新聞 > 科教 > 正文

揚州民間藏「水書」注碗 被鑑定無價國寶

考古發掘的水書文稿


一個普通「注碗」的外觀(資料圖片)

  3000元買「水書」注碗 被央視鑑定為無價國寶

  水書是我國56個少數民族之一水族的獨特文字,是一種類似甲骨文和金文的文字符號,它傳承了水族古代天文、地理、宗教、民俗等文化信息,並被譽為象形文字的「活化石」。然而,由於缺少實物考證,因此,水書出現的起源時間,最早也只能推進到明朝。不過,記者昨從貴州考古界了解到,經過多位古文字歷史專家考證發現,揚州民間藏有一隻堪稱國寶級的真品「八蓮瓣陶瓷注碗」里書寫的十個神秘符號,正是夏朝傳承下來的水書文字。
這就意味着,水書最早形成的歷史源頭是夏代而不是明朝初期。令人更加震撼的是,這隻「八蓮瓣陶瓷注碗」還是迄今發現的唯一一件存世最完整的宋朝青花瓷器,而注碗中的文字,極可能就是失傳已久的《易經》中的第一部——夏代「連山易」中的部分古老文字。

  意外發現

  揚州藏有一隻國寶級的「水書注碗」?

  「將水書文字形成的歷史源頭,由明朝初期推到夏代,還得從一隻國寶級的『宋瓷水書』注碗說起」。貴州省荔波縣檔案局局長姚炳烈在接受記者電話採訪時,如是表示。姚炳烈告訴記者,2003年年底,揚州曾有一位愛好收藏的藏友,自稱藏有一隻北宋早期河南臨汝窯燒制的「八蓮瓣陶瓷注碗」,而碗內還書寫着十個神秘的符號。這些符號雖經四方求證,但始終沒有結果。在這種情況下,這位藏友看到貴州新聞媒體刊發有關水書和水族古文字的新聞報道的之後,遂給貴州省檔案局致函,希望能夠幫助其破解注碗中文字含義。後來,貴州省檔案局又將李先生的求助信,轉交給了荔波縣檔案局(水家學會)。

  姚炳烈介紹,當他收到省檔案局轉來的求助信,一看信中臨摹的神秘符號,便意識到這就是水書。不過,令他感到奇怪的卻是,水書作為水族的獨特文字,主要在貴州南部山區傳播,而如今卻出現在中原文物上,這令人百思不得其解。為了弄清信中臨摹的神秘符號究竟是不是水書,姚炳烈便找來當地幾位認識水書的水書先生,水書先生告訴姚炳烈,信中臨摹的符號正是水書,而且是幾個天干地支的符號,它們分別代表季節、時辰、數字等。

  姚炳烈告訴記者,為了慎重起見,他便將信中的神秘符號全部抄錄了下來,然後讓每一位水書先生單獨辨認。在經歷一天時間的短暫辨認之後,幾位水書先生所寫出的每一個字(符號)的含義,基本完全吻合。而且他們還從檔案局現存的水書中,找到與「八蓮瓣陶瓷注碗」里10個符號一模一樣的文字記載,並一一標明了出處。

  初步考證

  神秘符號竟是夏代水族文字?

  水書先生們的考證結果,不禁觸動了姚炳烈的想像力:「難道在宋代,就有水族人到中原去燒制瓷器了嗎?」為了進一步研究和確認「八蓮瓣陶瓷注碗」 與水書的因果關係,姚炳烈通過電話要求揚州藏友為其提供「八蓮瓣陶瓷注碗」的實物照片。在姚炳烈的一再要求之下,揚州藏友便給荔波檔案局寄去了「八蓮瓣陶瓷注碗」的實物照片。

  隨着研究的不斷深入,姚炳烈等一批水書歷史研究專家意外地發現,揚州藏友收藏的「八蓮瓣陶瓷注碗」基本排除了假冒的可能,這就意味着水書文化研究將出現劃時代的「分水嶺」。姚炳烈表示,由於水書一直流傳在民間,因此,水族古文字形成於哪一個年代,基本是無從考證。儘管目前徵集到的水書原件,歷史最長的也不過是明朝初期。在這種缺少實物考證的情形之下,水書出現在中原文物上,本身就是一個奇蹟。

  在河南二里頭找到歷史淵源?

