中國人飯桌上喜歡強行勸酒，又愛替客人夾菜，婉詞推卻又觸犯不賞臉之罪。這一切可歸納為「勉強」。就一事纏繞不休，勉強他人，夾菜後強行勸酒，客方是美貌女星來陪老闆者，初則笑而推辭，繼而主方覺得沒有面子而摔杯子開罵。好好一桌開心應酬，易淪為性騷擾與反騷擾之對抗。一切由嘻哈敬酒之禮開始，由軟入硬，以羞辱不爽收場，甚為尷尬。
中國要送一具馬克思銅像給德國馬克思故鄉之特里爾城，市政府貪圖中國旅遊利潤而批准，但當地民間團體反對，巨大爭議之下，終在此小城擺放成功。一片熱心，卻不幸引起誤解。
然而當地德國民間團體很不滿，覺得中國人認馬克思為祖宗，是中國人的事情；德國有大量理性的民意認為馬克思是一名魔星，中國人塞一具銅像過來，恐會引起族群仇恨衝突。
另一些民意則比較實際：不管馬克思在歐洲是救主還是災星，此Made in China之銅像在一個寧靜的德國小鎮一放，大陸網路紅火，必吸引大量中國遊客掀起德國參拜馬克思認祖歸宗之旅，蜂擁殺進，在銅像前燒香跪禱，然後席地開餐，心情大佳尚即加演跳紅舞助興。旅遊收益雖增，唯小鎮從此喧譁不寧，是否值得呢？
中國以勸酒夾菜的一廂情願，強將馬克思銅像加塞於德國人，犯了基礎的邏輯毛病。如果馬克思是一個惡人，你在德國樹立一個惡人銅像，如同侮辱德國人。己所不欲，勿施於人，如果英國政府送一具蔣中正銅像給北京，指定豎立在天安門廣場，表示英皇感謝蔣委員長第二次世界大戰期間在緬甸雲南義助英軍抗日，請問中共總理李克強是否批准？
如果馬克思是一位偉人，德國歐洲自己會立像紀念。馬克思主義在遠東無論如何殖民成功，也講體統尊卑：除非德國總理欣賞中國某雕塑家手藝，開口請一具過來，遠東的馬克思殖民地禮儀上主動造一座馬克思銅像運來德國，硬要僭越擺放；正如香港大學英國文學系的華人學生，籌錢造一座莎士比亞像，要立在其故鄉史特拉福，若英國人婉謝，你好不好意思硬要人家啃下？
觀此德國小鎮之民意反應，香港人若背囊游德國，以後宜避開此地勿入。除了避邪，還避免當地愛國勢力從今因此崛起而可能向你投下的鄙厭目光甚或遭毆打之風險。德國很大，記住此鎮名特里爾（Trier），將之從你今生旅遊的地圖計劃永久抹掉，不是損失，總之一定不會錯。
