對於那些貧困的家庭，他們或許還會因無法滿足而被迫壓制子女，但對於家財萬貫的家庭，這種溺愛更來的方便，在北京，存在大量從不寄希望於子女出人頭地的家庭。在北京的事業單位，那些最清閒的工作會被留給有關係的本地人，他們經常開着豪車來上班，掙得幾千塊工資完全不夠自己的消費，他們完全依靠父母供養。
北京的很多父母非常樂於供養自己的孩子，他們並不要求子女獨立生存，他們只希望子女有一個穩定工作，不是為了讓他養活自己，而是希望他有正事幹這樣就不會惹事，他們清楚的知曉，自己留下的資產即使啃老也足以讓子女過完一生。
我見過的最寬容的父母，不在意是否啃老，甚至不在意孩子是否結婚生子，只要呆在身邊就好，而我還不止碰到過一對父母，對孩子是同性戀這一事實表示了接受，北京父母的開明寬容令人極為驚訝，似乎只要孩子不犯罪，他們都願意養他們一生。
就這樣，良好的物質條件、傳統中國家庭對孩子的責任，再結合獨生子女政策，締造了最寬容的父母，讓本來帶有嚴厲性和壓迫性的父權慈愛化，這是好事，但也是壞事。
3」末人「的生活方式
在這樣的環境長大，自然讓很多北京青年的性格變得虛無和軟弱。
作為北京青年，我深知他們能力並不弱，一些仍然具有父輩精神的北京人可以輕鬆擊敗大部分外省的同齡人，他們的見識、眼界、開明的性格總是讓小鎮做題家感到壓力，優質教育帶來的眼界和父輩能給予的資源，讓他們和美國的富二代一樣強大，但是這樣的人數量並不多，大部分北京青年放棄了利用這些資源的機會，而選擇縮進自己的小圈子，過上末人的生活。
低欲望和佛系是他們的特徵，他們不是缺乏能力，而是缺乏欲望和動機。
如果只看能力，很多北京青年的實力是強大的
真正讓他們改變的恰恰是過於舒適的環境，原生家庭給他們提供了比北歐福利國家還要舒適的環境，他們的生活不僅遠超過美國青年，甚至超過瑞典、挪威青年，在美國由於長期盛行的獨立文化，父母一般不負擔子女的學業貸款，因此他們很早就背上了債務，即使是富人家庭，也希望孩子在18歲以上實現經濟獨立，去做兼職工作，這導致美國青年不得不從男孩變為男人，女孩變為女人。
在美國，大量的中產出身的年輕人需要結成partner過日子，需要合租房屋，每天幾乎都耗在兼職工作中，但是北京的孩子們卻可以一連考研考公好幾年，考不上還可以用父母的錢去玩搖滾、電競、爬寵等亞文化，拿家庭的財富去實現自己的愛好。
很多北京青年不僅喜歡亞文化，還會自稱丁克和同性戀，我最近的訪談讓我驚訝於北京青年中如此多的人熱衷於同性戀、不婚主義和丁克，符合主流價值觀的可能僅為40%左右，但我不認為這些人天生就如此叛逆，或者大量接受了西方後現代的觀念，而是維持一段長時間的感情或者結婚生子對他們沒有任何好處。
長時間戀愛和結婚生子意味着要搬出家獨立生活，而兩個互不將就的獨生子女一起生活絕不比和父母住在一起快樂，他們完全可以選擇住在父母家，然後和不同的女孩（男孩）約會，這樣既享受了快樂又可以不承擔任何責任，也有很多北京青年會組建家庭，但他們對此的熱衷比例遠低於那些更窮地區的人。
北京的同性戀酒吧
幾個數據可以顯示，2012年，北京的初婚年齡平均就已經達到27歲，考慮到2015年上海初婚年齡已經超過了30歲，北京2021年這一數字可能已經達到32歲，同時2020年北京的總和生育率僅為0.706，不要說遠低於正常更替水平，甚至遠低於日韓。
顯然如果沒有外來人口的輸入，單靠擁有北京戶口的人，這座城市很快會走向衰亡。很多北京青年也明白這一點，不過他們已經不準備生育後代，他們只想及時行樂，自己這一代將父母的財富吃光，臨死前將房產賣給新進北京的人，這就是他們的歸宿。
