31、後趙高祖石勒——從奴隸到帝王的蛻變
貴族——商販——奴隸——平民——將軍——皇帝，後趙高祖石勒就是走的這樣一個歷程。既然人生經過這樣的角色轉變，那麼他的人生閱歷一定非常的豐富。能從這樣一個個的或悲慘或順利的角色中蛻變出來，證明石勒是個有勇氣、有理想和有毅力的人。一個人如果能平靜地接受大起大落，能夠不為某個角色而沉迷，那麼，他就一定會成為一個人物。比如，石勒就成了這樣一個帝王。石勒僅以十八騎而成其大業，能與其相比者真是不多。而且作為一個少數民族首領，還能在文治上有所建樹，本已難得。十六國帝王數個，能出其右者，也只有前秦王符堅而已。
32、前秦宣昭帝符堅——東方拿破崙
世界上本沒有完美的人，被人們稱為一世英明的符堅，一樣因為好大喜功而生生地斷送了自己的性命和前秦的無限江山。有人說命運是公平的，當你擁有這個的時候，你就同時失去了那個。在每一次選擇中，我們都要為自己的所做付出代價!符堅雄心勃勃，立志統一全國，他在二十餘年的時間裏，統一了中國北方，他出身部落首長，卻沒有蠻族作派;他任人惟賢，堪稱一代明君。但是，淝水之戰卻成了他人生永遠的遺憾!甚至還來不及後悔，便已命喪黃泉
33、宋武帝劉裕——時勢所造的英雄
命運會給每個人設一條門檻，只是方式略有不同而已。不是所有的皇帝都能含金帶銀的來到人世，也不是貧寒出身就不能出人頭地。時逢戰亂、出身寒微、父母早逝，這就是當初劉裕所面臨的生存境遇。然而，正是憑着自己的智慧和堅韌，劉裕一步步擺脫了困境纏繞着的網，一步步走向了象徵着絕對權威的龍庭。
34、齊高帝蕭道成——叱咤風雲的開國皇帝
蕭氏的先祖為西漢相國蕭何，蕭道成是蕭何的第24代孫。所以他的父親蕭承之算是劉宋的外戚親屬。因父親的關係，蕭道成也由此走上了通往帝位的坎坷之路。憑藉準確的判斷力，他選擇了本來屬於弱勢的明帝。後來又憑着豐富的作戰經驗和指揮才能平定了戰亂，反而使他成為執掌朝廷政權的權臣，為自己通往皇帝之路又步上了一個新的台階。他稱帝後，敢於祛除弊政，恪盡節儉。能容人、善用人，是個不錯的皇帝。一般而言，人們對篡權的皇帝一般都抱以大逆之看法。但是如果一個新的皇帝能比那個殘暴的皇帝有能力、有眼光，能讓百姓過上相對安穩的生活，那麼這個皇帝就應該值得肯定。
35、梁武帝蕭衍——捨身佛寺的第一君王
「靈海自己極，滄海去無邊。蜃蛤生異氣，闥婆郁中天。青城接丹霄，金樓帶紫煙。皆從望見起，非是物理然。因彼凡俗喻，此中玄又玄。」此詩便是蕭衍所做。這個擅長詩文的帝王，曾經是「八友」之一。在中國的帝王史上，不乏文人雅士，但作為開國君王，實屬罕見。中國的帝王有縱情聲色犬馬的，有馳騁疆場、喜好武功的，有一心勵精圖治的，而「以佛化治國」，到佛寺里捨身為奴的，卻只有一個，這個人正是蕭何。「時采天地皆同力，運去英雄不自由。」後人的評價，見證着這個曾經叱咤風雲的帝王。
36、陳武帝陳霸先——陳朝開國皇帝
一個通曉戰爭，善於權術的人，在南北朝時期是非常走運的。天下混亂，正所謂亂世出英雄。只要有這兩方面的能力，至少就可以混個一官半職。而那些能抓住機遇，趕上時機、運氣再好點的人，就可以當個重臣、皇帝的。手握政權、擁兵廢立的事，在這個時期簡直就是此起彼伏。而陳霸先正是在這亂世走出來的皇帝。他能征善戰，並且通過這些而得到重用，然後執掌朝政，最後自立。他走了這一時期很多皇帝都走過的路。在這頻繁的改朝換代中，能者上、庸者下，然而在這不斷的更迭中，百姓不得不承受戰亂!正所謂「興，百姓苦;亡，百姓苦!」
