跪坐對身體的好處
對今天的中國人而言，跪坐是一件痛苦的事。跪坐其實是一種利大於弊的坐姿，是一種鍛煉，對身體有諸般好處，這已有醫學證實。
跪坐能減少駝背及脊椎彎曲病變的發生
跪坐對整個脊椎的生長發育和保養都是最佳的坐姿。《黃帝內經》上說：「粗守形，上守神!」這是在告訴我們，要保持形體端正。人的脊柱就像汽車的大梁，汽車大樑上放着發動機、水箱、變速箱等，大梁下再安上輪子，汽車就可以跑了;人的脊柱上也「掛着」人的五臟六腑，人的手和腳也象汽車輪子一樣，支撐點在脊柱上，這樣人就可以正常運動。
大家知道買二手汽車，不能買出過事故的車，出過事故的車，車的大梁會有變形，大梁變形汽車的油耗就會增加，整體汽車的損耗也會增加。人的脊柱也一樣，如果出現小關節錯位或脊柱側彎，就會導致五臟六腑不能在正常的解剖位置上，會影響相關臟腑的氣血運行，時間長了就會引起患者臟腑的病變。
跪坐能很好地保護我們的膝骨
今天膝骨關節炎是最常見的關節疾病之一。據統計，目前全世界大約有1.9億骨性關節炎患者，4O歲以下人群中的發病率約為5%，而6O歲-75歲人群的發病率高於5O%，75歲以上人群發病率高達8O%。
膝關節骨性關節炎作為中老年人群中最常見和最重要的關節疾病，將成為威脅中老年人群健康，引起中老年人群致殘的最主要因素之一。而跪坐恰恰能保護我們的膝骨，減少膝骨關節炎的發生。
跪坐能降低男性陽痿的發生
現代醫學告戒我們，長時期坐着對身體不利，尤其不利於男性健康。因為男性的生殖器不適宜長時間受到來自下方的托力，久而久之將損傷男性功能，如果還是長時間坐在柔軟的坐具如沙發，則情況更糟。
甚至有過這樣的極端例子見諸新聞：某青年因為痴迷上網，長時間風敗俗。因為坐椅子把睾丸坐壞死的男子畢竟很少，但這至少告訴我們這樣一個信息：長時間坐椅對男性生殖健康客觀上存在威脅性。
研究表明，常年坐在辦公室的男性，陽痿的發生率比其他職業男性高出幾倍。所以現代醫學建議白領男性，為了自身健康，不要在椅凳上坐得太久，隔一段時間就要起身活動。
椅子損害了男人的陽剛性
人如果是跪坐，這些隱患就沒有了。因為跪坐只是把腳後跟墊在雙股下，生殖器並未受到何種托力，而是懸於股間，因此跪坐雖然是坐，卻幾乎跟站立時一樣使生殖器不受束害，這就很可貴。
這不禁使我產生一種奇想，當然也僅是一種奇思妙談——難怪中國古代的文人，從外在形象到心靈狀態，直到唐代還有一種健康、剛毅的氣質;入宋以後，則漸成手無縛雞之力的文弱書生形象，柔弱萎靡，心靈漸趨病態，陽剛之氣大不如前。
原來宋以後的文人，長時間坐在椅子上，擠壓陽物，實際上就是戕害自己的男性功能，也就等於損害自己的陽剛性，即使沒有坐成生理陽痿，也多少使自己精神氣質上有些陽痿了。
而整個民族的男人們，都是以這種慢性戕害男性功能的方式坐着，因此整個民族的陽剛之氣也就下降。所以，自宋以來，中國在外族面前屢受屈辱，不復當年華夏之雄偉。
跪坐可以產生一股剛毅正大之氣
採取跪坐的姿勢讀書、聽課、冥想，你可以感覺到身上仿佛在醞釀着一股剛毅正大之氣。這種大氣，與那種大大咧咧、靠在椅子上的慵懶散漫之氣，形成了強烈的對比。
有人可能覺得跪坐的樣子刻板，豈知那正是一種剛性的符號，那端端正正一動不動的姿勢，其實內含着一股爆發力!中國人性格最果敢剛健的時代，也正是那個普遍「跪」着的時代。
在很長的歲月里，中國人就是這樣一絲不苟地，以這種剛直、恭敬、典雅的姿態創造了輝煌的歷史和文化。先秦人就是這樣面對面跪坐着產生了豐富的哲學理論，漢唐人就是這樣跪坐着傲視天下。
