怎麼講呢，我覺得每個行業，都會有好人和壞人，這是無法避免的事情，關鍵在於看這個行業是好人更多一點，還是壞人更多一點，以及網友們在這個行業中碰到的究竟是好人還是壞人。就拿公務員這個行業來說，雖然網友們對它有着很多的非議，可是同樣也有着很多有良知的普通公務員，比如最近兩天網友熱議的解...

你會對人際爭鬥習以為常，失去基本良知的判斷。慶幸的是我後來還有省悟，否則無法理解社會怎麼會變得如此冷漠和殘忍。文革遺習為什麼這麼頑固？為了一個所謂的更高的目的，就可以不擇手段，就可以把人最基本的善良當作毫無價值的東西扔掉。這些不需要專門教導，你只要遵循了這套邏輯，你就會自然學會它。你生命中的善良就永遠地失去了。直到現在，這套邏輯仍然是很多人奉行的生活準則。要說文革對人的道德的腐蝕，就是這種處世哲學長時期對人的心靈深處的薰陶。

始終有一種溫暖，照耀在我們前行的路上，那就是智慧的光芒。@王陽明心學智慧人從生下來開始，就要面對生存的問題，然後"活着"就成了一輩子的大事。想好好活着，就要找到生存的空間，就要有判斷力，和認知有關。因為有競爭，想要活得好，想要活出品質，就需要有更高層級的認知能...

郭沫若一邊無恥地拍馬屁，一邊對自己的親人不管不顧。1967年4月，他的三子民英在部隊自殺身亡，明明是冤死，他還是向組織寫信，作自我批評，說「我沒有教育好子女」。1968年4月，他的二子世英被北京農大歹徒綁架關押，他不敢過問，見到周恩來也不敢告知，還言不由衷地說「我是為了國家好啊」！

*現在，我最擔心的就兩個：1. 120擠兌，這對需要急救的人們來說是致命的；2.醫護因感染被迫離崗，數量不足。其他的，比如買不到抗原，其實真不是事兒。年輕人，陽了就陽了，發發朋友圈兒就好了。貳條在此倡議：在這非常時期，把醫療資源留給真正需要的人們。

雅斯貝爾斯（Karl Theodor Jaspers，1883年2月23日~1969年2月26日）是二十世紀德國最重要的哲學家之一。01一直以來，我都非常喜歡雅斯貝爾斯。但我最開始喜歡他的原因，並不是因為他的哲學，而是因為他對待愛情和家庭的態度。雅斯貝爾斯是雅利安人，但他的妻子是...

慎獨一詞，出自秦漢之際儒家著作《禮記•中庸》一書：莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。所謂慎獨，就是在別人不能看見的時候，能慎重行事；在別人不能聽到的時候，能保持清醒。最隱蔽的東西往往最能體現一個人的品質，最微小的東西同時最能看出一個人的靈魂，而慎獨說到底其實就貴在這三...

何鳳山重溫舊文，諸君共勉。理想和現實之間的巨大落差往往是讓人難以逾越的鴻溝。每一個或無法沉默、或慷慨激昂的正常人，難免都會經歷這樣的奚落：你總是在批評那個不會下蛋的母雞，你下個蛋來看看？有本事你滾出雞籠？我們是人，不會滾，顯然也無蛋可下。拋開我們左或者右的面目，在殘酷而瑣碎的生活...

一些國家/地區要求在國際旅客入境時出示疫苗護照，但這種政策也招致許多人的強烈反對。圖為COVID-19疫苗護照資料照。Covid-19疫情發生兩年半以來，全世界一直生活在疫情帶來的恐慌與各種次生災害中。儘管大重置的主要提倡者、世界經濟論壇（WEF）的創辦者克勞斯·施...

我們常說，「時代的一粒灰，落到每一個人頭上，就是一座大山。」那一粒落在武漢人頭上的沙礫，在六六看來只有一點「寫作素材」的價值。這本日記，後來被拍成了豆瓣8分電視劇《在一起》。

知識給人力量，但良知才是方向。一個人，如果讀書讀的把生命中心存的善性，把良知給讀丟了，這種「高學歷的野蠻人」比流氓惡棍更可恨。 用良知駕馭我們所學，而不因所學蒙蔽了良知。 對一些人來說，也許，比讀書更重要的，是修補自己的良知。 什麼是真正的知識分子？ 學者林賢治說，知識分子是人類精神的持燈者。只要他們不讓手中的火把熄滅，人們就不會害怕黑暗。