺的事件。其中已經被中國媒體報道證實的一起是在4月份，湖南天門山景區4個並不相識的青年人相約服毒，並跳崖自殺。
一方面是執政黨在歌舞昇平，一方面是社會經濟和民眾生活危機四伏、政治缺乏自由。自媒體時評人王劍周四（6月29日）在Youtube平台上的評論節目中談論中國經濟下行、就業受挫的年輕人遭遇時，不禁同情地啜泣起來。
作為對比，王劍在節目中還提到了中共早期領導人方志敏的一篇文章《可愛的中國》，這是方志敏1935年在國民黨獄中所寫的書信。在信中，方志敏暢想中國共產黨領導下的未來中國，「到處都是活躍躍的創造，到處都是日新月異的進步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾苦，智慧將代替了愚昧，友愛將代替了仇殺，生之快樂將代替了死之悲哀，明媚的花園，將代替了淒涼的荒地！」
但這種理想的中國在中共建黨102周年、建政74年後，並沒有出現。海外政論雜誌《北京之春》榮譽主編胡平分析說，中共早期領導人接受共產主義有特定的歷史情景，「共產主義這一套是產生於西方、又反對西方的學說，這就滿足了他們的雙重需要。它產生於西方，因為當時大家都認為中國不行，所以要學西方；而它又是反對西方的，這樣一來又滿足了他們的民族自尊。」
胡平認為，這些早期中共領導人在接受共產主義時，本身就有很大的局限性，「最重要的一條就是你一旦信奉了共產主義，你就要相信必須要砸爛舊世界，而只有用暴力革命的手段才能達到這一目的，那麼你就要投身暴力革命。一旦投身暴力了，它自身就有一種邏輯，你就要一直走下去。」
中國共產黨早期以暴力革命起家，在1949年建立政權後，仍然不時通過暴力手段來實現執政的目標。在中國現代史上，這種暴政方式給中國民眾多次造成普遍的災難。但直到今天，方志敏所勾畫的理想社會藍圖仍然難以實現。
胡平說，中國共產黨執政過程中容納了兩種非常矛盾的東西，「一方面是高揚的理想主義，另一方面是很卑鄙、很殘暴的革命現實主義。這兩個東西本身就有很尖銳的對立，很強的張力。」
他強調，在這個過程中，理想主義的成分會越來越少，因為現實的殘酷鬥爭會越來越把執政者推向一種冷酷無情的境地。
記者：王允
