台大傅鍾
前些日，離開南方索居的山區到台北訪友，經過台大校門，特地在傅鍾前轉一圈，挺管爺的黃色布條，迎風招搖，對於管中閔事件，我不想發文，我雖然大學時代，在台大旁聽過幾堂課，終究不是台大人，實在沒資格發言。但是，最近看到「被統派媒體」，把檢察官依法約談5位遴選委員，單純的事情，故意誇大成「綠色恐怖」，鼓動社會情緒，仇視政府，動機實在可議，有刻意陷政府於不義之嫌。
某位媒體人自稱名家，還加碼演出：隱射民進黨政府，是進化版獨裁者，把台灣評比為委內瑞拉查維斯，或普丁之流，文人仗持言論自由保護傘，睜眼說瞎話，閉上眼睛寫字，已經誇大到惡毒了。台灣有委內瑞拉經濟上，通膨一萬三千倍嗎？有發糧票渡日嗎？有選舉用糧票換選票嗎？有月薪只能買三個漢堡嗎？有執政黨抓反對黨下獄的選舉奧步嗎？有控制言論嗎？
我覺得現在應該說幾句話了，這些話，一來是針對出賣良知的統派傳媒的文人，如果，他們也配稱文人的話。假設真的有那麼一天，台灣在這些紅色文人顛覆黑白之下，台灣被中國併吞了，我相信：這些搖筆桿的人，下場肯定悽慘，看看儲安平的故事，就可以知道了，中國赤化前，一堆同情老共的報紙媒體主筆、記者、編輯，被毛澤東民主自由思想欺騙，替老共說話，後來的結局如何？翻一下歷史吧，別裝瞎。
先談白色恐怖，正好和傅斯年的台大有關，1949年一月，傅斯年被老蔣委派擔任台大校長，沒多久就發生四六事件，這個事件，被認為就是台灣白色恐怖的開始。
228事件後，中共華東局地下黨員蔡孝乾在台灣趁機活動，發展學生組織，有不少台大學生變成左派，例如：醫學院的郭琇宗，法學院葉城松等人，四六事件起因是3月20日，台大學生何景岳和師院學生李元勛，腳踏車雙載，被大安分局逮捕。數百名學生聞訊，包圍大安分局，這兩人終於被釋放，以為事情就結束了，隔天，又有一千多人包圍分局，要求警方道歉，此事才驚動國府，認定有共產黨員在裏面鼓動。
3月29日，法學院葉城松舉辦營火會，帶領學生大唱「跟着共產黨走」的紅歌，事件越鬧越大。4月1日，國府在中國內戰已經落出敗象，對共產黨更加戒慎恐懼，中國從北到南，學生示威頻傳，期間還發生北大沈崇事件，這些事件消息也很快傳到台灣。4月6日，警備總部決定開始對加入共產黨學生進行逮捕，並且在未通知校方情況，闖入台大和師院兩校學生宿舍，傅斯年聞訊，才找彭孟輯大罵：「若有學生流血，我會找你拼命」，這次事件，是白色恐怖時代開始，卻也顯出當年傅斯年文人風骨。
傅斯年不怕威權，故事還不只一宗，1944年，傅斯年在國府參政會上，大罵孔祥熙辦理美金公債時，貪污枉法，會後老蔣約談傅斯年，開頭第一句話就問傅斯年：「你信任我嗎？」，傅斯年回答說：「信任」，老蔣接着說：「你既然信任我，就應該信任我用的人」，傅斯年說：「如果因為我信任你，就要我信任你信任的人，這一點，我辦不到」，這就是文人風骨。「詳見徐百柯所寫：民國那些人」
相較傅斯年，當時師院校長謝東閔，面對警總抓人，只能在黨國威權下配合演出，若以今日發生的管爺案，再相比當年白色恐怖，真的差很多。管爺案發生後，警察沒有進入校園，也無人被捕，可是，傅鐘花園內，卻只有反對管爺的布條，不准掛上去，一大堆挺管爺的黨國時代鷹犬，包括馬英九、孫震、洪秀柱、李鴻源，這些人，過去就是阻礙台灣民主自由，校園自主的元兇，卻還敢厚臉皮在傅鐘下排排站，呼喊校園自由，為「台大假自治，真放水」的遴選案背書，看到此景，天真的黑一丬。
去年九月，美國哈佛大學第一位女校長德魯佛斯特，對新生演說時說：「大學教育的主要目標，就是要學生可以辨別：誰在胡說八道」，如此簡單，卻已經道盡做學問的宗旨，在於明白是非。今天，台灣堅持民主自由社會，所對抗的就是專制獨裁，管制言論自由，侵害人權，進行少數民族種族清洗的中國暴政，這是一場正義和不義的對立戰爭，世界局勢如此鮮明，所謂知識份子連這樣子都無法辨別嗎？
最近，歐洲議會揭發中國大外宣計劃：每年預算450億人民幣，專門用來打擊海外異己，說真話的反中國媒體：例如大紀元，唐人電視，郭文貴視頻。並收買世界媒體，華文報紙和英文媒體，通通有獎，專門替共產國際擴張說好話。
這450億裏面，有一百億人民幣，花在收買台灣媒體和文人以及教授，就連「新黨四小」王炳忠之咖，也可以拿到五百萬稿費「目前訴訟中」。那麼，文筆比王炳忠更好的名家，報社主筆、記者，網路寫手，金額肯定更多了，要分辨誰投了共，為匪張目，或充當紅色傳聲筒，其實也不難，看看他們批判政府用力的力道，卻從來也不寫一字，批判中共，就可以清楚了。
