麥克唐納洛里埃研究所（MLI）位於首都渥太華，是加拿大主要民間智囊機構之一，擁有上百名知名的專家和學者。7月6日，該網站刊登了一篇由查爾斯·伯頓撰寫的文章。作者通過自己在中國與學習和生活的親身經歷，告訴人們，中共不等於中國。
查爾斯·伯頓（Charles Burton）是布洛克大學政治學副教授，麥克唐納-勞里埃學院海外推進加拿大利益中心高級研究員，加拿大駐北京大使館前參贊。
全文如下：
如果中共想破壞以規則為基礎的國際秩序，當然這已經是透明化、公開化的事實，中共聲稱黨的異化是真實的中國文化需求，這其實是一種背叛。伯頓（Charles Burton）寫道，從這個意義上說，中共在其本質上並不能代表中國。
中國共產黨的描述是：「中國和西方之間緊張局勢不斷加劇，是由於以美國為首的西方文明的衰落，試圖擊退中國不可避免的崛起。我們確信，中國以文化為基礎的非自由主義意識形態和非民主體制，為未來中共領導下的全球繁榮和正義提供了巨大希望。」
但是有人預測，贏者通吃的超級大國衝突不可避免地很快就會開始。作為一個在中國和加拿大之間生活了一輩子的人，這令我深感不安。難道真的如中共黨魁黨習近平所堅持的那樣，沒有普世價值來約束我們共同的人性嗎？
如果習先生對他的"中國特色社會主義"鎮壓計劃的優越性如此自信，為什麼在他的國內和國際政策中會有如此多的保密、殘酷壓制政治言論和網絡審查？為什麼在他的政權與西方政府和公眾的接觸中，有那麼多的散佈的虛假信息？
例如，他提出有"明確"和"確鑿"的證據表明，米高·科夫里格和米高·斯帕弗都是間諜，一方面謊稱他們的被捕既不是隨意的，也不是出於政治動機；另一方面又無法提供任何不同的證據，並敦促加拿大媒體和政客停止用我們的"傳聲筒外交"在這些問題上向他們施壓，這樣的做法似乎很無力，很可憐。坦率地說，這不是很中國的做法。
20世紀70年代末，我有幸成為上海復旦大學哲學系中國古代思想史專業，自1960年中蘇分裂以來錄取的第一個外國學生。我接觸的所有的教授都是在中國共產黨開展的無產階級文化大革命中被關押和強迫勞動多年後，剛剛回到校園的。
在那時，我的老師們心懷極大善意，欣然將我作為自己人一樣，教給我的是，中國昨天、今天和明天的偉大文化精髓，中國儒家傳統的古聖先賢的經典中明確而簡單的亘古不變的原則。
我了解到，「誠實」和「誠信」是孔子在《論語》中反覆強調的最重要的品格。在關於「誠實」的論述中，孔子強調了「真誠」是人在「大道」上的進步所必需具備的品質；而「誠信」意味着說話要真誠，做事要認真，要謹慎，即使在野蠻人中也能相處。但是，如果你不真誠，言而無信，行動輕浮，不小心，即使和自己的鄰居也不會相處得很好。
但是今天，我們從中共的所作所為中看到了它們「不誠實」和「不講誠信」。從2014年開始，凱文和朱莉婭-加拉特被中共殘酷關押了近兩年，他們和科夫里格先生、斯帕弗先生一樣也被誣陷為定義不清的間諜罪，他們也只是中共可悲可鄙的人質外交中無辜的棋子。
中共編造了一些理由，禁止從加拿大進口油菜籽或木材。在新疆，中共利用監獄集中營關押着大量維吾爾族人，這是對人類尊嚴的駭人聽聞的侵犯，這是典型的種族滅絕罪行。
COVID-19（中共病毒）並非如中共外交部發言人趙立堅所稱，「去年秋天參加世界軍事運動會的美軍帶到武漢的」。而《香港國安法》根本就是中共違背了維護香港自由和法治到2047年的承諾的背叛。
以上這些都是不爭的事實。從北京傳出的其他說法是不合情理、背信棄義的胡說八道。
我尊敬的復旦教授們現在都已不在人世，他們在1960年代和1970年代遭受的酷刑和政治迫害摧殘並縮短了他們的生命。但我相信，如果他們還在，還能指導他們的那名樸實無華的加拿大學生，他們一定會告訴我，自由民主和捍衛人類的尊嚴，其實才是當代真正的儒家之道。
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