第一次看殺人，是在〝文革〞中。那時還是小學生，停課在我父母被下放的城市裏。某日上街，被小夥伴跑着招呼着〝走啊，看槍斃人去〞，雖然心裏咯噔一下，但還是沒壓住恐懼加好奇，便被裹挾着向本市那條著名大河岸邊狂奔——早聽說處死罪犯都在那裏。待氣喘吁吁奔上河堤，卻看到成百上千的人正在散去，暴土狼煙籠罩着人們各異的神情，有些嗆喉嚨。〝看，在那兒！〞小夥伴逆着人流縫隙，指着50步開外的河灘——幾具看似被殺的人屍裹在幾卷破葦席里，橫陳於黃土地上。我一腦袋汗，心在砰砰跳，愣愣的杵在迎面而過的人流中，盯着那個殺人場，腦中莫名生出無數疑問：他們是誰？犯了什麼罪？為什麼被槍斃？死了家人多傷心……有具屍體光着的腳露在蓆子外，正衝着我，沾着黃土的灰色腳掌，讓我至今無法忘記。
我第一次生出對死的恐懼：一個剛才還像我們一樣活生生的人，現在變成了裹在蓆子里的死屍。遠遠地，一對婦女倚着樹在偷偷抹淚，眼神悽慘卻不敢上前，現在想來，興許是死者的母親、妻子或妹妹，在等待人流散盡，去給親人收屍。
這年幼時的一幕，開啟了我對生命的思考。後來據知情人講，那些被殺的人中，最小的才十幾歲，是因為偷東西被殺，號稱破壞〝文革〞；還有的是反對某派，被〝革委會〞、軍管會指令〝法院〞判處他們死刑，以震懾〝階級敵人〞。
在中共黨史中，我們可以看到每一篇每一頁都充斥着殺人記載，鎮反、三反五反、肅反、反右、四清、文革、六四、迫害法輪功……
中共兇惡大家都有共識，不是本文的重點。我想說，中國人，該從歷史麻木中覺醒了，看清中共如此兇惡的目的——保權。特別要看穿它保權的手段：殺人，製造恐懼。忽略這一點，你就無法區別獨裁暴政與文明體制的根本區別。
我在前文中舉了美國羅斯福總統的話：人有免於恐懼的自由。而人類最應遠離的恐懼，就是死的恐懼。
父母生下了我們，你一條命，我也一條命，活在世上，各自走自己的人生。這是上天慈悲所賜。憑什麼你可以殺我？共產黨，有種你就回答！你有什麼權力奪走上天給我的生命？我殺你行不行？別看今天你狂笑我沒刀槍奪不了你命，今年你就等着哭吧！現在你回答，你殺人佔不佔理？占，哪條？
它回答不了，狡辯不是答案。任何人任何黨拿出任何人間理論、黨派宗旨，法律條文，都無法辯解為自己私利而殺人的惡毒行為。共產黨永遠不佔理，因為它就是個私貨黨，一切為自己，從沒有為過人民。你看看那些黨魁黨干，哪怕是個村支書，沒有共黨殺人軍警撐着，那就是個農民，和他鄰家大哥沒一牙花子區別。更不用說那些百億身家、百多情婦的國妖省妖市妖縣妖們，難怪被抓上央視獻醜，還不忘哭天抹淚說對不起黨。是啊，按周帶魚的名句：沒有黨，你屁都不是。
人類推進到20世紀，不少國家為尊重生命權取消了死刑。就算罪犯殺了100條命，也只是終身監禁，不得假釋，不殺。我不好評價這樣的法律是否對死者公正，我想無非就是：人已經死了，殺了罪犯也無法令死人復活；也許還有不製造冤冤相報輪迴後果的思考吧。的確，人類殺來殺去都是悲劇。我想西方文明走到今天，不管是受了耶穌基督還是聖瑪利亞的教誨，總之尊重生命哪怕是殺人犯的生命，成了立法前提。
但這不是我們中國人的理念。中國人心中有一條特別簡單的道理：〝殺人償命，欠債還錢。〞這也是中國從古到今的鐵則。不管個人還是統治者，都遵循甚至不敢違背這個基本公理，都認為它才是人間正道。
應該說，這個簡單公理共產黨也不敢明着逾越。你沒看它改來改去的憲法，還有隨意出台的法律法規，字面上都冠冕堂皇、左右逢源的很，但這都沒用。一牽扯保權就露餡。比如那個中共第一大法官周強，一說黨危機了，還是無法控制的呲出獠牙，挑戰普世價值。
有人說，共產黨在改好。我說，它一天也沒改過，讓它改好就像期望癩蛤蟆變成天鵝一樣沒有可能。讀讀歷史，它幾十年都在變着法的殺人保權。它太怕失去政權了。它的團伙概念就是：老子腦袋別到褲腰帶上奪來的江山，死也不能讓給他人！於是不管殺高官對手、殺良心異己還是殺反抗大眾，它絕不手軟。所以，求共產黨改憲政治國，無疑是天方夜譚。它認為那是〝亡黨亡國〞，是萬萬不能答應的。你說，你和它商量個甚！
