三聯生活周刊：您理解年輕人嗎?
鮑爾萊因：不理解。我年輕過，也愚蠢過，但現在年輕人的很多東西，我完全不明白。我不明白一個人為什麼對自己的照片那麼着迷，我不理解一個人為什麼要寫一個關於自己的博客。
三聯生活周刊：也有人認為，博客和社交網絡促進了另一種形式的書寫和交流能力?
鮑爾萊因：社交網絡的交流僅僅發生在年輕人之間，所以它很難讓你有什麼進步，更好的詞語、新奇的句法、機智的風格、複雜的想法……它只讓你保持在青春期水平。
我一直認為，信息的加速度一定會帶來內容的膚淺化，很多時候，更多的交流意味着更少的意義。
三聯生活周刊：有沒有可能是年輕人的學習方式改變了，而您不理解這種變化而已?
鮑爾萊因：也許吧。技術在改變，行為在改變，學習方式在改變，而我陷在舊的思維方式里，這是有可能的。不過，我還沒聽說過有這方面的研究。事實上，我不認為這樣的研究能有任何結果。因為在數字時代，無論技術，還是人的行為，都變化太快了，你根本來不及圍繞它展開研究。為了研究一種行為及其影響，你必須有一段持續的時間可以進行研究，你要設計方案、申請資金、組織研究、搜集收據，至少要兩三年的時間，當你的研究結果出來的時候，你研究的技術或行為也許已經不存在了。比如Twitter，幾年前還沒有Twitter，幾年後Twitter也許就沒人玩了，你要怎麼研究這個東西呢?誰知道，10年後人們又會為什麼技術着迷?
三聯生活周刊：您認為一個年輕人在青春期最應該學的是什麼?
鮑爾萊因：我相信每個人在年輕時都應該多讀書，學習更多的知識。互聯網的危險在於，它的知識與信息資源過於豐富龐大，人們以為再也不需要將這些知識與信息內化為自己的東西。Google一下就出來了，何必花時間去記呢?
但是，毛澤東只是一個名字嗎?「二戰」只是一個標註了時間和地點的事件嗎?梭羅在瓦爾登湖邊想了些什麼，哈姆雷特關於生命意義的冥想，真的與你無關嗎?
不，這些都是構建一個正在發展中的思維和人格的原材料。你必須意識到，它不只是信息，而是包含着深層的道德、心理和哲學的價值，它從內部塑造你的精神，而不是你需要的時候調用一下的外部材料。就像林肯在葛底斯堡的演講，如果你只記住了優美的詞句，那是不夠的，但如果你從中領悟到民主的真意、關於美國起源的解釋，那才算真正懂了，而這些不是從網上迅速瀏覽就能立刻得到的。
我總是讓我的學生背詩，不管他們多不喜歡。為什麼?首先，是積累你的詞彙量;第二，它讓你慢下來。他們平常讀得太快，寫得太快，需要有一些東西讓他們慢下來，把注意力放在語言上。在背詩的時候，你得假設自己是另外一種身份。你必須是惠特曼，才能真正理解他的詩，這是一種很美好的體驗，暫時離開你的小世界。
三聯生活周刊：為什麼讀書這麼重要?
鮑爾萊因：對我們這一代人來說，書本扮演的是一種精神性的角色。我來告訴你讀書為什麼重要。首先，讀書訓練你的記憶力。當你閱讀一段比較長的文字時，你必須記住一部分內容，才能繼續讀下面的內容。網上那些短小快速的文本，不可能像書本那樣鍛煉你的記憶力。
第二，讀書鍛煉你的想像力。沒有圖像，沒有視頻，你必須在自己的頭腦中想像這些角色的形象。最重要的是，如果不讀書，你有什麼可以作為替代的呢?哲學、政治、小說，你必須通過讀書才能消化。馬克思的思想，除了厚厚的書本，你還能從哪裏學習呢?就像你們中國人學武術一樣，如果要達到某種境界，沒有捷徑可尋。就知識而言，書本仍然是第一媒介。
三聯生活周刊：您對數字時代感到恐懼嗎?
鮑爾萊因：是的。我們不知道技術要往哪裏走，不知道後果會是什麼，不知道我們遺失了什麼。|尋找令生活一亮的事物，關注公眾號好報(HAOBAONET)!
三聯生活周刊：關於年輕人的問題，有什麼解決方案嗎?您在一次採訪中說，讓每個年輕人每天讀書一小時，這樣就夠了嗎?
鮑爾萊因：當然不夠。事實上，這個問題沒有解決方案。唯一能做的，是讓父母把對閱讀的熱愛傳遞給他們的子女。但這恐怕也是註定要失敗的，因為另一方的力量太強大了——數碼技術與青年力量的合謀。
我想我們正進入另一個黑暗和無知的時代。人類延續了數千年的知識、理性的傳統，也許就這樣結束了，剩下的只有娛樂和成功。像我這樣的人，一心要維護書本和閱讀的價值，在這個時代只會顯得越來越奇怪，不是錯誤，只是不合時宜、古怪，但我仍然不斷嘗試。
