1953年，新疆阜康，中共軍管人員槍殺「地主」和「反革命分子」。（公有領域）
1950年6月，中共一聲令下，血雨腥風的土改狂飆席捲全中國。而殺地主，則是土改的題中要義。上面的政策規定是——戶戶（地主家）冒煙，村村見紅。
當時，在甘肅永昌縣一場公審大會上，發生了戲劇性的一幕。被判死刑的地主，就在劊子手黑洞洞的槍口對準後腦勺，板機即將扣動之際，他突然掙脫身邊人，拼命喊：「不能殺我！我救過徐向前！我有憑證！」這一聲高喊，現場瞬間安靜下來。這是咋回事呢？
李懋功是徐向前紅軍救命恩人
1950年深秋，甘肅永昌縣大戶人家李懋功被土改工作隊劃為「地主」，在被執行槍決之際，發生了本文開頭的那一幕，也揭開了一段塵封於1936年冬天的往事。
聽完李懋功一聲高喊，行刑負責人、縣武裝部部長張某決定立即核實。他派人押解李懋功家人回家尋找「憑證」。結果在神龕後一個隱秘暗格中，找到一個油布包裹。油布包被小心打開，裏面是一張陳舊脆弱的毛邊紙。
這是一張「借條」，上面用毛筆清晰寫明，「今借到李懋功先生青稞十石、駱駝三匹、現洋五十元」。借條下方蓋有「中國工農紅軍西路軍總指揮部」印章，而落款處簽名「徐向前」，時間是「民國二十五年臘月」，即公曆1936年底或1937年初。
這張借條的真實性，經緊急上報和層層核實，最終得到了徐向前本人確認。
話說1936年10月，毛澤東為打通裏通外國的蘇聯通道，由紅四方面軍主力兩萬餘人組成西路軍，總指揮徐向前率軍西渡黃河，進入甘肅河西走廊地區，遭到西北軍閥馬步芳等部的重兵圍追堵截。徐幾乎全軍覆沒。
徐帶着殘兵敗將，歷經艱險，向東突圍，試圖返回陝北。據徐回憶錄《歷史的回顧》記載，在1937年初最危急的時刻，他化裝成商人，帶着少數警衛人員，在祁連山和河西走廊的荒原戈壁中艱難跋涉，風餐露宿，隨時面臨被馬家軍騎兵消滅的危險。正是在這樣的絕境中，他們需要食物、禦寒衣物和代步工具，更需要一個安全的隱蔽所。
李懋功保存的這張借條，正是這段歷史的微觀註腳。它證實了，在1936年那個寒冷的臘月，當徐向前等人途經永昌地區時，曾得到過當地鄉紳李懋功的援助。李懋功為他們提供了糧食（青稞）、長途跋涉的關鍵交通工具（駱駝）以及盤纏（現洋），很可能還提供了臨時的藏身之所。
而在當時的河西地區，私藏、接濟「共匪」是殺頭重罪。李懋功的這次援助，無疑是冒着極大的身家性命風險，為身處絕境的徐向前紅軍解了救命之急。
最終，「上級」作出了新的裁決：鑑於李懋功在1936年危急關頭曾冒險援助紅軍領導人，對革命有過貢獻，此功可抵其部分罪行。因此，原死刑判決被撤銷，改判為有期徒刑。
「地主」究竟是些什麼樣的人
地主，在中共圈定的「黑五類」——地、富、反、壞、右中，位列第一黑。在中共建政之初的土改運動中，一旦被戴上地主的高帽子，處死者十之八九，全家遭殃。而「鬥地主」作為一種娛樂遊戲，曾經風彌全國。
1950年6月，中共中央決定在所謂「新解放區」（1947年之後「解放」的地區）開展土改。一聲令下，整個農村立馬籠罩在紅色恐怖中，200多萬地主的人頭紛紛落地。
那麼，地主究竟是些什麼樣的人呢？真的像中共形容的那樣罪大惡極，罪該萬死嗎？
首先，李懋功的故事，被記載在河北保定市報：《徐向前一段鮮為人知的軼事》一文中。文章承認：李懋功並不是惡名昭彰的大地主，在村里，他的名聲還算過得去，偶爾接濟鄉里……