在台灣搖筆桿，煮字療飢，生活本來清苦，以前，大公報創辦人張季鸞說：「文人要耐住貧窮，才會寫出真文字」，這句話可以用邵飄萍一生做代表。邵飄萍本來是上海申報駐京記者，後來在1918年，創辦「京報」，他的一生只能以「鐵肩擔道義，辣手寫文章」形容。
申報駐京記者期間，邵飄萍以五篇文章，日日批判袁世凱稱帝，直指大軍閥張作霖是馬賊出身，復辟幫凶，因此得罪張作霖。張大帥派人以30萬大洋，要收買他，被邵飄萍拒絕，1926年，北京發生318事件，事件起因是日軍炮擊大沽口，北京民眾聚集上街，遊行抗議，北洋政府段祺瑞派直奉系的軍閥張作霖，吳佩孚，進京平亂，對民眾開槍，造成47人死亡。邵飄萍和魯迅被冠上煽動者罪名，通緝後逃亡，這一年的四月，邵飄萍遭到殺手伏擊，傷重死亡，兇手沒抓到，但是，料想和北洋政府有關。
這就是典型文人，愛真理，勝過愛金錢，寧死也不會出賣自己，至於，文痞，就不可同等級數而語了，尤其是處在國共夾縫中的文痞，儲安平就是最好的說明。
有人說儲安平是中國最後一位自由主義者，其實這是過譽，儲安平雖然在解放後，還敢大聲罵毛澤東「黨天下」，但是，要被稱為自由主義者，仍有一段距離。中國異議作家余杰對儲的評語最為中肯，余杰說：「儲安平是自由主義的皮，國家主義的骨」，韓戎在他寫的「儲安平傳」中說：「儲安平其實並不追求個人獨立自由，為終極目標，或許自由主義不可或缺，但是，如果國家進步，可以經由其他途徑達成，那麼，自由主義思想，其實是可以捨棄的」，這句話，已經很清楚把儲安平立場，和他信奉的假自由主義思想，描寫出來了。
儲安平的悲劇，在於他骨子裏的民族意識，他的一生，都在國民黨黨國和共產黨黨國之間徘徊。1932年，儲安平從華東師範畢業後，開始到國民黨黨營中央日報討生活。1936年，留學英國，在路經德國柏林時觀看奧運會，看到德國在希特拉治理下，國家壯盛，對希特拉大加讚美。1938年，儲安平回國後，先後在復旦大學和中央大學授課，1945年，到重慶主編「客觀雜誌」，勝利後回上海，創辦「觀察」半月刊。
1947年，儲安平以「中國政局」一文中：批判國民黨，「七十天小爛污，二十年大爛污，爛污，爛污，這二十年，就是拆爛污」，儲安平寫文章，罵國民黨，心裏卻很清醒，他說：「國民黨統治中國，自由是多或少的問題，但是，共產黨統治中國，自由就是有和無的問題了」。儲安平理解老共，但是，被國家主義纏身，解放後，儲安平選擇留下來，1948年，儲安平以文獲罪，雜誌被封，被國民黨通緝，儲安平北上逃亡，躲在北京，沒多久中國解放了。
1950年，「觀察」雜誌復刊，但是，他們不談政治了，改寫旅遊文章，沒多久就停刊了。1952年，儲安平擔任中宣部副部長虛職，1954年，胡喬木找上他，擔任「光明日報」總編輯，這時候，儲安平對老毛，還存有幻想，認為媒體和政治，可以相安無事，互相監督。1957年，反右運動前，老毛釋放出大鳴大放消息，儲安平以一篇「共產黨是黨天下」大文，徹底得罪毛澤東，終於被戴上大右派帽子，批鬥一波又一波。1966年，文革興起，儲安平還是逃不過，這一年，儲安平企圖投河自殺，沒有成功，被囚禁後，從此從人間消失。
儲安平有機會可以離開中國，但是，卻受困於兩個同質的黨國，他選擇留下，這是內心的民族主義愛國心作祟，今天，老共對台灣文痞的吸收，依樣畫葫蘆，還是老套路，以民族大義為名，吸收文人，媒體主筆、記者、教授，也可以讓那一堆實際為了金錢，權位，而投共文痞，找到道德上的制高點，甚至還可以在法院大聲嗆聲：「為了推動中國統一，有什麼罪？」，連國民黨的主席吳敦義為了諂媚中共，還把「終極統一」掛在嘴邊，可惜還是紅不過馬英九、洪秀柱、郝龍斌、朱立倫等。
5月24日，外電已經傳來非洲布吉納法索國，宣佈和台灣的中華民國斷交消息，但是，這個晚上，一群台灣媒體訪問團，正在北京和老共黨國高官，談笑生風，共飲茅台交心酒，我無法理解：這群人被紅色大手，摸頭的心情如何？在杯盤交錯的時刻，這群人知道台灣剛剛失去一位朋友，入口的美酒是否吐出來？
傅鍾再度敲響21下，那些自稱知識份子的台大人，或許已經遺忘：那失去的三小時時間，就是為了讓知識份子反省啊。