坐得越高，精神越脆弱
當中國人的坐姿從席地跪坐變為騰空高坐的時候，當中國民族終於從地上站起來的時候，具有諷刺意義的是，這時的中國文明卻地走向了下坡路。
當中國民族看似驕傲地高高坐到椅子上去的時候，內心與精神卻頗為奇怪地走向了自卑，這個站立起來的民族竟走進了一段屢受外侮的歷史，宋朝人坐是坐起來了，外交地位和民族精神卻是跪下去了。
後世國人不明白這種華夏原道精神的奧妙——當你跪坐於地的時候，你不是婢膝於他人腳下，恰當地說這是一種親於地、仰乎天的生活符號象徵和精神體現，是自卑於天地。跪坐修養就是與天地合一的修煉，有利於心之純正，人格之獨傲。
在「平面」席居時代，你拜見自己的上級或長輩，對方會端端正正、腰杆筆直地正坐着等候你上前問候，你會感到那比坐在椅子上更具有一種凜然不可侵犯之氣，而且這種凜然氣質的內涵是豐富的，它同時也是「不亢不卑」的精練表達，使你鮮明地感受到今天許多達官貴人歪歪扭扭坐着，翹着二郎腿待客是多麼地淺薄，有什麼尊嚴可言。
而近古以來的中國人，坐是坐得越來越高，精神卻是越脆弱。卻不知道當你的身體願意矮一節表達對天地的恭敬時，你的靈魂卻能得以在天空騰飛。
國人更樂於久坐椅子上
有人可能會說：西方人不是一直坐在椅子上嗎?今天最強盛的歐美大國和民族們，也沒見得一直都跪坐着啊?
其實，中國人比西方人更樂於久坐於椅凳上，因為總的說來，國人遠不及西方人喜好運動，中國人最普遍的娛樂是坐在那裏打牌、上網、打麻將、唱卡拉OK、喝茶聊天、大吃大喝。去年8月，國家體育總局最新調查顯示，超過50%的人在過去一段時間沒有任何體育鍛煉，運動不足成超重肥胖和慢病的重要危險因素。
而西方人長期以來，普遍熱愛運動、戶外活動、探險，用體育的發展史和現狀來看，最能看出中西方在這方面的差異。比如像田徑、游泳、足球、籃球、橄欖球、網球之類需要大範圍跑動和身體對抗的，西方人都比東方人歷害。越不需要身體素質，沒有直接身體對抗，越要靠技術、動腦子和技巧的運動，東方人都比西方人歷害，比如像國際象棋、射擊、跳水、羽毛球、乒乓球等等。
「跪坐」文化不是糟粕
本文雖然論述了正坐習俗深厚的文化內涵及好處，那麼是不是提倡恢復這種古代禮俗呢?其實不然，許多早已逝去的事物，要想完全拾回是不可能也不現實的。因為跪坐不是一個單一的文化符號，它在形式文化體系中具有連鎖性，它會牽涉到現代中國人諸多的生活習慣及外在文化的問題。如果復古，就不得不牽連至居室文化的復古，牽涉到生活用具的問題、中國人起居習慣的問題、社會禮俗的問題等等。
而中國人放棄席居後的歷史文化也並非一無是處。
在批判中國文化的時候，不要誤把精華當糟粕，中國傳統文化糟粕不少，但「跪坐」作為曾長期存在於古人生活中的禮俗，還真不是糟粕，而是精華。它體現了先人深邃的智慧，對身心體都有各種益處。對於今天我們的成年人來說，跪坐是一種有益無害的修養身心的方式。
本文旨在闡述跪坐的文化內涵和優點，論述跪坐確實對人的身心有好處，值得推廣，感興趣的朋友自可一試。
當然，關於中華文明的衰落，歷史學家與社會學家等，都從不同方面都給出了不同的解讀，但有一個不爭的事實：自宋開始，中原文明屢屢遭受遊牧民族的侵擾，終宋一朝，一直受到遼、西夏、金、蒙古等外族的侵襲和擠壓，最後亡於元。這些外族都是馬背上彪悍的民族。後來大明朝又是亡在遊牧民族女真之手。四平八穩、越來越僵化的農耕文明屢屢敗於強健奔放的遊牧文明，這其中的根源或許可以從本文的觀點中得到某種啟示吧!
