阿波羅網記者秦瑞報道/3月27日，中共《人民日報》在其第九版，以整版篇幅發表八千字長文。標題是《深入研究中國式現代化蘊含的世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態觀》。
以學術對話名義在文中露面的幾位中共官員，不僅數次提及「馬克思主義」，而且痛批一些西方國家」輸出現代化模式」，「試圖以西方中心主義的世界觀框定現代化的世界版圖，將廣大發展中國家視為其現代化的附庸」。並先後近六十次提及「中國式現代化」，對其進行鼓吹。
中共前黨魁毛澤東曾說，「凡是要推翻一個政權，總要先造成輿論，總要先做意識形態方面的工作。」顯然，中共此舉是在「大造輿論」、在為撼動以美國主導的國際秩序做出的新舉動。
近一段時間以來，越來越多的類似跡象引發外界關注。
3月22日晚，習近平在結束對俄羅斯訪問、離開克里姆林宮時，他握着普京的手，當着媒體的面說，「我們應該一道推動百年未見之大變局，保重」，引發輿論熱議。
在此之前，3月15日，習近平在中共與世界政黨高層對話會上，提出了「全球文明倡議」。這是繼習近平在2021年9月於聯合國大會提出「全球發展倡議」，以及2022年4月在博鰲亞洲論壇提出「全球安全倡議」之後，第三份以全球為名的全球性倡議。
外界認為，習近平推動全球文明倡議，是向世界發出現在及將來的國際秩序規則將由中共來制定的信號。
對於中共要重新制定國際秩序規則的企圖，去年10月白宮發佈的國家安全戰略報告就說，「中（共）國是唯一一個既有重塑國際秩序意圖的競爭者，也逐漸擁有經濟、外交、軍事和科技力量來日益推進此一目標。」
值得一提的是，中國國際問題研究院院長徐步，多次在文中提及馬克思所說的「世界歷史」。
而《魔鬼在統治着我們的世界》一書，在「全球化與共產主義」一節中恰恰指出，「馬克思在著作中沒有使用「全球化」這個概念，但是用了內涵十分接近的「世界歷史」一詞。馬克思寫道：「無產階級只有在世界歷史意義上才能存在，就像它的事業──共產主義一般只有作為『世界歷史性』存在才有可能實現一樣。」也就是說，共產主義的實現有賴於無產階級在世界範圍內採取共同行動，共產革命必然是一個「全球性」的運動。」
書中還說「從馬克思、列寧、斯大林、福斯特，一直到最近中國共產黨提出的『人類命運共同體』，我們可以清楚看到，共產主義絕不滿足於在少數幾個國家掌權，共產主義思潮自始至終都貫穿着征服全人類的野心。」
