現代人常說眼見為真，說到神佛，看不見的人就斥為無稽之談。甚者受到「進化論」誤導和「無神論」洗腦，將神靈說成是古人的想像、幻覺。然而在五千年文明的中國歷史長河中，歷朝歷代都敬天信神，歷朝歷代也都有許多神跡出現。
從歷史記載中，「二十餘萬官員軍民親眼目睹的神靈現身事件」確實存在。明朝任自垣在明宣德六年(西元1431年)所編的《敕建大岳太和山志•錄金石》第十篇卷之十三，中收錄了一篇名為「大明國朝天真靈應碑」的碑文，就記載了這件事。
該碑文詳細記錄了明成祖永樂十一年(西元1413年)，真武大帝在武當山顯現神跡之事。明成祖敕建武當山宮觀，命隆平侯張信、附馬都尉沐昕總其事。從永樂十一年五月二十五日修理大頂銅殿到永樂十一年八月十九日，大頂殿宇完成，這期間真武神靈聖像現身事件總共有五次。
其中永樂十一年，紫霄宮宮前顯現五色圓光和真武聖像，當時在山共有官員軍民二十餘萬都仰見了這幕奇像奇蹟。見原文：「永樂十一年六月二十有一日，紫霄宮修理福地，是日宮前五色圓光顯現，見聖像坐於其中，左建皂旗飛揚掩藹，有一天將持之，右一將捧劍而立。下有白雲擁護，雲中復現龜蛇，盤旋者久矣。自是之時，厥後顯化無窮。在山官員軍民二十餘萬仰見茲瑞，莫不起敬，咸歡欣踴躍」。
明成祖朱棣，在登基前就曾多次說過道教神靈之一的真武大帝多次顯現神跡保護過他。因此在他得帝位後，封「真武大帝」為「北極鎮天真武玄天上帝」，並在武當山大興土木，修建宮觀，以供奉真武大帝。「信則靈」誠非虛言。
有明一朝，從皇帝到平民對道家神仙的信仰非常普遍。中國五千年的歷史神佛聖跡不斷，各種顯現神跡的方式引導着神州的子民創造了偉大的神傳文化，向後世訴說着神佛的殊聖與慈悲。後人未能親睹前人的歷史旅跡，經過進化論與無神論的誤導，不信神佛不信報應，以「迷信」自迷，對「二十餘萬官員軍民親眼目睹的神靈現身事件」又當如何作解呢?
