還是想再說下南京寺廟供奉日本戰犯的事兒。
一個全網都在尋找的、名叫「吳啊萍」的人，在南京玄奘寺地藏殿一共供奉了6個牌位。其中，除了5個是臭名昭著、對國人犯下滔天罪行的日本戰犯外，還有一個美國人。
名叫明妮·魏特琳。南京淪陷時，魏特琳將位於南京使館區的金陵女子文理學院作為難民收容所，共保護了一萬多名中國婦女和兒童。
這件事非常詭異。不知道「吳啊萍」究竟是誰，為何要冒天下之大不韙，為戰犯供奉牌位。也不知道此人為何要將魏特琳和戰犯放在一起供奉，是掩人耳目還是另有用意？
無論從哪個角度看，都是對這個偉大女性的侮辱。
我想，對今天很多年輕人來說，魏特琳可能是一個陌生或者模糊的名字。因此，現在，我想將這5個戰犯暫且「押解」到一旁，專門來說說她。
明妮·魏特琳，1886年出生於美國伊利諾伊州，1919年，應金陵女子文理學院的聘請來到了南京。她對深陷苦難中的中國人充滿了同情。她甚至給自己取了個中文名字：華群。
日軍佔領南京後，在松井石根和第6師團長谷壽夫——「吳啊萍」供奉的兩個獸類——指揮下，開始了長達6周的慘絕人寰的大屠殺。曾經陽光明媚的南京城，淪為人間煉獄。
金陵女子文理學院是專門收容婦女兒童的難民所，南京淪陷後，有大批女難民湧入這裏，最多時超過1萬人，在那些孤立無援、極度恐懼的中國人眼裏，魏特琳就是希望的化身。魏特琳每天都看到大批的中國男人含淚把她們的妻子、女兒甚至母親送入這裏，自己站在門口久久不願離開。
魏特琳決定不顧日軍的命令，儘自己所能讓她們留下。她用職業訓練班的形式，變相收留難民，並為她們創造自謀生計的條件。
金陵女院難民營早期工作人員合影（前排中間為魏特琳）
魏特琳不僅保護女性，還幫助她們尋找失蹤的親人，每天早上，她都派員工到難民中去登記，寫上失散人的姓名，然後由她轉交安全區國際委員會，催促他們設法尋找。她還請來外國醫生為難民看病、打預防針，為兒童弄來奶粉和魚肝油，為女難民開辦學校……難民們叫她「活菩薩」。
因為目睹太多暴行，她患了嚴重憂鬱症，離開中國一年後自殺。
魏特琳死後，朋友們在她的枕邊發現的唯一遺物，是一張沾滿淚水的金女院避難孤兒的照片。
我們都知道南京大屠殺，但不知道今天還有多少人記得她的名字？
對我們來說，忘記她，同樣是一種罪過。
還有一個女性，知道她的人就更少了。
她叫格蕾蒂斯·艾偉德，1902年出生在英國倫敦郊區，1930年來到中國山西陽城傳教並從事慈善活動，後加入中國籍。抗戰期間，她歷盡千辛萬苦，帶領100餘名孤兒進行千里大轉移。這段經歷被改編成電影《六福客棧》，在西方廣為人知。
電影《六福客棧》劇照
「吳啊萍」的供「鬼」行為，將人的視線重新拉回到日軍侵華的那一段慘絕人寰的歷史。地不分南北，人不分老幼，觀念不分左右，在牢記歷史恥辱這方面是有共識的。
不過，不忘歷史，不僅意味着不忘侵略者的暴行，也意味着不忘拯救我們於苦難中的人。
我們不能忘記松井石根、谷壽夫等人的殘暴，也不能忘記魏特琳、艾偉德的慈悲。
有自媒體使用諸如《吳啊萍供奉牌位5個日本人1個美國人！》這樣的標題，我認為是不恰當的，不能將魔鬼與天使混淆在一起。
有恨，也要有愛與悲憫。這才能形成完整的歷史，我們也才能成為完整的人。
