然而，歐陸啟蒙思想與運動究竟帶來了什麼？在法國，啟蒙思想結出的第一個果實就是腥風血雨的法國大革命，接着在斷頭台下的高高屍堆上雄起了獨裁者拿破崙，他的軍國主義把整個歐洲都拖入了戰爭。此後的法國一直在共和與帝制的漩渦中掙扎，在一系列的大小戰爭中連嘗敗績，兩次被德國佔領，直至1958年第五共和才走上正軌。
在德國，啟蒙思想與運動帶來的是普魯士專制，連續發動兩次世界大戰和第三帝國對猶太人的殺戮。戰後在以英美為首的同盟國的武裝督導下，才建立了吸取教訓的德意志聯邦共和國。在俄國，啟蒙思想通過《國際歌》與十月革命孵化出了持續七十年的紅色蘇維埃。
許多中國知識分子，用羨慕的眼光把日本看作是脫亞入"歐"的遠東典範。這個"歐"正是"歐"陸啟蒙，而不是立足於基督教的英美保守主義。脫亞入歐的直接後果，就像在法國一樣，是對內實行現代獨裁與對外實行軍國主義，與德國結盟發起二戰入侵列國。直到二戰後，麥克阿瑟用刺刀逼着日本從歐陸轉向英美。
縱觀起來，歐陸啟蒙帶來的不是文明而是災難。啟蒙思想與運動，給人類帶來了數個世紀的戰亂與專制獨裁。中國與日本的戰爭，德國與法國之間的戰爭，都是歐陸啟蒙之子之間的戰爭。歐陸啟蒙思想更是一切左派思想的濫觴，極權主義的源頭。可見，啟蒙之路是一條歧路！
當啟蒙來到中國
《新青年》與1919年五四運動之後的幾乎每個中國知識分子，1949年之後的幾乎每個中國人，都是歐陸啟蒙思想之子，都是德國古典哲學之子。啟蒙思想是他們最重要的思想資源。啟蒙思想中的價值觀就是他們的價值觀。從"五四"以來，中國的每一位"進步"知識分子都致力於推進啟蒙，甚至不斷地呼喚"新啟蒙"。
國共兩黨知識分子的主體所接受的社會思潮大體都是歐陸啟蒙思想。啟蒙思想的理性主義精神與平等與人民民主的理想進入中國後被《新青年》高度概括性地濃縮為"德先生"與"賽先生"。"民主科學振興中華"成了一代代知識分子的理想和追求。"德先生"與"賽先生"是啟蒙思想及其在中國的招牌口號。心血沒有白費，經過一代代的呼喚，德先生與賽先生終於在中國紮下根來：象徵着民主的德先生化身為人民民主專政和民主集中制，象徵科學的賽先生化身為科學社會主義和科學發展觀。
很多人把中國今天的問題歸因於啟蒙沒有完成，而事實是，中國當代的問題完全是由啟蒙運動帶來的，就像當年啟蒙運動給法國與德國以及俄國帶來的一樣。
在歐陸，啟蒙運動針對的靶子是基督教信仰與教會。而這個靶子在當時的中國根本不存在。如果啟蒙指的是擺脫基督教帶來的"蒙昧狀態"，則啟蒙運動在中國完全是多餘的，因為基督教從未成為中國的公民宗教。在沒有基督教的地方，如何擺脫基督教？
有人可能會說，在中國，雖然沒有基督教，但是啟蒙運動針對的是象徵儒家禮教的"孔家店"。而在歐洲，啟蒙思想家們一直視中國的儒家思想為至寶。連中國的皇權專制的政體都成了他們眼中和筆下的"理想國"。中國古代科舉制度在啟蒙思想家眼裏的分量，就相當於西方政體在今天中國知識分子眼裏的分量。在黑暗中尋求光明的啟蒙時代思想家，一直企圖突破神權理論的束縛，他們找到了孔子的學說。
還有人說，啟蒙運動給中國人帶來了理性的覺醒，鼓舞了人們對自己理性能力的信心。其實，宋明的理學早就把聖賢情懷深深地植入人心，其對個人（特別是聖賢）的理性能力的崇尚與誇張，絲毫不在啟蒙思想之下，張載的"為天地立心"的四絕句便是其中的典型。王陽明更進一步把理學變成心學，他的一句"心外無物"，迷倒歷代知識精英與政商精英無數。這種理性的自負與狂妄，雖歐陸啟蒙思想家，也難以望其項背。
在本文中，啟蒙特指歐陸啟蒙。說到啟蒙，不能不提到另一種啟蒙。在影響中國的歐陸啟蒙之外，還有一種對中國沒有任何影響，卻深深地影響了英國和美國的啟蒙，這就是蘇格蘭啟蒙。蘇格蘭的啟蒙運動是基於基督教的啟蒙運動。在蘇格蘭啟蒙中，信仰與啟蒙是合一的。蘇格蘭啟蒙沒有消滅信仰，反而用憲政秩序鞏固了信仰。