37、陳後主陳叔寶——多情文士，荒唐帝王
「商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》。」杜牧這句著名詩句中的「後庭花」，就是來源於陳後主所作的《玉樹後庭花》。魏徵說：「古人有言，亡國之君，多有才藝，考之梁、陳及隋，信非虛論。」陳後主就是一位「文化精英」，富有才華的亡國之君。陳後主作為陳朝的最高統治者，以其地位和權力倡導文學藝術，提攜才秀之士，使陳朝無論在文學、史學、經學等方面都出現了繁榮的局面。然而作為一國之君，其能力實在是比一般人不足。
38、北魏道武帝拓跋珪——勇猛並殘忍的喋血者
如果說僅僅憑藉自己的能力去開創一個新的王朝，那歷史上真的找不到幾個人。而如果這個開國皇帝又僅僅16歲的話，那麼可能就只有拓跋珪一人做到了。他自幼失國，跟着母親寄人籬下，他通過自己的努力和智慧開創了一個歷史的新格局。拓跋珪領兵消滅了後燕，並收復了被燕國所佔的土地。他注重發展農業、改革體制，將拓跋珪部由奴隸制向封建制轉化，這其中他做了很多的努力。但是他也犯着猜忌的毛病，亂殺無辜，結果被親子所殺。
39、北魏太武帝拓跋燾——能征善戰的一代豪傑
拓跋燾少年英武，十幾歲就開始帶兵東征，西討，使北魏統一了分裂多年的北方政權。他是北魏皇帝中，最有成就的皇帝之一。他興辦學校、開館授經，提高了鮮卑族官員的漢化水平，並接受中原漢族的封建統治思想，修訂律法、整頓吏治，用了20年的時間擬定391條律令，在全國範圍內實施。他的一系列改革措施對北魏的政權建設起了決定性的作用。
40、北魏孝文帝元宏——一個銳意改革的先行者
北魏孝文帝元宏是我國歷史上有作為的政治家、改革家，他順應時勢，銳意進取，做出的一系列促進文化的改革，一直被世人廣為稱頌。他是鮮卑族，但卻認定了本族文化的缺陷，命令全族漢化，自己首先改姓為元，實現了中國歷史上最徹底的民族融合。孝文帝南遷、改革鮮卑舊俗的措施與太和年間頒行的均田制、新的租調製、三長制等是孝文帝一系列政治、經濟改革的核心，促進了北魏封建化進程，同時推動農業、手工業、商業繁榮發展，使少數民族迅速擺脫了奴隸社會的統治，為隋朝的統一奠定了基礎。
41、北魏宣武帝元恪——功過參半的皇帝
北魏在元恪統治時期國勢達到了頂峰，他趁南朝政治昏暴之時，大舉進攻南朝，並取得了相當的成就。他延續了父親的漢化改革，鞏固了元宏的漢化成果，擴建洛陽，使之更適應社會經濟的發展。他躊躇滿志，渴望做出一番成績，但是他姑息污官，寵信外戚，最後將北魏又推向了深淵。在其統治後期，各地農民起義此起彼伏，雖然他採取了一定的辦法來鎮壓，這也耗費了他太多的精力，使他過早病逝
42、隋文帝楊堅——亂世走出的明君
隋文帝以外戚身份專權，逼迫外孫宇文闡讓位，取代北周，建立起大隋。和每個開國的皇帝一樣，隋文帝用非常的手段取得了政權。有人說他狠毒，有人說隋朝沒有一個皇帝得到善終就是他應得的報應。但是，評價皇帝，我們不能僅僅用普通的道德觀點來衡量這些，一個政權取代另一個政權必有其進步的一面。無論從社會發展，還是社會更迭來看，楊堅能登上龍庭，都是一種必然。況且，他勤儉自律，善待百姓，能在街上給百姓讓路，能只娶一個獨孤皇后，這是一般的皇帝所無法做到的。至於殘暴，作為一個政權的統治者，他完全有必要或者有理由維護自己的地位，這在所有的皇帝中是幾乎都存在的現象。總體來說，他還是個優秀的明君。
