《論語·泰伯》:「子曰:『不在其位，不謀其政』。」
本來的意思是，不擔任這個職務，就不去過問這個職務範圍內的事情。
反過來說就是「在其位、謀其職、盡其責」。
我們需要把握好自己的位置，才能過好自己的人生。
01
位高德厚
南懷瑾曾經警醒過人們，人生有三大錯誤不能犯。
頭一條就是：「德薄而位尊」。
《朱子治家格言》：「德不配位，必有災殃。」
德行缺失的人，若身處過高的位置，必然會禍國殃民，帶來災禍。
少年得志，和珅在金鑾殿上被乾隆帝一眼相中，任命為朝廷大員。
初登官場，他同樣兢兢業業，為國為民，為清朝屢建奇功。
面對日益升高的位置，為天地立心的意志被花花世界衝散。
他逐漸迷失在了金錢編織的世界裏，褪去了一身清風亮節，淪為權利走狗。
和珅在位數十年，對上阿諛奉承，絞盡腦汁討好皇帝；對下如狼似虎，搜刮民脂。
據說，嘉慶帝查封他家時，其財富可比當時半個國庫。
和珅倒台，並非他的才智缺失，空有其表。而是他忘記了為官為人應有的道德。
有才無德，其行不遠。
做人不成功，成功是暫時的；做人成功，不成功也是暫時的。
在其位，有其德，有德有才，才能有所作為。
02
位中志遠
詩云：惟土德之為大，處中位而君臨。
位處中游，最怕的就是停在原地，不願前進。
人生如逆水行舟，不進則退，人在中游，須有君臨天下的遠大志向。
有個學僧問禪師：大師，我修行多年，沒有效果，我還要繼續修行嗎？
禪師未曾回答他的話，而是帶他去爬山。
山上風景獨好，青山綠水分外妖嬈。又逢春來花盛開，踏青的遊人很多。學僧一路興致高昂，直達半山腰處。
到達山腰時，路上的行人大多停步不前，山崖狹窄，人頭涌動。
學僧問行人：為什麼不再繼續往前走。
行人說：山腰的風景和山頂別無二致，你再看那山頂雲霧繚繞，高不可攀。為什麼還要往前走呢？
學僧定睛一看，認為所言在理，便看向禪師。
禪師回應，只是執杖繼續向前，學僧無奈只能硬着頭髮跟上。
眼見日薄西山，山上行人越來越少，而山頂就在眼前。
到達頂峰後，學僧見雲霧皆在腳下，漫天星子觸手可及，頓時感嘆：
「會當凌絕頂，一覽眾山小。山頂的風景，只有站在山頂的人才知道。」
這時，禪師開口了，他說：「修行的事，唯有修行人才知道。」
人生如登山，許多人停在半山腰就不動了。
半山腰總是擁擠的，你得去山頂看看。
清醒的人往往是孤獨的，每個人都會在經歷中不斷成長，唯有跨過安於現狀的門檻，跳出舒適圈，才能打破局面，登上頂峰。
03
低位慎獨
《孟子》："窮則獨善其身，達則兼濟天下"。
人生步入低谷，更應時時警醒，保持冷靜的頭腦。
修好自身的品行與道德，是奠定成功的重要基石。
楊震是東漢有名的清官。
他去東萊上任的時候,路過冒。
冒邑縣令王密是他在荊州刺吏任內薦舉的官員，聽到楊震到來，晚上悄悄去拜訪楊震,並帶金十斤作為禮物。
面對如此厚禮，楊震斷然拒絕。
他說：「故人知君，君不知故人，何也？」
王密以為楊震假裝客氣，便說：「幕夜無知者。」
楊震聞言，惱羞成怒道：「天知、地知、你知、我知，怎說無知？」
王密一聽，頓時心生羞愧，當下帶着禮物，逃之夭夭。
君子如蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
隨時保持潔身自好的品德，恪守做人的操守，在冰冷無情的境遇里能始終保持善良和愛心的陽光心態。
才能夠光明正大地直面人生，心裏無愧無疚，坦坦蕩蕩地活一生。
仰不愧於天，俯不怍於人。
