焦國標:我的歷史真實觀
對於檢索來的文章,我掌握一個大致的取捨標準:一、儘可能不選名人寫的或寫名人的;二、儘可能不選已出版或已發表 的。因而,個人博客里的野生文章,漂流在網絡大海上漂丟了作者姓名的穭生文章,是我的最愛。我不是編傳統意義上的正史,也不是編傳統意義上的野史,而是編現代意義上的社會史。將來,百年後,千年後,後人若想知道毛澤東時代中國社會的面貌,只讀中央文獻研究室編的東西是看不到毛時代的社會面貌的,起 碼看不到全貌;要看全貌,必須讀我編的《黑五類憶舊》。我一個人平衡一個中央文獻研究室,我一個人平衡闔中國大陸的幾百家官家出版社和幾千家官家報刊。孔子愛干「興滅國,繼絕世,舉逸民」的事,我也是。
有朋友問:你如何確保這些文字的真實性?我說:這個問題從沒有困擾過我。凡存在的都是真實的。謠言所傳的內容是子虛烏有的,可是謠言本身畢竟是真實存在的。這些憶舊文字,所記內容未必件件真實,可畢竟這些憶舊文字本身是確實存在的。
實際上,真實性本身非常複雜。這個問題我早就想透了,曾寫過專門的長篇研究文章。感性一點說,雙胞胎同時回憶母親同一件事都有出入,同一個人兩次回憶同一件往事都有差異,正如古希臘哲人說的,「人不能兩次踏進同一條河流」。當然這是一面之理,真實性還有另一面,雙胞胎對母親的回憶不管有多大出入,回憶的都是自己母親,而不是別人的母親。
歷史真實是無數人通過各種傳播媒介拼接出的一大塊公共信息馬賽克,而且每個後人對這塊碩大無比的公共信息馬賽克擇取放進自己記憶里的內容都不完全相同,因而任何一件歷史事實在後人的記憶里都是像被狗啃過一樣豁豁牙牙、參差不齊。我所做的就是儘可能多地貼出新的、與官史不同的馬賽克碎片。
《清明上河圖》是一幅畫,《金瓶梅》是一本小說,《資治通鑑》是一部正統的史書,但它們實際上都是組成中國歷史(包括社會史)的馬賽克碎片。二百年後,後人再說起中國的歷史學家,順口就來的是司馬遷、司馬光、焦國標……其實,《黑五類憶舊》不僅平衡中央文獻研究室,平衡闔中國大陸全部官家出版社和報刊社,也平衡全部的二十四家正史。
責任編輯: zhongkang 來源:蘋果日報 轉載請註明作者、出處並保持完整。
本文網址:https://hk.aboluowang.com/2011/0719/211064.html
相關新聞
- 衣者褚:他們是怎麼做到如此冷漠的?(圖)
- 有多毒?體制內被餵料 胡溫遭甩鍋 (圖)
- 吳祚來:中南海段子:習誤信風水師破戒入紫禁城招大禍
- 一張照片曝光 北京的臉丟盡了
- 一切歷史都是當代史
- 歷史是最優秀的冷笑話大師(七)
- 習近平要重寫歷史?清史編纂書稿遭批(圖)
- 歷史是最優秀的冷笑話大師
- 歷史上最著名的九大「餿主意」,一個比一個餿(圖)
- 秦暉:如此仇恨為哪般?
- 袁斌:中共已進入「歷史的垃圾時間」(圖)
- 歷史的三大謊言(圖)
- 忠言:歷史在巨變 不要下錯了賭注(圖)
- 沉思的托克維爾:大清的垃圾時間(圖)
- 深度:中國人陷入群體性迷失,半人時代橫行
- 歷史是最優秀的冷笑話大師
- 吳祚來 :歷史上存在巴勒斯坦國家嗎?(圖)
- 沉雁:歷史是一堆灰燼,灰燼深處有餘溫(圖)
- 槍決趙紫陽父親的大會 他裝胃病不去參加
- 立此存照:惡意回看環球時報2013年首條微博(圖)