如果用一個詞總結中國的2024年，您會如何描述當下這個時代？2024年歲末，十位中國觀察人士從經濟、政治、社會、民生等多個維度同美國之音分享自己的觀察與思考。折騰現在的老百姓，失業的，破產的……在這種背景下，出了個‘三孩政策’，...

靖康二年（1127），金人俘虜徽、欽二帝北上，立張邦昌為楚帝，命他留在開封收拾殘局，並說，如果不照做，就要屠城。張邦昌起初不肯接受，發誓以死明志，其他大臣說：您之前出使金營也沒死，現在卻要自殺，難道要連累全城人一塊死嗎？張邦昌只好接受冊命，他當上偽帝後，不敢接受眾臣跪拜，見百官時...

當遇到意外災害等緊急事態時，儲備用品便成為救命的關鍵。（pundapanda/Shutterstock）當遇到意外災害等緊急事態時，儲備用品便成為救命的關鍵。因獨特的地理位置，日本長期受到地震和海嘯等災害的威脅，因此幾乎每個家庭都會準備一些防災食物。日本將防災食物稱作非常食，意指...

在市區，鞋子破了，你可以光着腳走回家，也可以打的坐車回家。在荒山野嶺，鞋子壞了，你可能就困在山上。若是鞋子太容易打滑，摔傷的概率也會大很多。 安全和保護性，是戶外鞋第一選項。不夠安全、缺乏保護性的鞋，再好看、再高端、再昂貴，也是要避免的。

當今世界災難頻傳，人們也越來越認識到備災為現代生活的必要。圖為2023年佛羅里達州颶風來襲前夕。在充滿不確定性的年代裏，住在美國蒙大拿州小鎮的嘉瑞和夫婿科爾頓意料地成為了準備者（prepper）的先驅。去年中共氣球出現在美國上空的事件，極度令人不安，促使他們呼籲民眾採取行動以防備...

我們正見證世界被極端意識形態拉扯撕裂，亂世中沒有人獨善其身，「如何好好活着」變成一道艱深課題。法國文藝復興時代散文家蒙田（Michel de Montaigne）的巨著「隨筆集」（Essais），便曾經為歷代知識分子提供精神寄託，即使是上世紀兩場大戰、文明淪喪，它仍是珍貴思想資源...

古代有帝王尋求仙方，歷經周折而不得。只因仙方是可遇而不可求的，若傳於世間，必有其因由。或是上天憐憫眾生，或是累世積德，福報所致。即使皇位更迭，世上也有天神、地仙所眷顧的可救之人。神奇的藥方傳世，只為告訴世人：上天有好生之德，真正能救人於病痛、苦厄的只有神。上天傳奇方襁褓女嬰揮筆寫...

刀郎的《羅剎海市》火出圈了。據媒體報道，截至7月30日，《羅剎海市》的全球網絡播放量已達80億次。（視頻截圖）大陸刀郎一首羅剎海市歌曲，引發大陸絕大多數人強烈共鳴，乃至飛出大陸在其它國家一些人關注傳唱。歌曲抒發了大多數人想表達的心聲，鞭撻了社會普遍存在的現象—&mda...

中華民國前國防大學政戰學院院長、退役少將余宗基閱讀法輪功創始人李洪志大師發表的《為什麼會有人類》和《為什麼要救度眾生》文章後分享，他閱讀這兩篇文章時很感動，生逢亂世感受到創世主對人的一種特別的眷顧和大愛。

誰沒年輕過呢？青春總是美好的，而它最大的悲哀，就是你自己往往無法決定它的走向，趕上什麼樣的時代，一個青年可能也就只能順流怎麼走了，這就是所謂的「歲月蹉跎」吧。若時代不利，機會不足，躺平也就罷了，只願你不要成為董卓就好。在這個機會稀缺的世界上，又有多少青春經得起內卷。願我能把善良與純粹，再儘量多撐一段時間。

porcorossin：今天主管部門來檢查提到要我司做反恐預案，舉了一個某公司拖欠員工工資，導致員工採取極端手段鋌而走險的例子，領導斬釘截鐵的說，這就是恐怖份子。我聽着真是悲從心涼，這個國家真的離亂世不遠了。

「刑罰的威懾力並不在於它的殘酷，而在於它的公正與不可避免……人對法律的畏懼是健康的，但對權力的畏懼卻是有害的，是將滋生更多犯罪的。一般來說，受奴役的人總會比自由人更傾向於放蕩與殘忍。自由人思考的是實現公正。而受奴役者，卻只企圖在圍觀對他人的懲罰中獲得自我滿足的宣洩。」

通貨膨脹加劇，如何看好錢包？（新聞大家談）大家好，歡迎收看周一（10月10日）的《新聞大家談》。我是扶搖（主持人）。今天嘉賓為時事評論員、政經分析師秦鵬；時事評論員藍述。今日焦點：通貨膨脹加劇，如何看好錢包，這些事一定要注意！經濟大事扎堆，跨國公司將倒閉、國家要破產？亂世保值真要...

每個普通人也可以在崩壞的黑暗中選擇堅持良知。因為個人的力量在最壞的時代舉足輕重，我們反而有最好的機會發揮力量，可以在生活中進行各種默默的反抗。例如，分享翻牆軟體、聊天分享外界真相、不看黨媒宣傳、互聯網用戶分享如何躲避數字監控的竅門等。 而中國人的最終出路在何方？其實說起來也很簡單，就是脫離這個罪惡的政權，退出黨團隊，反思自我、找回良知和善性，就能脫離成為工具人的命運，在這個最壞的時代中實現自救。