43、隋煬帝楊廣——千古唾棄的君王
楊廣的父親楊堅，北征突厥，南平陳國，結束了從東漢滅亡以來長達四個世紀的分裂局面，完成了中國的統一。在他當政的二十幾年中，隋朝政治穩定，經濟繁榮，文化發達，為他兒子的統治打下了堅實的基礎。他的兒子隋煬帝楊廣，卻是一個荒淫無度，統治殘暴，堪與胡亥齊名的昏君。他恃才傲物，但卻缺少高尚的靈魂，所以，他用「聰明」的狠辣手段，在短短的十數年間，就斷送了自己的王朝。可謂善惡到頭終有恨，當宇文化及的長中勒在他脖頸的那一刻，他是否為自己的所做感到過一點後悔?他是否會對明天的陽光有些許留戀?然而，往事已矣
44、唐高祖李淵——唐朝開國君主
縱觀唐高祖李淵的一生，他是中國歷史上一個很顯赫的人物，在當時也是如此。李淵7歲就當了唐國公，此後平步青雲，最終成了唐朝的開國皇帝。他是一個卓越的政治家，他在政治上表現出來的老練沉穩及他一些手腕，都是當時和他爭天下的很多人所不及的。李淵也很有才智，雖然唐初政局未穩，但是他照樣開疆拓土，修明改治。如果一直這樣下去，我們相信他會有更大的作為，無奈的卻是玄武門之變，讓李淵深刻地明白了作為皇帝的悲哀。原來人們可以為了權力不顧一切的，就如同當初自己的種種。李淵本可以光芒照人，但更加耀眼的則是他的兒子李世民。有子若此，李淵不知是該高興，還是嘆息……
45、唐太宗李世民——貞觀聖主，一代明君
「以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以知得失。」李世民因此而成為一代明君。他一直被尊奉為「真命天子」，是因為他有着遠大的志向和堅韌的毅力;有着遠見卓識;有果敢狠辣之心;有容忍納賢之德;有知人善用之術。這樣的人放在如今，也會是一個非常有成就的人，而作為皇帝的他，這樣的德行也可以說是萬民之福。他勵精圖治，重用賢才，善於納諫，改革政治制度，發展社會經濟，提倡學術文化，創造了歷史上少見的盛世現象。
46、唐高宗李治——強光之下的黯淡
提起高宗李治，可能略微了解歷史的人，都很熟悉他。但是他所為人所知的原因，並不是因為自己昏庸，或是自己賢能，而是他找了父親的妃子做了自己的皇后，這個皇后又自立為帝——武則天。在唐朝建立政權後，因為在李淵、李世民以及武則天的掩映下，李治一直被人們所遺忘，他所做出的功績也不為人所知，甚至有點成績也被歸到了武則天的名下。他為人淳樸、善良、重情，或許正是他表露出了人性中太多的善，才會被世人認為軟弱。如果他是個普通人，他一定是個好人。然而遺憾的是：他是皇帝，他需要有作為皇帝所必須的政治素養與干政權謀。
47、唐中宗李顯——被妻兒毒殺的皇權殉葬者
李顯的整個人生都是悲哀的。因為他從出生到死亡，一直都在做着別人手中的棋子。從他出生到死亡，命運就被捏在兩個女人手裏。在母親武則天的光環掩映之下，基本沒有他自主的機會;終於自由了，又被操縱在韋後與女兒手裏，甚至被害了性命。雖然他兩次稱帝，雖然他做了幾年的皇帝，但是，真正自己說了算的事，可謂屈指可數。他在吃了自己最愛的妻兒送來的膳食而遭毒死的時候，不知道他可曾想過：稱不稱帝到底哪個更幸運?