  據介紹,就在荔波檔案局進一步研究水書產生的歷史源頭時,揚州藏友為荔波檔案局提供了一條重要線索——「八蓮瓣陶瓷注碗」里的10個神秘符號,與河南二里頭出土的陶器上的24個神秘符號(即24個符號與水書象形古文字有眾多的相同和相似之處)非常相似。姚炳烈在得知這個情況後,便再次邀請多位水書先生參加水書比對研究。初步比對研究結果是,水書中確有與夏陶符號完全相同的記載。這就是說,「八蓮瓣陶瓷注碗」里的水書,完全可將水書形成的歷史時間,由明朝推到3000多年前的夏朝時代,甚至更久遠的年代。事後,荔波檔案局又為揚州藏友收藏的「八蓮瓣陶瓷注碗」里的10個神秘符號的出處,出具了權威的認定書。

  對話揚州藏友

  為買「水書注碗」曾四次故意「被騙」

  為了解「八蓮瓣陶瓷注碗」的相關背景,記者幾經周折,終於與揚州藏友取得了聯繫。這位藏友告訴記者,經國內多位考古專家和「央視鑒寶」欄目的專家鑑定,他所收藏的「八蓮瓣陶瓷注碗」,確實系北宋早期河南臨汝窯燒制的青花瓷器。中央電視台《走進科學》欄目拍攝的專題片「破譯水書」也印證了這種判斷。而夏商二里頭文化歷史專題博物館——河南偃師商城博物館王竹林館長,在電話中接受記者採訪時表示,根據比對研究,如今存世的古代青花瓷數量,除了元代還有幾十件完整的瓷器外,宋朝燒制的青花瓷基本沒有幾件,加上該瓷器里又出現了夏代的水書文字,因此,它的價值無論是從古文字考據還是陶瓷考古上來說,均堪稱國寶級古玩。

  談到收藏「八蓮瓣陶瓷注碗」的往事,藏友滿臉的興奮。藏友告訴記者,二十多年前,自己幫朋友購買玉器時,認識了幾個河南商人。當時,由於他們不懂瓷器的收藏價值,因此,才將「八蓮瓣陶瓷注碗 」以極低的價格賣給我市一位古玩商人。藏友表示,當他得知這一情況後,便直接找到了那位古玩商人,並表示自己想看看「八蓮瓣陶瓷注碗」。看完之後,藏友吃驚地發現「八蓮瓣陶瓷注碗」里居然有10個類似古代象形文字的符號,在這種情況下,藏友意識到這是一件品相很好的古瓷。於是,便要買走「八蓮瓣陶瓷注碗 」。不料,那位古玩商人卻故意抬高價格。

  「 為買回『八蓮瓣陶瓷注碗』,必要的砍價策略少不了」。藏友說,當時為了買回「八蓮瓣陶瓷注碗」,他曾先後四次故意「被騙」。即四次出高價向古玩商人購買了四件收藏價格不高的瓷碗。藏友表示,「故意『被騙』不是不懂行,而是要消除藏友的戒心和取得對方的信任。」在雙方經過一段時間的交往之後,古玩商人發現「 八蓮瓣陶瓷注碗」一時還很難脫手,加上「八蓮瓣陶瓷注碗」里的神秘文字符號又屬於書寫文字。按照當時識別古玩的先例,類似象形文字的古文字符號,應該屬於刻畫文字。如果不是,則可能是假冒的古玩。在這種兩難的心理影響之下,古玩商人才將「八蓮瓣陶瓷注碗」以3000元較低的價格,轉賣給了藏友。

水書先生根據注碗裏的水書符號排列,畫出來的連山卦



兩組水書對比符號:即夏陶24個水書符號和「八蓮瓣陶瓷注碗」里的十個水書符號

  考證猜測

  猜測一是失傳《易經》中的「連山易」?