而在徐向前簽名的那張借條中，稱李懋功為「李懋功先生」。
下面是筆者收集到的兩則故事：
老魏，山東慶雲人，他外祖父是當地的大戶人家，家道最旺時，有二百多畝地。他把在父輩那裏聽來的傳聞轉述給了我。
老魏跟我說，他祖輩上日常十分節儉，節儉到了「摳兒」。有兩個小小的細節，可以說明。家裏每熬玉米粥時，都會有粥嘎巴粘在鍋幫上。在刷鍋時，先拿鍋鏟鏟下來，再用紗布小心把混有玉米殘渣的刷鍋水過濾，濾出的殘渣會留下來，等下回摻在玉米面里再吃。再就是每次拆洗棉被時，都會把拆下的一段一段舊線頭攢起來，然後搓成繩子，納鞋底用。生活上就節儉到這種程度。
聽完老魏這麼一講，從小生活在比較貧困農村的我，都被這種節儉法給驚得不輕。
對鄰里鄉親們呢，那真是好得沒得挑。老魏邊回憶着邊說，給我講了這麼幾個細節——
本家的大門洞的房樑上，長年掛着一個餑餑籃子，裏面饅頭、窩窩頭什麼的，從來沒斷過。凡是來了要飯的，偶遇家裏沒人，不能當面給吃的，要飯的可以自行從籃子裏取食。你說這想得有多周到。
每到農忙時，就把自家的一頭耕牛拴在大門外，鄉親們無論誰家地里有活想使喚，都行，還不用打招呼。更讓人挑指佩服的，是使喚得了，把牛牽回來，原地拴好，也不用管牛吃喝，一概由本家來管。
家裏有個石頭碾子，時常有鄉親們來推碾子。每當這時，本家就會留心瞅瞅，推碾子的人家的糧食有沒有摻和不好的糧食，或谷糠什麼的。如果摻了，就會把自家的好糧食弄些給摻上。
每當逢年過節，家裏人都會提前蒸好多好多饅頭，算計着誰家不好過，誰家年老多病，或者是孤苦無助的人家，挨家挨戶地送。
老魏一席話不長，卻顛覆了我打小從課本上學來的「周扒皮地主觀」。原來地主是這麼可敬可親啊！
2017年5月，筆者曾奔赴山東膠東半島崑嵛山深處的一個小村莊——觀上馮家村實地採訪，目的在於弄清中共推崇的長篇小說《苦菜花》（軍旅作家馮德英着）中諸多人物原型的真實人生。
筆者從當地採訪到，馮德英《苦菜花》中描寫的第一大壞蛋王柬芝（真名馮鑒之），就出生在觀上馮家村，他幼時天資聰穎，父親便請來私塾先生悉心栽培。學成後的馮鑒之，堪稱膠東半島的大儒生、大才子、大善人，在當地有「南有馮鑒之，北有張玉儉」之謂。下面是筆者從歷史見證人口中挖掘出的一個真實故事——
「這話說起來有好幾十年了。那是我上小學的時候，有一次，老師讓寫一篇『揭露地主惡霸如何欺壓窮人』的作文，一般都是讓寫揭露本村的。我就到了我們村（觀上馮家村）一個叫秋菊的老奶奶家。秋菊奶與馮鑒之家是近鄰，兩家隔着一條胡同。
來到秋菊奶家，我先稱呼了，之後就問：『馮鑒之一家是怎麼欺負咱們窮人的？』秋菊奶一聽就罵上了：『你個死屍的（當地責罵人的話），看你會說的，還怎樣欺負，俺至今還欠人家的哩！』
「接着，秋菊奶跟我說，那年收拾辦朵（方言，秋收完了），我領着孩子出去要飯。你鑒之爺在外面教學，回來知道後，就跟你鑒之奶說，秋菊嫂肯定入冬後還會回來拿衣服。等她回來你一定把她留下來，別讓她出去要飯了，大人受得了，孩子受不了。你送些糧食給他們，咱吃什麼他們吃什麼，只要他們不嫌呼（方言，嫌棄）就行。再三囑記（方言，囑咐）你鑒之奶。
「不到入冬，我就回來一次，結果你鑒之奶不知道，我又走了。你鑒之爺回來聽說後，就把你鑒之奶好一頓埋怨。很快就入冬了，我第二次回來取衣服，你鑒之奶知道後，趕忙跑我這兒，好歹讓我留下，我不肯，你鑒之奶為難了，就說，大嫂，你如果不留下來，你兄弟還不知道會怎麼埋怨俺呢！