48、唐睿宗李旦——夾縫中的艱難行走
李旦和哥哥李顯一樣，都是兩度做了皇帝的君王。而且他們的經歷也都差不多，都是第一次受制於他們的母親武則天。只是後來他是夾在了妹妹太平公主和兒子李隆基之間。所以，他這前後兩次登基都沒有感覺到作為帝王的尊嚴。嚴酷的宮延鬥爭，讓他覺得很厭倦，於是後來自己甘願退居為太上皇，將帝位傳給了兒子，而自己卻去潛心鑽研文字訓詁以及書法，逃離了政治鬥爭，又把帝位給了自己比較能幹的兒子，這大概也是他一生做出的最好選擇。
49、武周聖神皇帝武則天——千古一女皇
她以不同的身份主持了初唐半個世紀的政局，其影響可堪與任何一個頗有成就的帝王相媲美。在其當權時期，生產發展、經濟發展、人口增加、疆土開拓，這都是她所做出的業績。
50、唐玄宗李隆基——「開元盛世」的開創與葬送者
唐玄宗是個半明半昏的皇帝，他曾撥亂反正，救大唐於危難，開創了「開元盛世」，卻也在這中間滋生出驕奢的惡性。他重用的奸佞高力士、李林甫、楊國忠長期執掌朝綱;他生產奢侈放蕩，納兒媳楊玉環為自己的貴妃，朝不上朝，夜不罷宴，終於引發了安史之亂。從「開元盛世」到「天寶之亂」，唐玄宗走了一條由盛而衰的道路，在一些人的眼中，他就是個可悲的皇帝，因為開元盛世是承蒙了祖宗的先績，很有些借了大樹乘把涼的意思，而到後來的安史之亂以及寵幸楊貴妃等等都是他錯庸的表現。站在歷史的後來而評論先期，除卻個人的偏好，我們更多的是站在一個客觀的角度。開元時期「糾之以典刑，明之以禮樂，愛之以慈儉，律之以軌儀……」還是值得肯定的。社會是發展的，人也是會變的，當一個人做了幾十年的皇帝，有點驕傲自滿、自以為是，是完全可以理解的。所謂「生於憂患，死於安樂」，他走過的一生，正是這樣的一個過程。
51、唐肅宗李亨——戡亂有為，治國無方
如果長期壓抑在一種氣氛中，大家想換個環境也是很自然的事。唐玄宗就是把皇帝當得太久了，才讓人覺得厭倦，再加上他執政後期也是不務正事，朝綱混亂，宦官、外戚擅自專權，百官貪污腐敗，百姓民不聊生，各地起義者此起彼伏。在這個時期，能有人站出來，帶領官兵鎮壓起義，保證唐王朝的正常運行，他就是被人所擁護的皇帝。肅宗李亨就是在這樣的時候走上了歷史舞台。他在玄宗南逃的時候留了下來，帶領官兵收復了長安，給了唐朝軍民一個象徵和希望。他是在特定歷史時期的特別人物，事實上他也只是做了一次正確的選擇，然而，做了皇帝的他能力非常有限。所以，在他執政期間幾乎沒有什麼政績可言，相反倒是在專權的宦官與皇后那裏受了很多窩囊氣。這樣做皇帝的體會如何，只有他能品味着箇中滋味吧。
52、唐德宗李适——一半清醒一半醉
有時候皇帝為後人所熟悉，並不是因為這個皇帝怎麼樣，或者僅僅是那時期出了幾個有名的人、或者出了幾件有名的事，德宗李适為人所知，則是在他當權的時候，實施了著名的兩稅法。德宗是個有理想的人，但同時又是個行動上的小人。歸根到底是因為自己沒有毅力，本來自己想得好好的，但是一遇到別人的反對，就沒有勇氣堅持下去，結果一個本來很有出路的改革半途而廢，倒是他所實施的讓宦官掌握禁軍的制度被堅持了下來，結果卻成了宦官左右政權的禍患。
53、唐憲宗李純——創造中興的「小太宗」
唐王朝後期的藩鎮割據現象已經非常嚴重，或者是長期相對安寧的生活，讓各地割據勢力也大有發展趨勢，而且朝廷長期不怎麼用兵，這些人也漸漸地不害怕朝廷的武力威脅。李純即位後，一改前期對潘鎮的妥協政策，審時度勢，連連用兵，取得了前朝所沒有的勝利，藩鎮割據在他在位期間再也沒有出現過什麼問題，然而，他在解決了這一問題的同時，又把軍權交給了宦官，致使宦官又開始作亂，甚至還掌握了後期朝政的大部分權力，就連這個親手將宦官權力做大的皇上也未能倖免於宦官的屠刀。
54、唐武宗李炎——晚唐少有的清明皇帝
