《黃帝內經》是一部關於天地宇宙、生命現象的偉大著作。它是中華傳統醫藥的聖經，是幾千年醫藥養生修煉的源頭活水。
《黃帝內經》是醫學，更是醫道，它的真正作用不是機械性地對疾病進行治療。而是更像一位老師。引導我們順應自然的力量。學習黃帝內經就是學習如何依准我們的生命本性去做人和生活。是在培補我們的智慧元氣，幫助我們完成對自我生命體的認知過程；所以，這是一種根本性的學習。
《四氣調神大論》是《黃帝內經》的第二篇文章。
春天怎麼養生
夏天怎麼養長
秋天怎麼養收
冬天怎麼養藏
順應四時為養生第一條。因天之序才是它的要領。
是四氣而不是四季。調的是神。重的都是神的層面。
氣，五日謂之候，三候謂之氣。
什麼是氣？五日謂之侯，三候謂之氣。
候，是物候，是樹木等事物的表現。事物五天會出現一個變化。三候十五天，天地自然之氣就會出現一個轉換。人體養生要能跟上氣的變化，不然就會得病。這也是天人合一概念的一個表現。
古代時講氣，更多指節氣，即24節氣。一年四季，一季有6個節氣。在春夏秋冬四季里，氣是不斷地在發生變化，人的情志要跟上這個變化，就能養生。
生長收藏都是四季里氣的表現。化，這四季全有，是指四季全包括，乾卦的上九，見群龍無首吉。中國人的居住方式——四合院，東南西北生長收藏全有，門朝南開，門主散，出入之所。東邊的房子主生發，孩子們住；老人住西邊，壯年住正房。
春天怎麼養生
「春三月，此為發陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭，被發緩形，以使志生。生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為實寒變，奉長者少。」
「春三月」，春天的生發之機，是一點點起來的，是分步驟的。
「此為發陳」，陳就是陳舊，是從冬這起來的。春天的毛病是冬天做下的。發的是積聚在冬天的東西。
非典（瘟疫與時節有關，陳舊的發作）中很少有老人和孩子，基本是青壯年，他們生活無規律。目前來講，老人和孩子比較注重養生，按時睡覺。
「天地俱生」，天為陽，地為陰，陰陽都可以生發，也就是子時，一陽，二陽，三陽這樣生起來。
「萬物以榮」，萬物都開始來發育生長。如何養生，列舉三個例子。
一個是「夜臥早起」，晚睡早起，晚不過子時。「廣步於庭」，步，在古代是慢慢走的意思。慢慢走，走很遠。
一個是「被發緩形，以使志生」，披髮，不要約束生機，生發，應該放鬆心情；緩形，放鬆腰帶穿寬鬆的衣服，也意味着放鬆心情。調神，神最重要。志是腎經，腎的神。使腎精能夠一點點生起來。
還有一個是「生而勿殺」，此時只懷一個欣欣向榮的心思，不要起一點殺心。春天不能起殺心，「春天攀折一枝花，秋天少收一個果」。
此時如壓抑自己，你就會得病，要愉悅。這叫「生而勿殺，予而勿奪」。不要壓抑萬物和自己。
春可以對應肝；也可對應人一生中的少年。小孩子不要壓抑他。「賞而勿罰」，獎賞他，不要懲罰他。
「此春氣之應，養生之道也」，對應春氣的反應，這是養生的道，規律。將養生都是在講養東方。
「逆之則傷肝」，違背養生之道，就會損害肝氣的生發之機。
發生的傷害春天可能看不出來，「夏為實寒變」，到夏天才能看出結果，出現問題。如腹瀉、心臟都會出問題。在五行里，木生火，如果春天木沒有生發好，夏天火就不旺，火又對應人的心，所以人的心氣也就不旺。
「奉長者少」，奉就是兩個手捧着東西給對方，長，夏天為長。春天沒養好，給夏天可供生長的東西就太少了。
上面沒有講飲食，以下做一補充。
關於飲食
黃帝內經分兩本，《素問》上，《靈樞》下。
1.食物為什麼最重要？
「毒藥攻邪，五穀為養，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味和而服之，以補益精氣」
《素問*藏氣法時論》
「藥補不如食補」，藥與食的區別，古代的藥都叫做毒，毒字，草生得特別濃密。
「是藥三分毒」，毒指的是偏性，藥用其偏性。食物和藥相比，用其平和之氣。
中藥的採摘時間很重要，偏性是用它的氣，菊花茶是秋天和冬天生長的花，是金、水二氣，補肺和腎。它敗火，敗的是肺火和腎水的火。
大撥種植的藥，不按節氣採摘，藥效就會有問題。
藥是用來賑災的，不能天天吃，救急不救貧，當有了病，即出現了陰陽偏盛的問題，藥臨時來幫一把。
食物是天天可以吃的，人體可以吸收的。身體要健康，一定天天要吃飯，健康是一個積精累氣的過程。氣、精要一點點攢起來，才可以補益身體。
