從上周五到現在，玄奘寺供奉日本戰犯的事兒，一直佔據網絡最高熱度。
我深知一篇文章成為爆款的流量密碼。以這個事件為例，要搶熱點。像親眼所見一樣，說說這個事兒當中的陰謀。比如這是日本亡我之心不死的一個例證，寺院已經被敵對勢力滲透之類。
善於叼盤的老胡，在上周五下午，事實還不清楚的情況下，就評論了這件事兒。
他說，「這肯定是陰暗力量以陰謀方式干出的事情。其目的就是要搗亂，也是對南京大屠殺歷史定論的猖狂挑釁。」
胡叼盤影響力巨大，很快就衝到了10萬加。
今天，公安調查結果出來了，理清了以下事實。
第一，吳啊萍跟日本沒啥關係，沒有組織，沒有陰謀，也不是故意搗亂。供奉日本戰犯是她個人行為，是為了能了「解冤釋結」，脫離苦海。
第二，這幾個牌位在地藏殿往生蓮位。
第三，牌位從今年2月被發現之後，已經取消了。但是7月份，在網絡上流傳出來引爆了輿論。
現在看來，老胡那篇文章，就是一個大笑話。
是笑話的不止老胡。比如大部分文章，都把這件事往陰謀上靠。說什么小日本亡我之心不死，利用我國開放之際已經佈局多年。
還有的文章慷慨激昂地說，現在我們要再一次保衛南京，好像南京已經被敵特分子攻陷了一樣。
另外一些文章則是代表了全國人民，說，必須要給歷史，給全國人民，給被害同胞一個交代，否則天理不容。
我估計他們是被代表習慣了，所以也習慣代表別人，也不問問別人，有沒有授權他代表自己。
我總感覺，有一部分人失去了獨立思考的能力，情緒太容易被某一個事件鼓動，陷入到某種狂熱中去。吳啊萍因為疑神疑鬼供奉了日本戰犯，而這些人因為這個事兒疑神疑鬼的情緒亢奮，跟吳啊萍有什麼區別呢？
我不是佛教徒，也不太認同吳啊萍的行為。但是我覺得，這件事當中，吳啊萍不是壞人，最該被討伐的，不是吳啊萍。
她的行為，從佛家的理論上來說，能夠說得通。這幾個戰犯的牌位，是在地藏殿往生蓮位，是超度孤魂野鬼的超度牌位，不是長生供奉牌位。
佛教認為人有六道輪迴，死亡之後不會只在一個地方，不論好人壞人，一旦業力盡了，都會從天上或者地獄再來人間。
超度不僅可以度好人，也可以度惡魔。能讓屠夫放下屠刀，這也是佛陀教育要達到的結果之一。如果眾生能夠放下手中的屠刀和心中的屠刀，人間就不會有那麼多苦難，人間才會變成淨土。
從私利上來說，吳啊萍超度這些戰犯，是為了讓自己「解冤釋結」。從大的方面來說，如果這些戰犯被超度後，能放下屠刀立地成佛，放下邪惡和侵略的念頭，避免來世再來侵略中國，這算不算是為和平貢獻了一點力量呢？
如果非要說吳啊萍有錯，錯誤也沒有那麼大。比如之前有佛弟子在公園放生毒蛇，誤傷遊客，放生外來物種，破壞生態平衡。吳啊萍的錯誤，我感覺應該就是做了諸如此類的蠢事。
從公眾情緒上來說，確實應該避免這些戰犯的名字，出現在中國的任何場合，以免刺激到敏感脆弱的民族感情。
警方通報說，吳啊萍已經被涉嫌尋釁滋事罪刑事拘留。如果真的是個錯誤，改正錯誤即可。
而如果要以如果吳啊萍要構成尋釁滋事罪，那麼檢察機關就要證明吳啊萍在無事生非，從而要證明佛教超度亡靈的往生牌位，不具有懺悔消罪，超度亡靈的作用，或者超度的亡靈，不能是惡人或者戰犯。
而該問題不僅涉及神學領域，而且還涉及佛教徒的信仰根基。
如果最後吳啊萍尋釁滋事罪成立，那麼該判決將對中國佛教的理論體系造成造成很大的衝擊。
已經有網友調侃說，地藏殿的通知，往生蓮位超度亡靈，需要提供無犯罪記錄證明。對於壞人，我佛決不寬恕。
在這個事件中，我覺得真正的壞人，是把這個消息發佈在網絡上進行炒作，現在躲在網絡後面竊喜的網友。
警方通報中說，這個事兒，二月份發現後，玄奘寺已經立刻改正。並沒有造成實際社會影響和傷害。
在玄奘寺改正之後5個月，這名網友把視頻發佈在了網絡上，還將超度亡魂的牌位說成供奉牌位，從而引發了洶湧輿情，造成了更多，更深的衝突和矛盾。
在全國各地有諸多更重要的事件需要關注時，這件事佔用了如此多的社會資源和公眾注意力。
這個人才是真正的壞人。
