宗鳳鳴：紫陽說，當時他的處境比胡耀邦的處境好，胡耀邦已經被扣上搞自由化的帽子，他還沒被扣上這個帽子，關鍵是還能夠得到鄧小平的信任，所以就接任總書記了。可是，一當上總書記，他就面臨着政治改革問題，就面臨着要不要搞政治改革以及怎樣搞政治改革的問題。紫陽說，這時感到只搞經濟改革，不搞政...

【按：才五月份，敏感、激情也懷舊的互聯網，已經追念起八九年那場激憤到流血的大風暴，我也忽然發現我的臉書里，還躺着一部說《河殤》的短視頻，被我忽略甚至遺棄了。油管上一則視頻『被禁的真相：8分鐘看懂《河殤》如何反思中國歷史』，令我感慨萬端，他們是幾零後我不知道，然而中國換了幾代人之後...

一九八九年五月十九日鄧小平說：「扭轉動亂局勢，我提出戒嚴。戒嚴步驟要穩妥，要儘量減少損傷，但是要準備流點血。」姚監復認為，「流血！」是手狠心辣的鄧小平的語言，也是中央軍委主席鄧小平的動員令和軍令。這樣，「六四」在中國進行的血腥屠殺就是不可避免的了。《李鵬日記》供出了重要罪證，可以肯定鄧小平是「六四」屠殺平民的罪魁禍首，犯了反人類罪。

在成熟的憲政體系中，政治衝突並不會直接表現為街頭對抗或國家鎮壓，而是被吸納進一套複雜的制度網絡之中：議會、法院、地方自治、利益集團、媒體體系。這些結構的存在，使得衝突可以被分解、延緩、重組，從而避免演變為零和博弈。而在中國的現代進程中，這一層結構始終未能建立。結果是，政治只能在兩個極端之間擺動：要麼是高度集中的統一權力，要麼是突發性的群眾動員；要麼是全面壓制，要麼是全盤否定。兩者之間，缺乏任何穩定的過渡機制。五四開啟了以街頭為表達渠道的政治傳統，六四則將這種傳統推向頂點。

謎團之一：長安街"坦克人"究竟去了哪裏？1989年6月5日，長安街上，一位單身男子隻身阻擋坦克車隊的畫面震驚世界。這位被西方媒體命名為"王維林"的英雄（"王維林"並非真名，而是後來媒體為便於報道而起的代稱），此後下落成謎...

江澤民靠鎮壓六四學生被鄧小平提拔上位後，大量出賣國土，迫害法輪功和異議人士。（網絡圖片）想找出一段能夠還原歷史真相的中國共產黨黨史，已經很不容易。筆者在此試用自身了解到的相關史實簡明敘述一下中國共產黨黨史，希望能讓這個雙手沾滿人民鮮血的害人狂魔現出原形。一、1921～1937年：...

中國民運人士也曾在清華大學執教8年的王丹，今(24)日在臉書發文，分享一篇他曾於六四30周年時應紐約時報邀稿撰寫的文章中文初稿，並指出該文當年刊出時經過編輯大幅修改，如今重新發佈，也作為歷史記錄。他強調，文末觀點放在當前國際局勢下仍相當合適，並直言：我們都不要再天真了。王丹在文中...

在中國牆內可以讀到的禁書《梟雄與士林》關注我的朋友，可能已經注意到，近來我發的很多探討中國近代歷史人物的帖子中，都有提到《梟雄與士林》這本書。這本書的作者，是前華東師範大學中文系教授李劼先生，他現在旅居美國。他這本書分為上下兩篇，上篇叫百年逐鹿流氓比賽，下篇叫人文圖景精神光譜。上...

我欲借蒼天為墓冢，大地為祭台，明月為白燭，長風為悲歌，設萬古第一大祭；借「摧毀中共暴政，不死不休」之鐵血誓言，獻祭於中國共產主義罹難者億兆冤魂——不求冤魂安息於正義尚未得伸張之際，只求罹難神魂雲囤霧集於蒼穹之巔，看我等獻祭者，奮男雄之大義，再現刑天之猛志，與中共暴政決生死之戰。

支聯會案Day20鄒幸彤完成作供稱六四是人命、鮮血、罪行非煽動工具支聯會被指煽顛案周五（27日）踏入第20天審訊，鄒幸彤完成歷時六天作供，她結尾重申支聯會沒利用六四作為煽動結束一黨專政的工具，稱六四系人命，系鮮血，系政府要面對嘅罪行，不是可以被利用嘅工具。案件下周一續，料鄒將傳召...

已解散的支聯會及前主席李卓人、前副主席何俊仁和鄒幸彤，被控「煽動他人顛覆國家政權罪」的案件，周二（24日）踏入第17天審訊。鄒幸彤續作供，提及2019年在六四燭光集會宣讀悼詞向六四死難者致敬及承諾為他們討回公道，直言是基本做人責任，不同意可被歸類為煽動犯罪行為，並在解釋當時背景期...

鄧小平悍然復辟毛式一言堂極端專制政治。（網絡圖片）1979年2月，鄧小平調遣20萬中共軍隊，入侵越南。一個月間，中國軍人陣亡2萬多人，傷者無數，慘敗而還。而這場戰爭的起因是：由中共指使和縱容的柬共（紅色高棉），屠殺了柬埔寨人口的四分之一，其中也包括中國和越南僑民。越共以保護其僑民...