記住：人體有十二正經和奇經八脈，奇經八脈都是藏元氣的地方。所有中藥書中都一句話，叫做沒有一個藥入奇經八脈，沒有一個藥可以補元氣。只有食物可以補益元氣。
夏天怎麼養長
夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭於日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應，養長之道也。逆之則傷心，秋為疾瘧，奉收者少，冬至重病。
夏三月，此謂蕃秀，蕃是萬物茂盛的樣子，秀是指穀物抽穗。
天地氣交，天地代表陰陽，天為陽，地為陰。夏至相當於午時一陰生，天地陰陽之氣都交匯在一起。
萬物華實，華是花的意思，萬物開花結果。
有陽氣，萬物才可以開花；有陰氣，萬物才可以結果。
男人只是能有子，有這個陽，是前提條件，孩子要長大，要靠陰血的滋養。女子任脈主胞胎，血要足。
夜臥早起，晚睡早起。
無厭於日，厭是滿足的意思。夏天不要拍熱，不要怕陽光，就應該外散的。使用空調，汗毛孔遇冷收縮，預熱張開，頻繁閉合，擾亂了陰陽的氣機。夏天該出汗的時候就要出汗。陽氣很足，不會很怕熱，如小孩。
使志無怒，讓志向，神明，情志上不要過分壓抑自己。
使華英成秀，華英指花朵，美麗的花朵才能夠抽穗，結果。
使氣得泄，讓人體的氣得以疏泄。如果淤滯在身體裏的氣不出去，什麼都補不進來。針灸，針無補法。真正的補，是按摩。這種按摩一定要因循人體的氣機去按。人體是一個精品，要很輕柔地去對待。針法是在調經脈上的元氣。夏天散出身體的淤滯氣，秋天才能收斂進東西來，冬天才能進補。如果經脈不通，吃什麼東西都補不進來，只能形成垃圾。
逆之則傷心，如果違背了夏天的自然之道，就會傷心。心主火，火為散。
秋為疾瘧，到了秋天，就會咳瘧，或感冒，或痢疾。
奉收者少，夏天沒養好，奉獻給秋天的東西就很少。夏天沒有充分宣洩，拔節。
睡眠為什麼重要，看天地萬物，植物拔節一定是在夜裏，也就是寅時，肺氣開始輸布全身氣血的時候。此時一定要靠深度睡眠來完成，再熬夜也不要熬到三點。一定要晚上10點30分前睡覺，這是養生的基本準則。
冬至重病，冬天沒有好東西可藏，就得重病了。這個冬也指老年，如果青壯年時期沒養好，老年無物可收，容易衰老。
秋天怎麼養收
秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興。使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應，養收之道也。 逆則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。
秋三月，此謂容平，秋天養收，對應西方。容平就是開始收，收斂，特別壯大，盛極的意思。
天氣以急，天上的氣只能為燥氣了。燥氣是正氣，是從火的。衣服在秋天易干，這個干，是燥氣的收斂功能發生作用。如果生病，再出現煩躁的症，是很嚴重的病。煩，是虛火上頭，虛火斂不住，頭疼，頭暈，是心病，心經，心血的問題。躁，從足字邊，亂動，煩躁不安，屬於腎病，精不足的病。有一種老人快臨終時就是循衣摸縫，天天在那裏捻衣服扣子，不知手往哪裏放，這是腎精大虧的象。抖腿，也是精不足，相書上說，男抖窮。腎精不足，他就沒法不上腦，腦子思維就有問題，做事就會有問題，不順，就會窮。
地氣以明，地也就跟着明亮透徹，就像金屬一樣，所以西方屬金。肺氣也是，肺為嬌髒，也要非常地清澈。
早臥早起，與雞俱興，早睡早起，和雞叫一起起來。五點到七點，天門開，人的氣也應該開了。
使志安寧，志是腎神的表現，要收斂了，不能再發散。性生活也要收斂了。動物交配有節律，有季節，人好像隨時隨地都可以，其實在秋天也應該有所收斂。動物在冬天冬眠養精，人在這時候也應該收斂然後養精。人雖然擺脫了季節性，但也要按照天地自然的順序去做，否則也會生大病和重病。
以緩秋刑，舒緩秋天的肅殺之氣。秋後問斬。
收斂神氣，使秋氣平，把神收回來，使秋氣平，讓秋氣不那麼肅殺。
無外其志，使肺氣清，不要再往外擴散了，這樣就能夠使肺氣比較清肅。
此秋氣之應，這是秋天時正常的人和自然的對應。
養收之道也，養收斂，秋天就是酉時，酉時主氣味的味。大蒜和辣椒氣味最厚，但不入藥。
古人認為大蒜入氣分，凡是入氣分的藥，都走清竅，如人體的眼睛，小便。大蒜氣味厚重，吃後會流眼淚，小便有味。中藥雖取其偏性，但也是因人而定。大蒜、辣椒每人承受量不一樣，能吃多少吃多少。
辣椒走味道，入味就是入血分，血、味道都屬於陰。入血分的藥走人的濁竅，如口，大便。辣椒吃多了，會生口瘡，肛門疼痛。
