曾看過一部武俠劇《怪俠一枝梅》，印象最深刻的是霍建華飾演的主人公離歌笑，他是這樣解釋自己的名字的：
「離歌笑，就是要為離別而高歌歡笑。
那時候我不懂，後來我發現，為離別而哭、內疚、痛心，是因為在一起的時候，為了沒有做好而哭，為了自己的不懂珍惜而心痛。
擁有的時候懂得珍惜，離別的時候才不會有遺憾。
離別，不就是為了迎接另一個全新的未來的開始嗎？不是值得高歌歡笑嗎？」
字裏行間，是千帆過盡後的灑脫與豁達。
而早在1300多年前的大唐，早已有一位詩人，用「海內存知己，天涯若比鄰」10個字，詮釋了「離歌笑」三字的真意。
他的名字叫王勃，這首詩便是送別詩里的千古絕唱——《送杜少府之任蜀州》：
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
這首詩當是杜少府將要出任蜀川少府的時候，王勃所贈。
杜少府，在歷史記載中，名不詳，只知道他是王勃的知己好友。
在電影《王勃之死》裏，杜少府有了一個名字：杜鏡。
他時常一身紅衣，瀟灑俊逸，陪在一身白衣的王勃身旁。
▲《王勃之死》杜鏡
王勃因擅殺官奴判罪入獄，杜鏡前去看望，苦勸無果，他一把扯下髮髻，動情地說：
「我恨不能與你同去！」
刑場上，鼓聲如雷，鍘刀已高高架起。還是杜鏡，手捧着一個美人風箏，為王勃送行。
「黃泉路上，有此美人相伴，子安，你便不孤單了。」
而最詩意、最美的一個場景，莫過於王勃獲赦，杜鏡也將去蜀川任少府，兩人分別。
是在長安城外，寂寂古道。
白衣少年與紅衣少年，席地飲酒。
杜鏡說：「我將深入蜀山，你也將遠渡南海，此刻一別，天高水遠，不知什麼時候，我們能再同飲這菊花之酒啊。」
王勃望着好友的面容，情不自禁地說道：
「海內存知己，天涯若比鄰。」
▲《王勃之死》王勃杜鏡劇照
話一出口，彼此都怔住了。
杜鏡拿出紙來，請王勃將這首詩寫全相贈。
風大，紙被吹跑了。
杜鏡索性將身上披着的紅袍一揮，露出內里的白底。
王勃蘸着墨，一字一字，一首千古名篇，就此橫空出世。
「如此絕句，定當流芳萬世而不朽。」
長風何其渺渺，天涯何其遙遙。
暮色漸深，風吹草長，一對知己好友相對而拜，轉身上馬。
那種豪邁灑脫的意境，美得不可方物。
「海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。」
詩人說：
只要在世上還有你這個知己，即便彼此遠在天涯，也如近在比鄰。
我們呀，絕不要在岔路口分手之時，像小兒女那樣悲傷，淚濕衣襟。
白落梅曾說：
「世間萬物都有各自的信仰和宿命，所有的相聚都是因了昨日的萍散，所有的離別，都是為了尋找更好的歸宿。」
超脫的人，把一切離合聚散，視作浮雲來去，看開看淡。
五代後梁時期，有一位僧人，名叫布袋和尚。
他時常手持着錫杖，身背着布袋，行走在山水田野間，與許許多多的人擦身而過，或並肩前行一程。
有一個叫蔣宗霸的人，和布袋和尚交情深厚，甚至拜了他為師，跟着布袋和尚在外雲遊了三年多。
這一天，到了分別的時候，蔣宗霸很是不舍，忍不住傷感起來。
布袋和尚見他憂心忡忡的樣子，就語重心長地告訴他：
「吾與汝相聚三四載，可謂大有因緣。吾當去，汝勿憂也！」
豁達的人，則懂得人生走到最後，終是別離，他們選擇珍惜當下的每一分、每一秒。
有一部紀錄片，記錄了一對相濡以沫76年夫婦的晚年。
89歲的仍有少女情懷的奶奶，和98歲依然浪漫紳士的爺爺，他們一起住在一個平靜的小村落里。
春天的時候，他們會摘下花朵插在對方的頭上；
夏天的時候，他們會坐在河邊，用腳敲打水面；
秋天的時候，他們會互相丟落葉玩耍；
冬天的時候，則會一起打雪仗，品嘗積雪。
白髮耄耋之年，他們每一天卻都過得如同新婚般甜蜜幸福。
後來先是兩人心愛的小狗走了，爺爺也去世了，奶奶仍是如從前一樣，穿着漂亮的衣服，懷揣着對爺爺永恆的回憶與愛，認認真真地生活下去。
也許就像紀錄片裡的爺爺所說：
「人生和花與樹葉都是一樣的，我是樹葉就在春天茂盛生長，在夏天享盡雨水的拍打，到秋天就隨着寒霜掉落，人生又何嘗不是這樣。」
▲紀錄片《親愛的，不要跨過那條江》
《山河故人》裏說：「每個人只能陪你走一段路，遲早是要分開的。」
人生到最後，終是別離。
我們能做的，我們可以做的，唯有經營好當下的每一刻。
擁有的時候懂得珍惜，離別的時候才不會有遺憾。
但願離別到來的那一刻，我們都能坦然地吟出王勃那句詩——
「海內存知己，天涯若比鄰。」
我們都能真正地為離別而高歌歡笑，去迎接人生新的開始。
與君共勉！