唐朝從中期開始，就有國力日衰的跡象。或許一個朝代維持了太久，讓這些皇子皇孫們生活得過於優越，所以皇帝的能力也是每況愈下，是一個不如一個。到了武宗這裏，能做到網羅賢能之士，革除弊習，打擊宦官、外擋邊患、內平藩鎮的皇帝還真不在多數。雖然武宗並不是個能幹的人，但他敢於納諫，聽取能人的意見，就是他的聰明之處。
55、唐僖宗李儇——不知「愁」滋味中死去的皇帝
李儇從小長在深宮，不諳世事，父親的昏聵無能，讓這個小皇子也是無所建樹。沒有明確的方向，也沒有正確的指引，讓這個皇帝雖然擁有着無上的權力，卻不能發出最有用的威力。他有着很高的天分，騎射、算術、音樂等，都是精通得有如專業，然而他這份天分，卻沒有一點用於治理朝政上，李儇把所有的權力都下放給了宦官田令孜，然而這個宦官是除了貪污腐敗、獨擅專權之外就什麼也沒有了，所以，李儇也註定了就是個悲哀的皇帝。
56、唐哀帝李祝——無可奈何花落去
李祝生在帝王之家，但是他生不逢時，唐王朝近三百年的歷史，他卻偏偏生於沒落的時代，他小小的年紀，卻嘗不到半點人生的快樂，他被軍閥和權臣擁立為帝，實際上就成了他們任意擺佈的一顆棋子。在三年的皇帝生涯中，沒有一點實權。他不過是朱溫為了篡位的需要而推上台的應景人物。他坐看父母被殺，兄弟遭戮;卻無能為力。他在百般屈辱中過着壓抑的日子。他無法抗爭;他只能用自己鮮紅的血，祭奠曾經輝煌的王朝，用自己的血來：為歷史翻開新的一頁。
57、後梁太祖李溫——兩面三刀面三刀將，淫亂無恥君
「王候將相，寧有種乎?」這句很有力度的質問，讓後來人感受到了希望之所在。朱溫出身草莽，有一種極端的冒險精神。毛澤東曾經評價他說：「朱溫處四戰之地，與曹操略同，而狡猾過之。」就是憑了這狡猾的心計，他才一步步走上了帝王的位置。他先是在黃巢起義軍中當上將領，後來起義要失敗的時候又賣主求榮，投降朝廷，不久又殺唐帝自立，建立梁朝。他嗜殺成性，荒淫無比。然而上天畢竟是公平的，這個惡魔皇帝最終死在了自己的兒子手裏。
58、後唐莊宗李存勖——寵信伶人而亡國的帝王
李存勖是個很有心計的皇帝，他先是於內憂，等到實力增強後又解外患，統一了北方。但在他將國都遷到洛陽後，卻志驕意滿，終日沉湎於郊遊聲樂之中。李存勖非常寵信伶人，他們可以隨時出入宮廷，還將其不知是真是假的見聞講給李存勖，李存勖皆信之。因此，有些伶人也就得以干預朝政，氣焰薰天，將相大臣也怕他們幾分。李存勖聽信伶官讒言，殺戮功臣，最終落得個眾叛親離的下場。
59、後晉高祖石敬瑭——甘當「兒皇帝」
能建立一個新政權的皇帝，歸根到底是有些手段的。石敬瑭應該也算是其中一個，他在後梁朱溫與李克用、李存勖父子爭雄時，便以驍勇善戰聞名。所以才得到了重用。在戰亂頻繁之際，他又借重契丹援助得以問鼎，建立後晉王朝。由於割讓燕雲十六州以及歲輸布帛30萬給契丹，並甘當百依百順的「兒皇帝」，以換取契丹對自己的支持，使中原門戶大開，將北方百姓置於契丹鐵蹄之下，遂民心盡失。因此，他為人們所提起的時候，基本上是為人所不齒的。
60、後漢高祖劉知遠——壯志未酬，空懷劍氣
在五代十國那個藩鎮割據的時期，各地擁兵自立的此起彼伏。劉知遠正是在這戰亂中利用軍事實力和政治權術獲得了統治地位。同時，這個時期也是唐朝後期藩鎮進一步發展的階段。人民內受着封建軍閥的殘暴統治，外受着契丹不斷的侵擾。生在其時，當為不幸之至。但是，就是這一亂局，卻給了很多人爬上來的機會。比如劉知遠等人。可能因為他在位時間很短、也沒什麼過於大的成績，倒是因為戰爭引發了無數的災難，所以歷史學家們對他多持反面態度。不過，在當時對於某一個人，如果想給社會帶來安寧的話，那真是太難了。不過他努力遏制契丹的南侵，對恢復和發展中原地區的生產起到某種積極的作用。
61、後周世宗柴榮——為他人做嫁衣的英明君主