秋天就是味厚，果實，所謂五穀，要取其味，味入血分，萬物收穫，要吃入血分的層面。
逆則傷肺，如果忤逆了它，就會傷肺，因為肺對應秋天。
冬為飧泄，飧是夕食，晚飯，飧泄是食谷不化，吃的東西沒有消化就拉出來了。肺與大腸成表裏，如果肺氣虛弱，大便成形能力就會很差。這些毛病冬天就會顯出來。
奉藏者少，收斂氣沒收住，奉獻給冬天的東西很少，藏不住。
冬天怎麼養藏
冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若己有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應，養藏之道也。逆之則傷腎，春為瘺厥，奉生者少。
冬三月，此謂閉藏，這是冬季養生主旨的一句話。要關閉所有的開泄的氣機，要收藏住。
水冰地坼，水是散的，都結冰了，發揮收藏之性。好東西藏在裏面，整個的地都凍開了。
無擾乎陽，此時不要打攪陽氣。冬天打雷，就叫做擾乎陽。禽流感前一年，出現了冬日打雷，冬天的陽氣它都不藏了。天地會造成一定的瘟疫。人如果不養藏，也會造成疾病。冬日打雷，十欄九空。動物一定會遭殃，遭到撲殺。雞流感，不是鴨流感。雞為火性，天地火性不藏了，雞的火性也不藏了。人也要少洗澡。
早臥晚起，必待日光，早睡晚起，一定要等太陽升起再起。
使志若伏若匿，志就是情志，就是腎精，若，好像。腎精好像起來了，又好像藏進去了。冬三月，有一個過程，讓它保持在起於不起之間。
若有私意，若己有得，自己美滋滋地享受，養，又不可以把它發泄出來。冬天就講究養字，一定要養。
去寒就溫，躲避寒冷，保持身體的溫暖。冬天陽氣都藏在丹田處，四肢會發冷，要去寒就溫。可以吃點味厚的、滋補的東西，要靠飲劑，如醪糟酒，化掉味厚的東西。日本料理生魚片配清酒和芥末，清酒化開，芥末辛散宣開。
無泄皮膚，肺主皮毛，中醫稱人為倮蟲，皮主收斂，毛主宣散。人體皮多於毛，收斂大於開泄。滿面紅光，小孩子並不是這樣，老人如果粉粉的滿面紅光，是一個危險的像，虛陽外越。小孩身上有一層細細的毛，很潤澤地把陽氣收在裏面，涵在裏面。
肺有兩個特性，一個是肅降為主，一個是宣發為輔。
人的體表，特別是後背，都為太陽，不要經常開泄。
中國人提倡洗腳，西方人特別喜歡洗澡。西方人吃大魚大肉，體味重，所以要經常洗澡。中國人以吃纖維類食物為主，體味清淡。冬天一星期洗一二次澡就可以了。古代強調洗腳，腳上有60多個穴位，三陰經和三陽經都走腳。小腳趾外側是膀胱經，腳面是胃經，足大趾外側屬於脾經，足二趾三趾跟肝經有關，足底有湧泉穴，屬腎經。如果春夏秋冬洗腳，都會得到益處。春天，增加生機；夏天，去熱解暑；秋冬，溫曛丹田，使小腹溫暖。洗腳要泡，20分鐘左右，腳的穴位是分井熒輸經合，應該泡到腳腕以上。腳關節很重要，人體幾大重要部位：咽喉要道，所有氣血經過頸部上頭，上部的病看咽喉頸椎；下部的病看腰椎，腰是樞紐；人是兩腳站立動物能思考的動物，腳腕要支撐身體，所有經脈通過。
冬天要藏，不要泄。
使氣亟奪，亟有2個讀音，讀qi表示多次；讀ji表示急。不要使氣多次或很快地流失掉。
如果過分開泄皮膚，裏邊的氣就可以快速跑掉。
此冬氣之應，養藏之道也，這就是冬天的養生之道。
逆之則傷腎，如果忤逆了它，沒有藏住最終傷害的是你的腎經，傷害你的收藏功能。腎經不只是2個腰子，氣走的線路是腎經，是一條很長的線路，它生命的方式是收斂。
春為痿厥，痿，凡是筋病，如腿沒有勁，或者抽筋、半身不遂等都是痿症，全屬於木即肝經的病。冬天腎水沒有藏住，春天就會出現痿症，出現肝病，筋脈鬆弛的病。厥，四肢厥冷，如果冬天藏精不夠，到了春天，還是手腳冰涼。春天的病從冬天來。
奉生者少，如果冬天沒有養好，給春天生發的力量就不夠。
春夏養陽，秋冬養陰
夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根，故與萬物沉浮於生長之門。逆其根則伐其本，壞其真矣。
夫四時陰陽者，萬物之根本也，陰陽是萬物的根本，四時就是四季。
所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，春夏養生發生長，秋冬養收斂收藏。
以從其根，要依從春夏養陽，秋冬養陰的根本。天地就是這樣運行的，天行健，君子以自強不息。
故與萬物沉浮於生長之門，如果能做到這一點，就可以和萬物一起，沉浮於生長之門。
逆其根則伐其本，壞其真矣，如果違背了這個根本，就伐掉了你的根本。真，人體的本性。