  據姚炳烈介紹,當他第一眼看到那個注碗中文字時,他便發現「八蓮瓣陶瓷注碗」有八個蓮花瓣一樣的碗邊。其中,十個符號中的八個在碗內壁,兩個在內碗底。姚炳烈說,當他把「八蓮瓣陶瓷注碗」的照片拿給水書先生們看後,一位水書先生提出,這隻瓷碗是依次占卜的記錄。水書先生謝朝海認為,「八蓮瓣陶瓷注碗」不是用來裝飯和其他用的,它是用來打卦占卜的。因為這個注碗裏的符號,與連山水書記載中的占卜內容相符,加上連山水書也是一本打卦祭祀用的經書。因此,可以推斷注碗裏的文字符號,就是一次占卜記事。

  謝朝海說,注碗裏的水書符號排列,實質就是一幅水族的連山卦,它預測了25年以後,將發生一次變故。簡言之,這隻「八蓮瓣陶瓷注碗」就是為記錄這個占卜結果而特別燒制的。對於謝朝海的這個解釋,結論不論是對是錯,但連山卦這個詞,卻讓姚炳烈眼前一亮。姚炳烈告訴記者,他曾在一本書看到過,中國的易經原本有三部。一部是夏朝的連山易,一部是商代的歸藏易;另外就是周易。而「歸藏易」早已經失傳,如今保存下來的只有周易。為此,「八蓮瓣陶瓷注碗」中表現出來的連山卦,可能正是失傳已久的夏代連山易中的一次卜卦。

  經了解,根據揚州藏友提供的「八蓮瓣陶瓷注碗」實物圖片顯示,水書先生們認為:「八蓮瓣陶瓷注碗」內壁上的8個文字,表明了該碗裝窯點火的最佳季節、日期及時辰,而碗底的「一」和「七」,可能代表某種序號。在這種情況下,姚炳烈表示,截止到如今,儘管破譯「八蓮瓣陶瓷注碗」里的神秘夏陶符號工作仍在繼續之中,但上述解釋卻與夏陶符號「可能是制陶工匠為表示某種特殊含義而刻畫的」說法相吻合,為破譯神秘的水族水書增強了信心。

  猜測二

  「宋瓷水書」就是一部

  古代兵法戒律?

  儘管破譯「注碗水書」里出現的水族文字工作,已經有了不少新的發現。但最終的破譯結果,仍需等待專家的最後考證。不過,記者卻根據夏代陶瓷上刻畫的符號表發現,「八蓮瓣陶瓷注碗」里有6個水書符號與夏陶出土的水書文字符號一致,其餘四個符號則略有變化。

  揚州收藏者告訴記者,經過20多年的研究與揣摩,他認為:「八蓮瓣陶瓷注碗」實質就是一部行軍打仗的古代兵法戒律。其綜合意解為,為武用兵之道應切記,平坦的川道、灌木草叢堵塞處、低洼之地、丘陵山谷中間不能屯兵,久輜安灶做炊。對於這種解釋,揚州藏友認為,這也符合春秋孫武所總結的「苞、源、塞、險、阻忌屯兵」的用兵法則。

  新聞延伸

  水書究竟是什麼?

  水書,水族的文字,水族語言稱其為「泐睢」,由水書先生代代相傳,其形狀類似甲骨文和金文,主要用來記載水族的天文、地理、宗教、民俗、倫理、哲學等文化信息,最新的考古研究表明,水族文字與河南偃師二里頭遺址夏陶上的符號有相通之處,水書先生甚至可以大致解讀其含義,這引起了考古學界的重視。進而提出了水族先民可能來自北方和夏陶符號是一種文字。2002年3月,「水書」納入首批「中國檔案文獻遺產名錄」。

  水書又稱「鬼書」、「反書」,其一是指其結構,有的字雖是仿漢字,但基本上是漢字的反寫、倒寫或改變漢字字形的寫法。「水書」文字為何與漢字不一樣,其寫法與漢字相反,這些問題令世人百思不得其解。其二就是:在古代,水族先民因受統治階級迫害,相傳其祖先「陸鐸公」創製「鬼書」以反對和報復統治者。

  「注碗水書」的基本信息

  注碗外形:八蓮瓣陶瓷注碗

  文字分佈:內壁上的8個文字,碗底有「一」和「七」兩個字

  文字猜測:水族的水書

  考證證據:荔波縣檔案局局長姚炳烈將文字與已有「水書」進行對比和考證,水書先生謝朝海的確認,「央視鑒寶」欄目多位專家確認。

  文字內容猜測:一說是失傳《易經》中的「連山易」,是古人的一次占卜記事;一說是一部古代兵法戒律。

  當年銷售價格:3000元。

  現在市場估價:專家稱是國寶,無價之寶。

責任編輯: 劉詩雨  來源:揚子晚報 轉載請註明作者、出處並保持完整。

本文網址:https://hk.aboluowang.com/2008/1210/113034.html