新任武漢市委書記王忠林。（圖源：濟南共青團官網）
最近中國出現了聲討武漢市委書記王忠林的聲⾳，筆者認為其浸淫官場多年，不會愚蠢到不知道此時說感恩論將引起⺠眾反感。
正是因他知道，他要表忠⼼的習近平本⼈也知道，他才會所謂「冒天下之⼤不韙」提這件事，為維護⼀個核⼼，願意把⾃⼰的官聲搭進去，這才是⽬的。為什麼願意把⾃⼰官聲搭進去，那是因為在此國情下官聲不重要，官聲再好也⽐不上核⼼覺得你好。
⽬前中共內部原本就想改⾰的⼀派⼈才能分解這個體制，現在最相像的時期是清末，任何外部的壓⼒是不可能瓦解它的，包括美國施壓、以及美智庫想出台的⼿段，以及對此抱有樂觀⼼態的⼈，都是⼀廂情願，低估了中共宣傳機制的實⼒。並且，在歷史分流時期，中國⼈在⼤潮流中選擇了專制的孫中⼭道路⽽沒有選擇開明的陳炯明道路，袁世凱北洋政府⽴憲派當權期間，全國還有游⾏⽀持他稱帝，1910s年代的報紙⺠調，少部分⼈知道憲政，⼤部分⼈認為帝制更好，其餘⼈⼠分不清憲政和帝制。
反向推導則是中國⼈選擇了這個政權，寧願在做奴隸和奴才的⽣活中尋找出快樂，⽽且希望政府為⾃⼰擔責任，寧願把官員認作⽗⺟官，依賴於總有⼀個政府為⾃⼰解決所有問題。由此⽽考慮的問題是，哪怕中共以後垮台，中國⼈也許還是會選擇出⼀個這樣的政府，除⾮中國有⼀個蔣經國。
鄧⼩平的失誤是處於當時的政治環境，⼈們對⽑澤東時代的集權惡斗極為不滿，他有機會權力從有限的「解放思想」，變成全⾯解放思想，但他還在維護政權。機會主義害怕分權。如果胡耀邦、趙紫陽，當年鄧和他們各退⼀步，分成兩黨互相監督，由於改⾰開放導致的官僚資本壟斷就會得到緩解。另⼀⽅⾯，鄧如果在台灣就會是蔣經國，蔣經國到中國也會是鄧⼩平，原因是值得思考的。
作者簡介：曾為哈佛大學東亞系研究員，住在紐約，撰寫有關歷史和政治的評論和文章。為《文史知識》等媒體供稿。
