因為嚴格的戶籍制度，這些婦女逃荒來陝西後不可能在城市找到工作，生活下來，她們唯一的生存之道——嫁給一個陝西男人。根據幾十位逃荒者的口述和陝西本省人的回憶和介紹，大概可以分析出甘肅逃荒婦女嫁給了幾類陝西男人：
1：本人家境非常貧寒，在本地找不到媳婦的男人。我的父親宋長順就是其中典型一例，人年青、相貌端正、幹活踏實，但父亡娘走，非常貧窮，最後找了從甘肅逃荒來的我的母親牛淑英。
2：年紀大，死了婆娘，留下幾個娃娃沒有人照顧的男人。那個年代，醫學條件差，一個婦女生個孩子、得場大病就可能喪命。鰥夫就花一點錢，讓人販子從甘肅帶一個婆娘來，給自己當女人，給家裏做飯，料理家務。
3：個人身體有缺陷、殘疾、非常醜陋的男人。有些男人因為眼睛瞎、腿瘸等疾病，多年沒有婚娶。但是甘肅逃荒過來的婦女沒有辦法，只有跟上，才能有個吃飯的地方。逃荒婦女王秀英說：「給我找了幾個男人都是瞎子，我就說，陝西男人都是瞎子嗎？」
4：如果是女子父親本人帶領女子來，會挑選女婿，給女兒找一個年紀、相貌、家境相對比較好的男子。但是這麼「好運氣」的逃荒婦女所佔的比例很少很少。大多數說：「看都沒有看一眼。」「咱挑人家啥？咱是要飯哩！」
5：苦命女人跟上窮男人，誰也不嫌棄誰。有些年青女子是男人在火車站領回來當媳婦的，有些是到村里要飯被收留下來的，有的是由村裏的熱心人介紹來的。都是窮苦人，誰也不笑話誰，誰也不會看不起誰。饑荒的年代，唯有家裏的熱炕、鍋里的包穀湯散發着熱氣。年年月月，她們建立起珍貴的夫妻之情、苦難中的親情。有不少婦女告訴我：「遇到了一個好人」。
有關文件和有些研究論文中用「非法同居」這個詞語形容這些逃荒婦女和陝西男人的婚姻，這是對她們人格和尊嚴的再一次侮辱。眾多的甘肅婦女是在迫不得已的情況下，以自身換取生存。首先回答她們一個問題：餓死人，逼迫婦女逃荒是不是非法？是不是犯罪？
「甘肅外流陝西婦女」的遣返、回流
正是因為甘肅逃荒陝西的人數之多，社會影響之大，甘、陝兩省才多次下發文件，安排遣返工作。兩省的省、專、縣有關部門，於1963年12月13日在西安召開了座談會，頒佈了《陝、甘兩省關於處理甘肅外流婦女與陝西群眾非法同居問題的座談記要》。
兩省於1963年出台了外流婦女遣返文件、政策以後，甘肅省幾十個縣派民政人員、公社幹部、復員軍人等來到陝西各縣、社、村尋找、勸說、同時也有威逼、恐嚇、強行帶走已經在陝西結婚生子的甘肅婦女回原籍甘肅。更多的甘肅男人帶着公社的介紹信，變賣家產充當盤纏，來到陝西找自己的婆娘回家。但是他們的婆娘已經和別人生養了孩子，有了感情，不願意跟他們回到甘肅老家。比如我採訪的戶縣姚村76歲的王秀英老人。我問：「你的前夫來找過你嗎？」她說：「來過，來找過，我讓他趕緊吃飯，吃飽了趕緊走。」王秀英出門找來村裏的民兵隊長，把他的前夫嚇唬走了。王秀英所嫁的男人比他大二十多歲，她並不喜歡。但她不回家的一個原因，「回去還是沒有吃的，餓死去嗎？陝西多少強一點。」我採訪到和逃荒婦女李春花結婚的陝西人陳志創，當年公社要遣返他的妻子回甘肅。陳志創提起多年前的事情還是一肚子氣，他說：「咱那時年青，不讓人。她要自己回去，我就讓她回去，如果她不願意回去，誰讓她回去，我就要打人啦，鬧事了。」