「聽你鑒之奶這樣說，我就表面答應她了。你鑒之奶回家準備東西去了，我就想趁機往外走，誰知道你鑒之奶想到我會這樣，早就找人在門口兒看着我呢。就這麼的，我沒走了。你鑒之奶給送來了夠過冬的糧食，還有二十五吊錢。快過年了，又送來些糧食和二十五吊錢。
「過了年後，我左思右想的，心裏過不去，就上別人家借了二十五吊錢先還給你鑒之奶。你鑒之爺回來知道後，就催着你鑒之奶給送回來，說秋菊嫂她們上哪攢錢，不知道借誰的呢，趕快給他們送回去吧！你鑒之奶把這話說給我聽時，我心裏難受得不知怎麼好，我哭着說，那錢是我借的……我們至今還欠人家的，還說欺負？真是看你會說的！
「聽完秋菊奶的話，我感到很震驚，半晌說不出話，耷拉着頭，悄悄走出了秋菊奶的家。」
「四大惡霸」子虛烏有
近些年來，中共為掩飾罪惡、煽動仇恨而惡意編構的「四大惡霸地主」的真實人生，通過良心人士的不斷挖掘，已經基本還其歷史本來面目。
1.劉文彩被當地民眾推為大善人。
四大地主之首的劉文彩，據四川大邑縣（劉文彩家鄉）的不少農民回憶說，劉文彩待人厚道，常對鄰里鄉親扶危濟困，特別是到晚年，他個人出資2.5億元（折合當時200多萬美元）興辦了當時全四川師資設備最好的文彩中學，並刻碑明示：「學校成立之日，劉家不再對校產擁有所有權和使用權。」
2.《白毛女》純屬虛構。
據《中華讀書報》發表的「白毛女的故事」一文介紹，《白毛女》的題材來源於晉察冀民間一個關於「白毛仙姑」的傳說：附近有座山，山裏有個洞，洞裏住着一個渾身長滿白毛的仙姑。西北戰地服務團的作家邵子南首先注意到了這個題材，為配合「鬥爭」需要，把其從奶奶廟裏拉回來，他編了一個戲曲劇本，主題是「破除迷信，發動群眾」，此為《白毛女》的雛形。
不久，延安「魯藝」院長周揚看到了這個劇本，決定由「魯藝」創作並演出一部大型舞台劇，主題當然已經不是民間傳說中的行俠仗義，而是反映階級剝削給勞動人民造成的沉重災難。賀敬之很快就以詩人的激情和戲劇家的表現力，完成了劇本。
3.「南霸天」跟紅色娘子軍不搭界。
據《海南視窗》報導，南霸天的人物原型，是海南陵水縣一個地主，名叫張鴻猷。據張的孫子張國梅說，《紅色娘子軍》很多內容是虛構的。最大的破綻是在他爺爺死後４年，紅色娘子軍才組建。
4.「周扒皮」戲碼穿幫。
《半夜雞叫》中描寫的惡霸地主周扒皮，有些細節讓人啼笑皆非。比如，說周扒皮打開雞籠子，劃火柴去照……這種描寫違背常識。試想，這些動作會讓雞受到驚嚇的，它還怎麼打鳴呢？
深更半夜的，即使把長工們早早趕到地里，自己不跟去監工，長工們躺在地頭補覺，你又奈何？等等。
結語
在本文尾聲，讓我們回到開頭的李懋功案，四問中共徐向前：
1.如果當年徐向前紅軍不是面臨絕境，時刻有被馬家軍騎兵消滅的危險，恐怕對李懋功就不是和平求助，而是慣用的打家劫舍，斬盡殺絕了。是耶非耶？
2.既是借條，就有借有還。那麼，中共1949.10.1建政，至李被行刑（1950深秋）已有大約一年的時間，為什麼欠債不還？是徐向前早已把救命恩人忘的一乾二淨？還是根本上就想賴賬不還？
3.在確認李為當年救命恩公的情況下，仍對他判處有期徒刑，天理何在？
4.在確認借條屬實後，不但欠債不還，土改時還把李家田產大部分掠奪，天理又何在？
後記
中共土改的三大原因：
1.奪取地主財富，解救中共建政之初入不敷出的財政危機。
2.用地主的人頭製造恐怖，鞏固中共政權。
