阿波羅網附韓寒原文
序言一篇（這些個年的雜文集《青春》會在這些天得以出版，把序言貼上來給大家看。收錄了2009至2011部分允許收入的文章。以下為序言）
《青春》裏收編了最近的一些文章。最早這麼書在台灣出版，大陸版本自然多有不同。這個書名源於早先時候富士康的員工不斷跳樓，我寫了一篇文章，叫《青春》。這是一個太大的名詞，其實不太恰當，就好比你不能弄一些街拍出一個攝影集叫《中國》。和很多人逝去的青春不一樣，這篇文章得以倖存。文章里提到的一個朋友，是我的鄰居，出現在很多的場合，包括《獨唱團》裏的所有人問所有人，他是年輕人的縮影，我去過很多城鎮後更加這麼覺得，過了少年，失去青年，踏向中年，機靈，勤奮，困苦，無望，想活得更好，活得更不好，有理想，不敢想，想創業，怕失敗，盼真愛，卻已婚，恨特權，又敬畏，怨體制，但想做公務員，要買房房價漲，要買車油價漲，吃飽了勇敢，餓着了懦弱，遵紀守法，但眼看着胡作非為的一個個發家，想胡作非為，上路一半摩托車又被扣了。身邊能聽說的非投胎類混的很好的，似乎都不帶有正面激勵色彩。然後一晃眼，孩子該交擇校費了。
雖然感動常不在，但好在一些念想就像一張防墜網。我其實不喜歡理想這個詞語，因為這個詞語現在更多變成了商家用來包裝自己人文關懷的空詞，好似一兩個廣告就能激盪起年輕人的心底，好似每個人都必須得有攀登珠穆朗瑪征服撒哈拉的一些小九九，否則就是迷茫和麻木。其實更不是這樣，一張機票能搞定的事情，準確的說應該叫旅行計劃。而理想本身什麼都不是，一點也不高尚，理想就是毫無道理的就是有點想，是欲求的一種文藝表達。所以，我從來不覺得強調理想是救贖青春的一種方式。甚至我不覺得年輕人需要什麼救贖，什麼方向，什麼理想，什麼希望，都不需要。
就像每一個時代里的人都覺得自己沒有趕上一個好的時代一樣。
這裏沒有末路，你從不曾孤獨。
《大方》雜誌在發行兩期之後，正式宣佈」被停刊」，對此，韓寒在他的個人部落格發表文章，紀念自己出刊一期被停的《獨唱團》以及出版兩期被停的《大方》，他再次批評中共的文化審核制度，不過，這篇文章在網絡發表沒多久，就被當局給和諧了。
《大方》的官方微博上發佈了一則「敬告」啟事：「11月1日接通知，《大方》不得再出版。」
有人認為停刊的原因，可能是由於《大方》「以書代刊」 而遭到制裁。《大方》編委之一止庵表示，不排除這種可能性，他說，《大方》定位為多元文集，從沒說過這是一本雜誌，如何界定「以書代刊」和「多元文集」的區別，相關單位並沒有明文規定。
網友」半夏蘇葉」感嘆的說，我不明白憑什麼越是有價值的雜誌如《大方》如《獨唱團》都不能好好的出下去呢。難道稍有文學意義的就只有被停刊的命運?
網友」台東鎮」說，所有的自由思想與表達管道都堵塞掉。還有網友說，〝社會主義文化大發展大繁榮〝意味着對文化更加嚴酷的管制。
有一段時間沒有在部落格發文的韓寒，發表文章說，在中國只有擁有書號才能出版，只有出版社才能發書號，只有官方才能有出版社，所以從源頭上，自由的出版其實是不可能的。
韓寒說，自己從第一本書《三重門》到被停刊的《獨唱團》，到現在，每次在網絡發表文章，隔日就不見，真的很掃興。
《大方》編委之一的葉美瑤說：台灣出版人會覺得不可思議，當局面對這份初刊就號稱發行百萬的刊物，不談內容不談思想，祭出不得以書代刊的法令，北京出版人瞭然得連生氣都沒有！也因此我格外欣賞韓寒，他至少在這樣的體制下還能生氣。
韓寒的文章被刪除後，還是不影響網友在上面留言，不明白的網友問：為什麼看不到文字啊？另一名網友馬上說：被刪除了。許多網友生氣的回應，有沒有搞錯，又被河蟹掉了。
這篇被刪除的文章吸引了將近64萬人次，成功轉載四千多次，網友〝普蘭可〞還做了」抗和諧備份」， 他不認識韓寒，無法請求轉載許可，但他希望文章不要〝被消失〞，讓網友在網路上找的到這篇文章，讓真相不要被掩蓋。
今年初曾被媒體廣泛報導的「雜誌書創辦熱潮」，已經開始出現了隱患。這些青春雜誌要想獲得刊號，除了言論需符合當局的格調之外，不排除和出版集團的後台〝能力〞有關。
台灣《新經典文化》總編輯葉美瑤在臉書上寫着：我很難愛中國這個出版時代。資深出版人傅月庵說：這是一個逼人拉關係、走後門，按潛規則辦事的國家。
韓寒也說，我不知道一個文化人提筆就哆嗦的國家怎麼能建設成文化強國，一個因為要避諱常委所以在谷歌上搜索不到李白的國家，怎麼能建設成文化強國。
新唐人記者黃容綜合報導。