甘肅人在討妻子時，陝西群眾牴觸情緒大，陝西人說：「陝西人把甘肅人救活了，現在甘肅人又來領人回去，沒良心，理不通。」有的說：「在陝西時間長了，成了家，生了孩子，現在要領人回家，拆散夫妻，破壞家庭」等，因此在個別地區。對甘肅人接找原妻百般阻難，有的向接領者要算房錢、衣物等費用，有的將婦女深藏密窖躲避等。還有的地方工作方法簡單粗暴，甚至強迫捆綁。激化了矛盾，增加了遣返的難度。甚至有打殘廢甘肅尋妻者，殺害尋妻者的案件發生。
遣返過程中，有些婦女被逼迫留下她們在陝西生下的孩子，因為孩子是「人家的」。不少婦女回到甘肅後，和前夫有了感情隔閡，前夫又嫌棄妻子在陝西跟過別人，兩口子打架吵嘴少不了。加上陝西這邊的男人去人找、寫信叫、有些寄去路費。有些婦女以回娘家串門、下地幹活等藉口，又偷偷的跑回陝西，稱之為「回流」。她們再一次回到陝西有幾個原因，如返鄉受到歧視，人們說：「好女不流陝，流陝無好女」。和陝西的男人有了感情，牽掛留在陝西的幼兒幼女。另外陝西的生活條件比甘肅強一點。比如李春花被送回甘肅甘谷老家，幾個月後，又跑回來。她說：「我的女子才一歲，放下娃娃我心慌，政策是個啥？過去了就沒有人管了。」她的丈夫陳志創開玩笑說：「捨不得老漢。」他們在陝西周至生活了一輩子，生兒育女。
「1965年7月，甘肅省派駐陝西接遣外流婦女工作組奉命撤回。工作組在陝西的15個月中，共接回流陝婦女兩萬多人，兒童4100人。加上1961～1963年接回的兩萬多人，8萬流陝婦女中前後接回5萬人，接遣工作告一段落。沒有回來的，也都按兩省座談會的精神，辦了結婚、離婚手續和戶口及糧食關係遷移手續。返回的婦女和留在陝西的婦女，很多人都有孩子留在甘肅或者陝西，母子骨肉分離，天各一方，是她們心中永遠的痛。」每一個逃荒婦女、兒童都有自己不同的血淚故事，而回流又一次讓這些無辜的、可憐的婦女選擇、割捨、痛苦，撕扯，都是親人、都是骨肉，怎麼辦？怎麼辦？
我所尋找、走訪、口述、記錄的八十位逃荒者，僅僅是甘肅逃荒到陝西，最後沒有被遣返、回到甘肅又「回流」、最終留在陝西生兒育女，落地生根的這部分婦女、兒童的數萬逃荒者的逃荒經歷。可以說只是大饑荒滔天洪水中的一個支流。
結局：她們活着背負着一生的痛楚
是的，她們活下來了，在陝西有了自己的家庭，生育了兒女後代。她們散落在陝西這幾十個縣，成千上百個鄉村里，經過了五十多年，她們的相貌、語言、生活習慣和陝西當地婦女沒有任何區別。但是，多少年來，他們忍受着失去親人的痛苦，和父母家人、甚至自己幼兒分別的痛苦。他們在一個陌生的環境裏，忍受着孤獨，遭受村人的歧視。其中一部分婦女婚姻很不幸福，被丈夫多年打罵。但是為了孩子，沒有退路，一輩子忍受着人在異鄉為異客、思念故鄉親人的煎熬。比如黃金蓮老人多年都在思念自己再也找不到的親姐姐，王秀英老人在甘肅生育的兒子來陝西看她，被陝西的兒子趕出門。饑荒年月給他們一生留下胃疼病、頭疼症、低血糖、消化不良等。
她們一輩子都背負着饑荒、逃荒的記憶，一輩子都經受着身體和心靈的痛苦。但是她們一輩子都關閉着嘴巴，不願意對人訴說。
從沒有人來詢問、安慰，更談不上賠償、賠罪！
《尋找逃荒婦女娃娃》正在出版之中，是目前唯一的一本甘、陝逃荒婦女專著。
對這些逃荒婦女、娃娃來說：我回憶、我講述、我哭泣、我控訴！
對我這個逃荒者的後代來說：我尋找、我記錄、我寫作、我控訴！
