中國人無法走上民主之路，除了黑格爾觀察所得：國民個性守舊，視一切新的事物為威脅；黑格爾沒有去過中國，不知其中因由細節。
中國文化缺乏邏輯學。但中文的「學問」、「思辯」，卻指學而加「問」、思而復「辯」的雙向道。
凡求學必有疑問，有思考必有爭辯、而「問」和「辯」，必有相對的兩方。既有兩方，亦必有被問的那位老師答不出來的問題，也有答辯的那方啞口無言的時候。
學問和思辯，必先在師生之間發生。但中國的儒家講「尊師重道」，其強調單方面的灌輸，壓抑另方面的反問與抗辯，所以此一文化傳統教出來的知識份子，極易變為奴才。
希臘歐幾里德發明了幾何學，而中國人也很久之前懂得「天圓地方」。
到底何謂「圓」，在中國數字中並無蹤影，僅求得正確之圓周率一項。
但希臘的幾何學，除了圓形，還有直線與三角等與圓交集的複合發現，其中演繹出「定義」、「證明」、「公理」。
西方的幾何學，完成了一套成熟的邏輯思辯機制。
中國人認為，於前輩學人提出任何異見，視為大不敬，不知道所謂的「真理越辯越明」。
偶有鄧小平在向華國鋒奪權之際，當北京西單出現質疑一黨專政的大字報，當此「一黨」在鄧小平的眼中即華國鋒，鄧小平方短暫鼓勵西單民主牆的辯論說：「讓人說話，天不會塌下來」。
但是鄧小平並非尊重思辯、更絕非容許言論自由的人。一旦由華國鋒手上奪得權力，即刻將「讓人說話，天不會塌下來」此一語收回，魏京生即以言入罪囚十五年。
今日的中國人仍將鄧小平奉為「偉大的改革工程師」，包括許多在西方受過教育回來的「精英」，對於「偉人」之要求門檻極低，顯示了此一民族思維能力的限度，以後來者之倒退相比，寄以懷念，令人發笑。
古希臘柏拉圖與阿里士多德師生之間，時時辯論。柏拉圖有親信的學生三名，與阿里士多德爭辯。有時是三對一，柏拉圖不說話，阿里士多德面紅耳赤。有一次柏拉圖三個門生均無到場，阿里士多德復仇，率領一批徒眾赴會，此時柏拉圖年老，記憶力衰退，阿里士多德一連串迅速的詭辯，令柏拉圖啞口無言。
柏拉圖失敗之後，笑一笑說：「他像一匹小馬踢母馬一樣，把我踢倒了。」
西方遂有了理性辯論的傳統，於此而有了寬容和自由，並無中國人「對人不對事」的情緒仇恨，直到今日的白左面對川普。
有人會指出，先秦時代，墨子和公孫龍都開過辯論風氣，但幾千年前曇花一現，沒有用，短暫的光輝不成細水長流的傳統，永久中斷了，即是不存在。
今日無論就「一國兩制」、瘟疫、美中冷戰，在地球上任何一個地方，若中國人主動開口談論政治，你大可先沉默十分鐘，觀此人誇誇而談，從中即知其有無基本理性能力。十之八九，在十分鐘內，你笑而不語即可知曉，可與之轉換飲食玩樂等口腔話題，然後看手錶，尋思何時可節省生命光陰，稱有事提早離座。
