一、反江家幫的上海人民與胡錦濤的初衷本來一致，並不矛盾﹕
胡錦濤最初揪陳良宇，顯然「醉翁之意不在酒」，打開上海幫缺口，目標是強圈寸金之地的江家兩太子、三點水是最大後台。
上海市民本來文弱，實在苦大仇深，被江家幫、二太子害得上無片瓦，下無安身之地，請來的大律師鄭恩寵都被判刑，依法上訪連遭迫害，出了人命！對胡青天揪陳由衷支持，寄以希望。
二、胡傀因何失做
一直到奧運開幕式上，胡坐在中間，餅還以自巳是國家元首而榮幸，竟忘了兩年前「五一」青島艦上之難，五人替死，遭海軍部下奇襲，既為國魁，為什公不敢吱聲？
思想上沒入黨！既要當黨魁，就該知道共黨是什麼？起碼該知道共產教義﹕「國家主要成份是軍隊、警察、監獄」這唯物的三要素中的沒有留道德、文化的餘地。和一般的土地、人民、主權三要素構成的「國家」是兩碼事，那是中共推翻的中華民國，是實質相對立的兩個實體。
共產教內的國家是唯物的物質的鎮壓機器，名為「國家機器」就是物質的鋼筋水泥的牢獄＋黑服、黑心的警察＋黨軍。
是誰長期大造監獄？是誰大批軍費，撥巨款犒賞三軍、封官攏絡結為心腹？是誰大力發展國安、武警，營建了金盾警察國家？是誰把大面積北方領土贈俄？是誰秘令警察「打死人白打」使中共欠下兒千上萬條人命的血債？
誰掌握了這三大項﹕軍隊、警察、監獄，誰就是共產教的「國家」，誰就是教主。
請問胡﹕您名為軍委主席，是不是光杆司令？誰是你的心腹？「五一」青島行刺暗殺，敢過問海軍嗎？胡溫不批捕高智晟律師，說了算嗎，管用嗎？監獄、勞教所，普施酷刑，天天虐殺無辜，執行的是胡溫之命嗎？那執行的又是誰的命令？
誰可以在台下就能發起批判國務院總理的狂潮，呼風來風，喚雨來兩，權傾朝野？連離休的共產元老們也如避貓鼠，不敢碰他！是誰一句話就把離休老幹部們自辦的《炎黃春秋》給活埋，再一句話，責任就栽到了病危的李鵬頭上？
美國在沒被拉攏之前，不失求實精神，把中共一直如實地稱作「共產黨中國」，即1949年10月中共所允諾的「中華人民民主共和國」，簡稱「中華人民共和國」。
政教合一，黨國一體，不在形式，不在職位；宋慶齡、劉少奇都是見證。誰是老大、堂主、總瓢把子？就看軍、警、獄，構成恐怖國家的三要素操在誰手。台上的是傀儡而不自覺。
錯估形勢，自估錯位，認同不定。
三、楊大俠跟誰有利害關係？
三點水與毛傳統的策略﹕以95％鎮壓5％不同，反其道而行，鎮壓廣大民眾只能靠警察，特別是鎮壓上億的學煉法輪功的民眾，更全靠警察。所以不斷地揮灑民脂民膏，發獎金、升職稱、評英模、佩紅花，拉攏，洗腦，撥巨款，大興牢獄，下大功夫，苦費心機，唯恐警察們懈怠，不毒、不狠，尤其怕象警官郝鳳軍等人那樣身為人證，在國際上曝光其殘酷實況。
如同鱷魚的爪牙一樣，警察就是三點水的命根子。
楊大俠除惡，為上海人民報了仇，冤民、苦主感恩戴德，而對於三點水不啻開始斷其手足。此風一開，最終必至江氏猢猻俱散，束手被擒。
三點水仇愛分明，對死警家屬酬贈以百萬金，對楊俠惱恨之極，不共戴天；對楊佳案通過內侄女婿周永康----內侄吳志明一條線一抓到底，全由上海幫地頭蛇黑箱操作，種種貓膩都帶有三點水特點，漏洞百出，手法與江氏腳本的天安門自焚偽案頗為相似。
網友們要求公佈楊俠就義過程實錄，合理合法，如果中共始終保密，置若罔聞，那必有不可告人的生摘、活取之類的獸行在內。三點水報復心極強，雖然以「創收」鼓動各軍、地外科系統搞活摘器官生意，但三點水本人則是出於被法輪功人士揭露、控告而起的歹毒報復。
四、走向自己反上海幫的反面﹕
上海訪民苦大仇深，喊出「打倒共產黨」是上海幫為發大財強拆民屋，罔顧民生與人命引起的，是針對以三點水兩太子為後盾的上海幫的；胡傀學金正日昏了頭，覺得是沖自己來的，自以為是「三個代表」，黨就是自己。被人當棋子，替代政敵站崗、放哨，自己做了人民的死對頭，似乎自己沒血債難受、不舒服；而人民憎恨的是天下第一貪、賣國賊，絕對要清算的是血債纍纍的罪魁禍首。
從揪陳良宇，以「反腐」進攻上海幫的初衷開始，經過挫折、失敗、收斂，從對前台周永康、後台三點水的妥協、屈服，到縱容；從捕虐大義律師高智晟到給替萬民除三點水爪牙的大俠楊佳與喊「打倒」的冤民拍板定性，走了一圈，竟然不覺走到了揪陳良宇要深挖上海幫初衷的反面，反映的是政敵的意志與願望。