如果說，歐陸啟蒙的內核是理性，那麼，蘇格蘭啟蒙的內核則是啟示。與法國德國蘇聯中國所走的歐陸啟蒙之路不同，英國和美國走的是啟示之路。啟示之路不僅使英美躲過了歐陸啟蒙的禍災，而且通向了自由、繁榮與強盛。如柯克在《美國秩序的根基》中指出的，在美國，"啟示，是所有地方私人與公共秩序的根基。"（第45頁）他在書中進一步指出了英美與歐陸的差異：美國革命和美國憲法靠聖經的教導（啟示），法國革命靠的是啟蒙思想、個人的理性。他強調，傳達給美國建國者們啟示的是古代以色列的先知，而非國王。
啟示並不排斥人的理性，只是強調人的理性有限，擔不起人對它寄託的冀望。人類有其理性能力，但是這一理性能力有着很大的局限性。甚至，對這種理性能力的局限與邊界也很難有準確的把握。人的理性能力一旦躍出了其邊界，就會帶來"致命的自負"和"理性的瘋狂"。
從啟蒙走向啟示
在歐陸啟蒙的意義上，中國不僅完成了啟蒙，而且超額完成。在中國，人們指望啟蒙的明燈照亮千年的黑暗，但啟蒙不是明燈，連殘燈也不是，歐陸啟蒙正是黑暗本身。百年啟蒙換來的是百年蒙昧。當初的根本問題，不僅沒有得到解決，反而變得更加棘手。到頭來，啟蒙不僅不是中國問題的答案，反而是中國的問題本身。如果啟蒙的路走不動，中國往何處去？
逾越節的道理告訴我們：若不信靠耶和華，以色列人無法靠自己的理性能力，來把自己從為奴之地中解救出來。以色列人在埃及用了四百年的時間證明，僅僅依靠人類自身的理性能力，人類無法掙脫頸上的重軛、身上的捆綁，因而無法獲得造物主賜給每個人的自由。沒有來自造物主的啟示，更無法形成自由的、持久的、繁榮的秩序。走啟示之路，就是走造物主指的路，以色列人是這樣走的，英國和美國是這樣走的，中國將來也是要這樣走的。
啟示之路並不是空幻的、玄秘的。這條道路有其明確的內涵：造物主只有一位，就是耶和華神，神挑選子民，脫離法老秩序，結下聖約，踐行律法，進入神定秩序，就像以色列人所走的路那樣：信靠神，出法老，過紅海，做子民，簽聖約，守律法，永信神。神並沒有對每個國家每個國民提出不同的要求，而是相同的啟示。上帝給以色列人規定的啟示之路，也是給每個國家規定的啟示之路。這條路，經過反反覆覆以色列人走通了，英國美國走通了。只要堅信這條啟示之路，包括中國在內的其他各國也走的通。因為，耶和華是宇宙與萬邦唯一的神，不僅是以色列的神，也是列國的神。祂給以色列的啟示，也是給列國列邦的。
走這一條道路的前提是信靠耶和華神及其啟示，而不是信靠人類自身的理性能力。舉一個最近的例子。在受到這次嚴重的疫情襲擊之後，美國人深知，戰勝疫情不僅需要依託人的理性能力與科學技術，更要依靠上帝。為了抗擊疫情，特朗普總統宣佈3月15日為"全國祈禱日"並表示："在我們歷史上最緊急的那些時刻，美國人總是會通過祈禱來度過那些充滿艱辛和不確定的時期。""請你與我一起為所有受新冠病毒影響的人們祈禱，並祈禱上帝的治療之手放在我們國家的民眾身上。"
在中國，疫情中廣受歡迎的方方日記系列，居然這樣結尾："那美好的仗我已經打過了；當跑的路我已經跑盡了；所信的道我已經守住了。"這段話出自新約中耶穌基督的使徒保羅。這是中國作家筆下難得流露出來的信仰與啟示的思意。這段話與特朗普總統的話，表達了相同的信念：我們一定竭盡全力，但是，只有天上的那位至高者，才是我們最終的信靠。這次疫情給中國人傳來的最重要的訊息是，走啟示之路！這意味着救贖的答案不在人的理性里，而在神及其恩典里。不懂得、不抓住這一訊息，疫情中一切寶貴的生命，一切卓絕的努力，一切昂貴的代價，都白白付出了。
對中國，二十世紀已經是啟蒙的世紀，二十一世紀應該是啟示的世紀。啟蒙端賴理性，啟示信靠上帝。啟蒙用理性主義的眼光看中國。啟示用信仰上帝的眼光看中國。從啟蒙到啟示，中國人必須經歷的一個"存在的飛躍"（Leap in Being），否則將繼續掙扎在捆綁的、負軛的存在狀態之中。
中國需要一次擺脫歐陸啟蒙接受啟示的大覺醒。真正的啟蒙只有一種，那就是啟示。真正的啟蒙是接受神的光照，接受神的啟示。世俗與信仰的選擇，啟蒙與啟示的選擇，決定了自由與專制的選擇。期盼中國人逾越啟蒙的高牆，進入雅威的啟示！
希望從今年的新年與逾越節開始，從這次空前的疫情開始，中國進入啟示元年。
未來，請記住今年！
2020.04.08於逾越節