宗室皇族，一直是封建帝王制的傳統沿襲首選。一般都是父子相傳，兄終弟及，再怎麼也得找個同姓的接替自己。而這後周太祖郭威卻是個例外，他把帝位傳給了內侄柴榮。不過柴榮也的確能讓郭威感到欣慰，在柴榮的管理下，後周的國力日增，他徹底打破了唐末藩鎮割據的格局，他勵精圖治，重用人才，使社會經濟有了很大的發展。雖然他因為早逝而沒有完成全國的統一，但其所作所為，卻為北宋的統一奠定了一個很好的基礎。不過，如果他不死的話，那麼這宋朝的建立與否將是另一回事。柴榮是歷史上很出色的一個皇帝，他一生如果有遺憾的話，那麼他應該後悔把軍權交給了趙匡胤吧。
62、南唐後主李煜——淺吟低唱的亡國之君
「林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風：胭脂淚，相留醉，幾時重，自是人生長恨水常東。」作為皇帝的李煜，無疑是不合格的。但是作為一個詞人，他的確是才華橫溢，是晚唐五代十國時期成就最高、對宋詞影響最大的一位。多少年來，人們不曾看到他在政權上的無能，而是看見了他失國失家的痛楚。是的，他本來也不想當皇帝，但是歷史卻偏偏將他推上了這樣一個舞台，做了一場渾渾噩噩的演出。四十年來家國，三千里地山河，鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識干戈。一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨，最是倉皇辭廟日，教坊猶奏離別歌，垂淚對宮娥。長年生活在宮廷，貴為國主的李煜，不知道戰爭意味着什麼，也壓根想不到「干戈」會讓他成為俘虜。習慣了別人在他面前稱臣叩拜，一旦自己變成了任人宰割的「臣虜」，他怎麼也無法接受這樣殘酷的現實。「人瘦發白」，從外貌的變化寫出了內心極度的痛苦。三國時的蜀後主劉禪被俘後表示樂不思蜀，未嘗不是一種自我保護的策略。而李煜卻念念不忘他的家國、山河、宮殿，卻因此而招致殺身之禍。
63、宋太祖趙匡胤——「陳橋兵變」而黃袍加身
唐朝未年以來，藩鎮割據的現象一直延續着，當大梁正式成為一個國號的時候，中國開始進入了混亂的五代十國時期。在中國這片土地上，烽火連天，篡奪皇位的劇目頻繁上演。在53年間，共出現了14位帝王。這個時候，趙匡胤從歷史中走了出來，結束了民不聊生的日子。在我們的印象里，他或許是一位寬容仁慈的皇帝，因為他沒有屠戮功臣，而是採用了杯酒釋兵權的手段;他是一位出色而有成就的政治家，因為他實施了開明、進步的政策，然而，同時他也是個重文輕武的皇帝，或許他可能認為從此天下少戰，但一策略卻給北宋留下了軟弱的禍根。任何一個皇帝都有其經世之道，在所有的皇帝里，他算比較成功的一個。
64、宋太宗趙光義——重文輕武的皇帝
無論「燭影斧聲」是不是真事，趙光義都比趙匡胤要殘忍得多。至少趙匡胤的兒子趙德昭的死、趙廷美的死都與趙光義脫不了干係。在他得到皇位後，他很快掃除了被自己視為威脅的趙匡胤的兒子和自己的弟弟，在其死後，把皇位傳給了自己的子嗣，整個北宋的皇帝後來就沒有了太祖子孫的關係，可見其自私程度。他是五代以來武功不怎麼樣的皇帝之一，但卻偏偏剛愎自用，凡有大戰事一定要他來指揮，結果不僅耽誤了作戰良機，還束縛了將士們的手腳，後來一味求和的姿態，更是宋後期皇帝偏安一隅而不思進取的直接原因。不過他作為皇帝也還有一點可取的地方，就是在文治上還做得不錯。
65、宋神宗趙頊——厲行變革的皇帝
趙頊是個很有個性的皇帝，也是一個很悲哀的皇帝。他一改太祖以孝為治國之本的策略，力排眾議，任用王安石實施了改革。使北宋的中期國力有了些許恢復，但遺憾的是，他的改革也因為他的英年早逝而宣佈終結，哲宗即位後，代理朝政的太皇太后高氏，將趙頊的改革全盤否定;使轟轟烈烈的變法運動宣佈告終。在神宗即位的時候，宋朝已經積弊頗深，而且武力也相當軟弱，也是趙頊一反唯唯諾諾的外交策略，打了兩次勝仗，挽回了一點宋朝的尊嚴，他是宋朝少有的能夠創新的皇帝之一。他繼位之後，不治宮室，勵精圖治，希望有所作為。而且，這位皇帝的心地相當善良、寬厚，確是中國歷史上少見的傑出而英明的君主。
