《論語·泰伯》:「子曰:『不在其位,不謀其政』。」
本來的意思是,不擔任這個職務,就不去過問這個職務範圍內的事情。
反過來說就是「在其位、謀其職、盡其責」。
我們需要把握好自己的位置,才能過好自己的人生。
01
位高德厚
南懷瑾曾經警醒過人們,人生有三大錯誤不能犯。
頭一條就是:「德薄而位尊」。
《朱子治家格言》:「德不配位,必有災殃。」
德行缺失的人,若身處過高的位置,必然會禍國殃民,帶來災禍。
少年得志,和珅在金鑾殿上被乾隆帝一眼相中,任命為朝廷大員。
初登官場,他同樣兢兢業業,為國為民,為清朝屢建奇功。
面對日益升高的位置,為天地立心的意志被花花世界衝散。
他逐漸迷失在了金錢編織的世界裏,褪去了一身清風亮節,淪為權利走狗。
和珅在位數十年,對上阿諛奉承,絞盡腦汁討好皇帝;對下如狼似虎,搜刮民脂。
據說,嘉慶帝查封他家時,其財富可比當時半個國庫。
和珅倒台,並非他的才智缺失,空有其表。而是他忘記了為官為人應有的道德。
有才無德,其行不遠。
做人不成功,成功是暫時的;做人成功,不成功也是暫時的。
在其位,有其德,有德有才,才能有所作為。
02
位中志遠
詩云:惟土德之為大,處中位而君臨。
位處中游,最怕的就是停在原地,不願前進。
人生如逆水行舟,不進則退,人在中游,須有君臨天下的遠大志向。
有個學僧問禪師:大師,我修行多年,沒有效果,我還要繼續修行嗎?
禪師未曾回答他的話,而是帶他去爬山。
山上風景獨好,青山綠水分外妖嬈。又逢春來花盛開,踏青的遊人很多。學僧一路興致高昂,直達半山腰處。
到達山腰時,路上的行人大多停步不前,山崖狹窄,人頭涌動。
學僧問行人:為什麼不再繼續往前走。
行人說:山腰的風景和山頂別無二致,你再看那山頂雲霧繚繞,高不可攀。為什麼還要往前走呢?
學僧定睛一看,認為所言在理,便看向禪師。
禪師回應,只是執杖繼續向前,學僧無奈只能硬着頭髮跟上。
眼見日薄西山,山上行人越來越少,而山頂就在眼前。
到達頂峰後,學僧見雲霧皆在腳下,漫天星子觸手可及,頓時感嘆:
「會當凌絕頂,一覽眾山小。山頂的風景,只有站在山頂的人才知道。」
這時,禪師開口了,他說:「修行的事,唯有修行人才知道。」
人生如登山,許多人停在半山腰就不動了。
半山腰總是擁擠的,你得去山頂看看。
清醒的人往往是孤獨的,每個人都會在經歷中不斷成長,唯有跨過安於現狀的門檻,跳出舒適圈,才能打破局面,登上頂峰。
03
低位慎獨
《孟子》:"窮則獨善其身,達則兼濟天下"。
人生步入低谷,更應時時警醒,保持冷靜的頭腦。
修好自身的品行與道德,是奠定成功的重要基石。
楊震是東漢有名的清官。
他去東萊上任的時候,路過冒。
冒邑縣令王密是他在荊州刺吏任內薦舉的官員,聽到楊震到來,晚上悄悄去拜訪楊震,並帶金十斤作為禮物。
面對如此厚禮,楊震斷然拒絕。
他說:「故人知君,君不知故人,何也?」
王密以為楊震假裝客氣,便說:「幕夜無知者。」
楊震聞言,惱羞成怒道:「天知、地知、你知、我知,怎說無知?」
王密一聽,頓時心生羞愧,當下帶着禮物,逃之夭夭。
君子如蓮,出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
隨時保持潔身自好的品德,恪守做人的操守,在冰冷無情的境遇里能始終保持善良和愛心的陽光心態。
才能夠光明正大地直面人生,心裏無愧無疚,坦坦蕩蕩地活一生。
仰不愧於天,俯不怍於人。