邏輯的結果必然是放下上海幫去輪訓全大陸的縣委書記﹕「軟的更軟，硬的更硬」，針對的是怒海汪洋的全民，當初以上海人民為後盾，誓鬥上海幫的閣下倒成了與人民尖銳對抗的兩極；烈火燎原的原動力三點水正中下懷，得以抽身，置身局外，坐觀收場，既殺蚌，又捉鷸，坐收漁人之利。
一個普通人，華夏子孫被後天邪惡意識形態灌注，擺在前台，失去自我，走向反面，被後台三點水借刀殺人，若不醒覺，那金陵塔碑文中的「烈火倒浮濤」可能就應驗。
「浮」濤者，不管人民與自身之死活，浮在上面，一味傻唱「科學」高調之謂也。
五、劉伯溫預測之謎﹕
劉伯溫遺囑向來為高人所珍，貓論君開風氣之先，使被黨文化掃蕩深埋的劉伯溫遺言得以重現於現代年輕人面前，引起興趣，啟迪智慧，開了好頭。
解讀見仁見智，原文最為重要，完整地與讀者見面，對照現實，讓讀者自己思考；先聲奪人，避免了中共根本否定其存在與渾攪。在下對「烈火倒浮濤」之解讀不當處，望貓論君不吝指出。
在下所以對此極為關注，是因為親身見證過中華文化中精深的預測學之真實與準確。
1943年本人7歲，正是抗日戰爭看不到頭的時候，但全家都知道兩年後日本必敗。
因為家中藏書有光緒年木刻的唐初袁天罡、李淳風留下的《推背圖》其中某一象寫着「一聲聽得金雞叫，大海沉沉日己過」。1945正好是雞年，「大海沉沉」暗示日本艦隊被殲於太平洋。
圖文並茂﹕無足小鳥立於孤島，海面上日出﹔文字為「鳥無足，山有月（鳥去足加山字，寓意日本島國）日初升，人都哭。（己被太陽旗及南京大屠殺所證實）」。
關於第一次世界大戰，還有「飛者非鳥（飛機），潛者非魚（潛水艇）」﹔圖中死屍在門外，暗示世界大戰在國門之外。
關於辛亥革命﹕「漢水茫茫（暗示起義在武昌）」、「和衷與共」（暗示國與共合作上當，大陸給與共黨）圖中畫一妖怪齊腰立在水中，手中把玩一個人頭，用水在洗。（寓意玩弄人民、殺人與洗腦）
為什麼可以預見後事？
1997年德國學術界討論所謂「時空隧道」假設人類可以回到過去，有人提出悖論﹕「我回到了一百年前把我爺爺槍斃了，怎麼還會有我存在呢？」
這在中華文化中不成其為問題。
中國人從小就知道宇宙有不同的空間與時間，而且有許多空間，有許多層天。
小學寫墨筆字，那字帖寫的就是「王子去求仙，丹成入九天，洞中方七日，世上已千年！」
那麼王子如果入了第八層天，洞中呆了七天，世上可能是一百年，如果是第七層天，洞中七日可能是地上十年，以此類推，；也可以反過來，「地上方七日，洞中已千年」如果修仙的王子進入了比地球時間快的空間，如果演繹着同樣的歷史，與地球上同樣的故事，那麼王子甚至可以看到他的祖先，只是在不同的空間，這就不存在德國人的悖論。
，而且在中華傳統思維中，殺祖父的惡人只能下地獄，只有重德的修煉王子才有可能投入其它空間。
同樣修仙的入了八層天可能看到清朝，或進入負九層天可能看到的是公元9000年。所以蘇軾註解《廣成子》時，對廣成子進入別的空間，並不以為「迷信」。
第二次世界大戰中英國一位女士閉眼能看到很遠，為反法西斯而投軍，可以看到德軍司令部掛圖或文件；其實這是人類原始的本能，在現代極其稀有，才被稱作「特異功能」。
現代人唯「物」，沉淪於「物」，處處現代化工具，「用進而廢退」，使人類多種原始本能退化了。
佛道文化貫穿中華史，從廣成子、黃帝到邵雍、劉伯溫，他們在修煉文化中，使人類本能達到極致﹕「數」是運算，而「象」是直接看，即中國民間口耳相傳的有道行的人「前知五百年，後知五百年」。
相傳劉伯溫設計的北京城，這種全知能的人物認識世界的途徑是從人體、生命直通宇宙，預知未來，與一點一滴地通過試驗的實證科學走的是不同途經。
劉伯溫不僅留下金陵塔碑，還有著名的《燒餅歌》、《推碑圖》、《劉伯溫碑記》及陝西某處某碑等等，解讀者見仁見智，高下深淺各別。據說有位研究周易與預言的中醫大夫，醫易同源，對劉伯溫預言有全面解讀，大名宋辰光，對劉伯溫及未來有興趣者不妨造訪，筆者也在訪求，不知網上有無宋君博客？
