文｜木白
下面的幾組照片：
媒體的報道：
網友的評論：
幾點吧：一是，上面這個被媒體拍攝站在門口張望的樸素老人，是王虹的導師。麻省理工的博士生導師拉里·古斯。看這個穿着，其實一眼能看到極簡主義者的本質。而在國外，做學術的人，其實這一類非常多。ta們的特質就是純粹。做學術就是做學術，而非是什麼老闆，老總，那種稱呼。在ta們的眼裏自己帶的學生就是學生，而非是其他盈利的工具。二是，有時候我在思考一個概念，就是「成就」。在國外的學術圈，成就他人，很多時候就是成就自己。玻爾和盧瑟福的故事很多人都知道！那個時候，年輕的玻爾到已經是諾獎得主的盧瑟福實驗室里做研究員。
但因為玻爾的原子理論飽受質疑，並沒有人看好。但盧瑟福充分包容了玻爾的大膽想法，給他經費、平台，頂住學界質疑，支持玻爾完善量子理論，還幫他發表論文。
後來玻爾也拿到諾貝爾獎，建立哥本哈根學派。
上面王虹獲獎，她的導師，那個笑容其實就是發自內心的，而這就是成就他人的快樂。
而在另類的氣息下，不要說托舉了，看你要成功了，不去使壞，不去霸佔成果就已經很不錯了。
我翻遍了歷史，發現一個奇特的現象就是，子承父蔭，子無能技能毀掉也不傳給外人，是一個很樸素的傳承，而這個傳承一直延續到了今天。
一直有人問我，
木白經常講自私和包容。
何為自私？
何為包容？
我想說的是，無私去托舉一個與自己無血脈的人，這就是包容，海納百川，而這樣的包容氣息，就是一個人，幾個人，十幾個人，一個圈子的人在用這種包容成就托舉了另一個與自己不相干的人登頂。
自私的氣息則是，拉扯，使絆子，哪怕別人登頂對自己並無壞處，但因為內里嫉妒的作祟，不願意釋放這個氣息去托舉他人。
再現實一點的比喻，包容的氣息下，一群相伴的人登山，疲憊放棄的人會在沿路將水留給繼續登頂的人，而自私的氣息下，它會將水倒掉，也不留給那些還繼續登山的人。
三是，
還有一個最硬性的條件便是，學術的氛圍除了包容之外，一定是平等的。
如果連人與人之間的關係都無法做到平等，那麼研究的成果，最終的果實又怎麼能是良性的，
不平等的環境只能造就畸形。
謝謝！
