可是這樣的長孫皇后是不是更生動了些、真實了些、可愛了些，離我們這些常人更近了些？
再來看一下長孫皇后唯一留存下來的一首詩作《春遊曲》：
「上苑桃花朝日明，蘭閨艷妾動春情。
井上新桃偷面色，檐邊嫩柳學身輕。
花中來去看舞蝶，樹上長短聽啼鶯。
林下何須逺借問，出眾風流舊有名。」
以美景寫美人，寓情於景，詩句生動活潑。看似描寫桃之嬌艷和柳之纖細，實際上是一個快樂的小婦人在臭美自己的美貌和身姿，怪不得她的老公在看花了眼而且流了一地口水之後，「見而誦之，嘖嘖稱美。」（《古今女史·卷八》明·趙世傑）
千古賢后居然還會「動春情」？估計能把那些寫史的老頭子們氣得鬍子亂顫，正史當然不載，幸好我們還有《全唐詩》。
長孫皇后還寫過一部《女則》，不過跟他老公鹹吃蘿蔔淡操心搞出的那本《帝范》相比，《女則》雖然從書名上看與倡導三從四德的封建女教類書籍——如「女四書」（指《女誡》、《內訓》、《女論語》、《女范捷錄》四本書）類似，實則完全不同。以至於把800多年後明成祖朱棣的徐皇后氣得差點破口大罵（這位徐皇后倒是位嚴守三從四德的典範）：
「然古者教必有方，男子八歲而入小學，女子十年而聽姆教。小學之書無傳，晦庵朱子爰編緝成書，為小學之教者始有所入。獨女教未有全書，世惟取范曄《後漢書》曹大家《女戒》為訓，恆病其略。有所謂《女憲》、《女則》，皆徒有其名耳。」（《內訓·原序》明·仁孝文皇后徐氏）
為啥徐皇后就這麼看不上《女則》？我想可能是因為深受宋明理學薰陶的這位大明皇后，與生活在盛世大唐那個鮮活奔放時代的長孫皇后，價值觀完全不同吧。
《舊唐書》倒是記載了《女則》的主要內容是「撰古婦人善事，勒成十卷，自為之序。」（《舊唐書·卷五十一·列傳第一》），卻失之簡略。不過《女則》雖然已經失傳，我們卻可以在與之同時期成書的《晉書·列女傳》中尋找一些線索，畢竟這兩部書都是被李世民所大加讚賞並大力推廣過的。
而我個人以為，《晉書》中所載東晉才女謝道韞的價值觀，應該與長孫皇后最為相似：
「（謝道韞）初適（王）凝之，還，甚不樂。（謝）安曰：『王郎，逸少子，不惡，汝何恨也？』答曰：『一門叔父則有阿大（謝安）、中郎（謝據），群從兄弟復有封（謝韶）、胡（謝朗）、羯（謝玄）、末（謝淵），不意天壤之中乃有王郎！』……又嘗譏玄學植不進，曰：『為塵務經心，為天分有限邪？』……及遭孫恩之難，舉厝自若，既聞夫及諸子已為賊所害，方命婢肩輿抽刃出門。亂兵稍至，手殺數人，乃被虜……太守劉柳聞其名，請與談議……道韞風韻高邁，敘致清雅，先及家事，慷慨流漣，徐酬問旨，詞理無滯。柳退而嘆曰：『實頃所未見，瞻察言氣，使人心形俱服。』……初，同郡張玄妹亦有才質，適於顧氏，玄每稱之，以敵道韞。有濟尼者，游於二家，或問之，濟尼答曰：『王夫人神情散朗，故有林下風氣。顧家婦清心玉映，自是閨房之秀。』」（《晉書·卷九十六·列傳第六十六》）
既才華橫溢，又自視甚高；既可公然表達對丈夫的不滿、直言其是非，又能親自動手殺敵，高談闊論不讓鬚眉——也許這，才是真正的長孫皇后，或者是她在《女則》中希望天下女子活成的樣子吧，自然與徐皇后的三觀不合。而另一個證據，就是謝道韞神清散朗的林下之風，正是長孫皇后在《春遊曲》中所自詡的。
查資料太費神，時間又太緊，本應能找到更多的例子，但也只能到此為止了。
長孫皇后可能是風流倜儻的李世民心中唯一的真愛。
之前我曾寫過幾篇歷史上帝後間的愛情故事，比如被廣傳風流之名的乾隆皇帝，其實是個專情而且長情到任性胡為的痴情男子，比如被嘲笑了千年「妻管嚴」的隋文帝楊堅，其實與愛妻獨孤皇后情深義重，比如命運多舛的西魏廢帝元欽和宇文皇后，很可能是歷史上最早堅持一夫一妻制的帝後。而與之相比，我今天要寫到的李世民這個傢伙，其實是個花心大蘿蔔，而且口味非常多樣——不但熟女（韋貴妃）蘿莉（徐賢妃）來者不拒，而且對二婚（又是韋貴妃）、姊妹花（還是韋貴妃和她妹子韋昭容）什麼的也毫不忌口，尤其對仇敵家的閨女興趣濃厚（楊貴妃、楊妃、陰妃、楊婕妤，其中三楊還是他的表妹或者表侄女），甚至連兄弟媳婦都不肯放過（巢刺王妃）。
可是哪怕再濫情的渣男，都會有、或是曾經有過讓他內心為之柔軟的女人。而唐太宗李世民心中的白月光，則永遠都是他的長孫皇后。
以下先列出幾個比較廣為人知的證據：
1、殿曰立政。
古時的皇宮都是前殿後寢的格局，前殿的名字大都中正大氣，如太極殿、大慶殿、太和殿等等，用於皇帝舉辦朝儀大典和視朝聽政。立政殿這個名字聽起來好像與前殿有關，而事實上卻是寢宮，而且是李世民與長孫皇后自貞觀三年移駕太極宮之後的寢殿（把寢殿都稱之「立政」，看起來李二想把他媳婦拖下朝政這攤渾水之心始終不死啊）。
而且皇帝不在自己的寢宮老實呆着，或者是去妃子們那裏輪流駐點，偏要長期賴在皇后的寢宮不挪窩，在我的印象中，李二好像是唯一的一個。
而最終，長孫皇后也是病逝於立政殿中。而在長孫皇后死後，李世民仍然帶着妻子給他留下的兩個最小的子女——李治和晉陽公主繼續居住在立政殿。睹物思人，或許就是他對妻子的一種紀念方式吧：
「帝諸子，唯晉王及主（晉陽公主）最少，故親畜之。王每出合，主送至虔化門。」（《新唐書·卷八十三·列傳第八》）
（從下圖可見，虔化門是立政殿的南殿門，因此推測長孫皇后病逝後李世民仍舊在立政殿起居。）
2、情到濃處逾生死。
李世民曾經得過一場重病，在病情難料之際，長孫皇后甚至準備殉情：
「長孫皇后侍太宗疾，累月晝夜不離側。常系毒藥於衣帶曰：『若有不諱，義不獨生。』貞觀十年，皇后疾篤，因取衣帶之藥以示上曰：『妾於陛下不豫之日，誓以死從乘輿，不能當呂后之地爾。』」（《續世說·卷八》北宋·孔平仲）
這樣的事情在貞觀八年又發生了一次——當時李世民的姐夫柴紹進宮告變，正在病中的長孫皇后不聽勸告，執意與丈夫一起迎接挑戰，以至於使得病情加重：
「後素有氣疾，前年從上幸九成宮，柴紹等中夕告變，上擐甲出閣問狀，後扶疾以從，左右止之，後曰："上既震驚，吾何心自安！"由是疾遂甚。
