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朱大可：方方是罕見的第二類作家第三類從未在中國出現(多圖)

2020-04-04

新冠肺炎的全球爆發，打破了實體空間的高度疏隔。人們藉助互聯網連結融入陌生社會，架設起臨時的傳播鏈共同體。儘管這共同體稍縱即逝，但它終究可以成為一種道德化敘事，融入宏大歷史的總體性記憶。方方日記是這方面的另一範例，它實現了一名女作家跟整個良知社會的輻射式連結...

朱大可：告密者歷史醜惡的幽靈在閃現 (圖)

2019-04-04

告密者（GMZ），一種歷史上曾經聲名狼藉的幽靈，突然浮出水面，成了當下的新聞熱點。2008年12月，《武漢晚報》的報道稱，湖北大學數計學院某班出台新班規，要求學生實行"盯人"戰術，每名學生暗中監視另一名同學，並在所謂"天使信條"上寫下對被監視對象的意見。...

中國人的「晚年恐懼」不斷加劇圖

2015-06-11

民族焦慮和社會恐懼，是21世紀中國的最大心理危機。中國人的晚年恐懼正在不斷加劇，究其原委，就是對朝令夕改的政策的高度疑慮，它折射出日益嚴重的政府信用危機。有網民為三十年來的政府口號，梳理出一條清晰的線索：從「計劃生育好，國家來養老」(30年前)，到「計劃生育好，政府幫養老」(20年前)，再到「養老不能靠政府」(10年前)，最後淪為「65歲再退休再說」(當下)，政治承諾的戲劇性演變，向我們驗證了行政誠信體系的凋謝。

古琴：被塵封的大音圖

2014-12-25

我是在西洋音樂的搖籃里長大的。我自幼學習鋼琴，迷戀貝多芬、蕭邦和舒曼，堅信鋼琴與小提琴的魅力，而對所謂「民樂」充滿了輕蔑。但1990年冬天在蘇南的小城丹陽，我意外地窺見了古琴的力量。我和作曲家劉湲蟄居在那裏寫作。長江里的陰寒，越過數十公里的土地向我們...

領與袖的紅色風情

2014-11-21

毛澤東與伊梅爾達 1966年文化革命爆發時，我只有9歲光景。父親時常帶我去外灘，看見大字報被糊上了大理石的高牆。到處是仰頭觀看的人群。宣傳車上的高音喇叭宣讀着戰鬥檄文，尖銳刺耳的聲音，在痛擊人們的靈魂。但我所迷戀的，只是高樓上翩然降落的傳單。這是一項偉...

三大亡國妖女的歷史寫真圖

2014-10-22

烽火戲諸侯憂鬱症女病人和國王的愛情中國歷史上三個亡國妖女，分別是夏朝末年的妹喜、商朝末年的妲己和西周末年的褒姒。她們是中國男權政治話語的最大犧牲品，並且由此開始了女人亡國史的漫長曆程。此外，從西施、趙飛燕姐妹、貂嬋、楊玉環、到明末的陳圓圓，儘管美貌...

御用導演張藝謀羞辱八萬被強姦中國婦女

2011-12-15

我們完全能夠理解妓女的人性、良知和愛情，也不反對以一種人文關懷的角度，來展示性工作者的政治貞操，但面對南京大屠殺這種沉重題材，製片方卻在眉飛色舞地爆炒床戲和豪言票房價值，這只能構成對全體戰爭死難者的羞辱，更是對八萬被強姦中國婦女的羞辱。把大屠殺的教堂變成情場，把民族創傷記憶變成床上記憶，把政治敘事變成身體敘事，把血色戰爭變成桃色新聞，把重大苦難題材變成重要牟利工具，這種大義凜然的情色愛國主義，難道不是一種價值取向的嚴重失誤？

鐵達尼號沉沒的中國真實版誰能逃生？

2011-11-30

中國當代移民史充滿了戲劇性的變化，從1986年到2011年，僅僅25年，它就經歷了六種重要變化，成為中國時局的一種精密映射。改革開放之初，也即1986年到1989年之間，大批中國青年試圖到西方學習並體驗生活，由此引發讀書和打工浪潮。其中去美國以留學為主，...

不可捉摸的「什年代」中國將面臨波瀾壯闊的巨變

2011-01-06

與此同時，那個被瑪雅人的神明所詛咒的2012年，猶如達摩克利斯之劍，持續地高懸在人類頭上，寒光四射，凜然不可正視。電影《2012》提供了一個地理先兆，那就是位於美國黃石國家公園的火山。而這個預兆竟然已在現實中呈現——一些歐美地質專家發出警告，黃石公園地底熱能發生異常，意味着這座足以毀滅人類的「超級火山」即將甦醒。7月23日以來，黃石公園低調關閉了園內部分區域。此舉被視為對火山危機做出的初級反應。在所有的2010年度預言裏，「黃石徵兆」只是其中最尋常的一種。它的警示意義被電影的虛構性所遮蔽，令人產生堅實的安全感。膠片是用來塗寫現代神話的莎草紙，它的功能就是讓人在走出影院的瞬間，點燃從災難幻象中解放的喜悅。撇開那些神秘的讖言，僅僅依照內在的直覺，我們也不難看出，在下一個十年，中國將面臨波瀾壯闊的巨變，更為重要的是，許多人的生活方式，都會發生戲劇般的轉折。在下一個十年裏，我們這代人（出生於1950——1960年間）將面對職業性退休。由「文革」哺養出來的古怪一代，即將放棄接管了20多年的權柄，為後輩留出廣闊的上升空間。這是文革後第一代精英的集體下課。對於苦待的接棒者而言，這是一個喜訊——這幫老不死的，終於到了玩完的時候！是的，從2011年開始，「50後」將依次、逐步、滿含遺憾地退出這個時代，也就是退出被撕裂的歷史，退出爭鬥與抒情，退出聲色犬馬的名利場，轉而成為緬懷往事的回憶錄作家，靠對似水年華的追憶而度過餘生。只有極少數人能夠超