一、安靜是修為
古人說：「一動不如一靜。」
安靜是修為，是一種不與人比較的美麗，一種不患得患失的純淨，一種不庸人自擾的高雅。
人生最好的境界是安靜，因為安靜，如同林中溪水，點滴入耳，超凡脫俗；安靜，可納萬壑而不露聲色，胸懷大海而不見波瀾。
在我們生活的世界，利益的驅動超越一切，物質的誘惑淹沒精神的愉悅，我們很難再聽到來自心靈本真的呼喚。
在如此浮躁的社會裏，安靜就會顯出多麼的珍貴，守住一份寧靜又是何等不易。
真正的安靜，來自於內心。一顆躁動的心，無論幽居於深山，還是隱沒在古剎，都無法安靜下來。
一個安靜的生命捨得丟下塵世間的一切，譬如榮譽，恩寵，權勢，奢靡，繁華，他們因為捨得，所以淡泊，因為淡泊，所以安靜，他們無意去抵制塵世的枯燥與貧乏，只是想靜享內心中的蓬勃與豐富。
二、謙退是智慧
老子說：「上善若水。」後來的道教《秤星靈台秘要經》說：「水性謙退。」謙退之道就是水的智慧。
俗話說：「人往高處走，水向低處流。」水性是就下的，與物無爭，謙下自處。
水從高處來，只向低處流，乃至歸入大海，貴在平靜低調。為人立身處事也應如此，要安居自己應處的地位，輕看名利淡如水，時刻保持謙虛卑下的態度，選擇低姿態。
水看似柔弱，但是「滴水穿石」；謙退看似柔弱，其實是以退為進，以柔克剛。
孔子曾前往周都洛陽，問道於老子。老子張開嘴巴讓孔子看，問道：「我的牙齒還在嗎？」孔子如實回答：「不在了。」
老子又問：「我的舌頭還在嗎？」孔子告訴老子：「還在。」
老子意味深長地告誡孔子：「堅硬者死之徒，柔弱者生之徒。牙齒是堅硬的，所以它老早就掉了；舌頭是柔軟的，所以它至今還存在。」
人生於世，若能學水的清澈本性和謙退之道，則不僅精神居於高處，人生也將進入開闊處。
三、歡喜是自然
一件事有許多角度，有好的一面，也有壞的一面；有樂觀的一面，也有悲觀的一面。
就好比一個碗缺了個角，乍看之下，好似不能再用；若肯轉個角度來看，你將發現，那個碗的其他地方都是好的，還是可以用的。
若凡事皆能往好的、樂觀的方向看，必將會希望無窮，自然生起歡喜；反之，一味地往壞的、悲觀的方向看，定覺興致索然，自然無法歡喜。
世間事都在自己的一念之間。凡事都往好處想，以歡喜的心想歡喜的事，自然成就歡喜的人生。
四、覺悟是收穫
人生之路猶如登山，如果選對了方向和路徑，只要義無反顧，就一定能夠抵達山頂。
可怕的是如果方向不正確，或者走了一條死路，那就是枉然的徒勞，奮鬥一生，可能都沒有離開起點，或者轉了一圈又回到了起點附近。
覺悟什麼呢，怎麼覺悟呢？
一個人感覺自己的生活有意義，問心無愧，過去的一切放下，安心於當下，對未來沒有疑惑和恐懼，那麼就可以說他覺悟了，而覺悟是人生最大的收穫。
如果讓自己的心平靜如無波之湖，以明朗清澈的心情來照見這個無邊的複雜的世界，就可以在一切優美、敗壞、清明、污濁之中找到智慧。智慧的人，一切煩惱都會帶來覺悟，而一切小事都有它的意義與價值。
