明代馮夢龍《警世通言》：野花不種年年有，煩惱無根日日生。
煩惱的事情天天都會有，就像野花沒有人種，卻年年都會長出來一樣。
現代人累，主要是因為想的太多，想的多，煩惱就多。愛思考是一個優點，但是想的太多就成了一種煎熬，甚至是一場災難。
人生80%的煩惱，是因為想太多
看過這樣一則故事。
有人問農夫：你種麥子了嗎？
農夫唉聲嘆氣：還沒有，我擔心天不下雨。
那人又問：那你種棉花了嗎？
農夫繼續嘆氣：也沒有，我怕棉花生蟲。
那人再問：那你種了什麼？
農夫答道：什麼也沒種，我必須萬無一失。
許多時候，真正讓一個人心煩的，根本不是事件本身，而是內心對這件事的想法。
就像這位農夫，八字還沒一撇的事，卻杞人憂天，擔心這個憂慮那個，提前自我創造了痛苦。
「近代書聖」于右任先生，一生飽經磨難，卻始終都能保持着一種氣定神閒的恬淡姿態。
秘訣，正是因為他想得少。
在他的客廳里，懸掛着一副對聯用來警示自己：不思八九，常想一二。橫批是「如意」。
人生不如意之事十之八九，想得少了，煩惱就少了。
周國平說：如果痛苦，只因為你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也傷不了。
正如古訓所言：
煩惱本無根，不撿自然無；困惑本無源，不究自輕鬆。
別想太多，做了再說
古人說：築室道謀，三年不成。
意思是說，如果你要蓋一棟房子，跟每一個路過的人討論，那三年也建不成。
凡事不想一想就去做，叫做莽撞，容易出現錯誤，想想再做，也是負責任的表現，值得學習。
但如果遇事總是想得太多，瞻前顧後，猶豫不決，就會導致束手束腳，甚至到最後可能會一事無成。
我們常說：三思而後行。但這句話的後面還有一句：再，斯可以。
《論語》：季文子三思而後行，子聞之曰：再，斯可矣。
意思就是說：想得差不多就可以了，不用想太多。
季文子做事，總是想很多次，反覆考慮後才行動。
孔子聽到了，說：考慮兩次（再，就是兩次的意思）就可以了。
所謂「當斷不斷，反被其亂」。
一旦思考得太多，就會發現處處是矛盾，讓人思緒混亂，更理不清事情的脈絡，甚至陷入緊張焦慮。
能治癒這種焦慮的，唯有起身行動。
王陽明說：人須在事上磨練，做功夫，乃有益。若只好靜，遇事便亂，終無長進。
很多事情，只有做了才能明白，做了才能有結果。
一個人最可怕的，就是在本該奮起直追的時候，被「想太多」困住了前進的腳步。
當感到迷茫而不知所措的時候，不如內心少糾結一點，努力做好眼前的小事，告訴自己：凡事盡力就行，其他的交給命運。
華麗的跌倒，也勝過無謂的徘徊。
心態對了，事就順了
在這世上，每個人的人生都是憂喜參半的，幾乎每個人都有過一段十分煎熬的日子，即便是王陽明也在所難免。
當年王陽明謫居龍場，他發現這是個瘴氣瀰漫，民風野蠻愚昧的地方，他只能在山洞安身，靠野菜充飢。
如此不利的處境，也曾讓王陽明心中不是滋味，但是他沒有消沉，而是選擇用樂觀的心態面對這次遭遇。
王陽明用積極的方式對抗瘴氣，並且親手為自己設計搭建了「何陋軒」和「玩易窩」。
龍場沒有變成一個消沉之地，反倒成了王陽明靜心開悟，立地成聖的幸運之地。
人生的智慧大體如此，讓我們感到最絕望的時候，也正是磨鍊自己的大好時機。
與其把時間浪費在對未來的擔憂，和對生活現狀的抱怨上，倒不如調整心態、積極應對。
心態對了，事就順了，走過眼下的困境，人生總有柳暗花明的可能。
實際上，打垮我們的往往不是事件本身，而是我們自己對事件的看法。
不是瘴氣，不是飢餓，情緒失控，心態消極，看不開，放不下，才是讓人陷入絕境的真正原因。
人生這場盛宴，真正讓人銘記的，不是到口的美味，而是縈繞在心的滋味；人生真正需要準備的，不是昂貴的茶，而是喝茶的心情。
沒有誰的生活是十全十美的，小事想多了，頭疼；大事想多了，心累；爛事想多了，痛苦。
複雜的事看開點，難熬的事看淡點，無論發生什麼，兵來將擋，水來土掩，坦然面對，盡力而為，自能守得雲開見月明。
