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曾經風靡全國的養生熱潮

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在我的記憶里,文革時期曾經刮過一股養生狂風。回首那一陣陣稀奇古怪的養生熱潮,其洶湧程度,足以令人嘆為觀止:

鹵鹼療法

比打雞血風潮稍晚一些興盛起來的,是一種更加詭秘的「681鹵鹼療法」。油印的傳單和小冊子上都宣稱,它在治療癌症方面具有神效。許多人捲入了這場新的醫學神話,就連許多高級醫院,都用這種據說是來自內蒙古某個水塘的鹵鹼治病。由於毒性太大,跟雞血療法一樣,鹵鹼療法的鬧劇後來也逐漸銷聲匿跡。

紅茶菌

紅茶菌是流行於70年代中後期的民間養生療病飲品。當時那種熱度可以說是席捲了大江南北、長城內外,那個氣勢……反正能呼悠着全國人民都在暢飲這一種流行飲料。紅茶菌是一種模樣像海蜇水母一樣的柔軟物體,看起來,怪怪的就像「動物標本」。據說那種毛茸茸的東西可以延年益壽,這導致幾乎每個中國家庭都用玻璃器皿「供奉」着它。那時從黨政高官到市井平民,家家戶戶都養紅茶菌,親戚朋友之間還寫信、打電話推薦。許多人從鄰居家討一小塊紅茶菌組織,在「副食品」配給供應的年代,用有限的白糖培養。每天,一家人數次喝下浸泡出的茶色液體,這應該算是那個年代的寫真了!據四處散佈的油印小冊說,這一秘方本源於我國渤海一帶,後流傳至外高加索,當地老人因長期飲用而健康長壽。但不知何故,後來這股紅茶菌熱不知不覺地就沒了溫度。

甩手療法

文革間期間,人們感到無法主宰自己的政治命運,業務上也無能為力,卻喚起了對脆弱肉體生命的關愛。尤其人們面對生老病死無法抗拒的恐懼時,自然無不渴求練就超自然力以擺脫困境。在這種情況下趨眾心理使甩手療法大行其道,往往帶有自發性、狂熱性、非理性、暗示性的特點。當時晨練人群排陣如林、手臂甩動、整齊劃一、蔚為壯觀,真是擋不住的誘惑。雖不能治百病,但甩手畢竟是一種有益、有效的運動,所以後來一直有人沿用此法。

我記得甩手療法的規則是:身體站直、腳伸直、腿稍彎,肛門上提,腳趾用力抓住地下,兩腳距離與肩等寬,兩臂一同向前後搖甩。向後用力,向前不用力,隨力自行擺回。兩臂伸直不宜彎,兩眼平視、心無雜念。甩手次數無一定之規,視各人情況而定。

有人說甩手療法源自《易經筋》,我則認為有攀附虛構之嫌。如果說此法對關節炎、失眠、高血壓、中風、半身不遂有一定療效,多少合乎養生常識。至於說可治便血、便秘、哮喘、白內障、沙眼、色盲、近視、食道癌、頸部淋巴癌等,不免使人存疑。

據說古希臘時就有甩手療法。相傳蘇格拉底曾向弟子傳授甩手法,一年之後堅持每日300次的,只有日後終成大器的柏拉圖一人。蘇格拉底60歲還娶妙齡少女為妻;柏拉圖活到83歲,據說都與堅持甩手療法有關。

那時,在公園、街角、路口、門洞和樹陰里,到處都有甩手者的身影,他們無處不在、表情呆鈍、像夢魘一樣瀰漫在城市裏。甩手是一種集體主義的時間體操,詮釋着「一萬年太久」的激進主義哲學。

飲水療法

飲水療法也是其中最風靡的一種,它僅僅要求參加者每天起床後空腹喝掉三杯涼水。據說能治療各種消化道和尿路疾病,甚至有預防感冒、中風,減肥和長壽的功效。而飲水不僅成本為零,並且沒有任何風險。跟雞血、鹽滷和紅茶菌相比,它喪失了生命探險的想像力和刺激性,但卻更符合大眾的口味。

爬龜療法

據一個南方的朋友講,70年代末期他們那裏還流行稱為「爬烏龜」的民間偏方,不過流傳的範圍不廣。是那個年代可信度最低的治療方法,也被徑直稱作騙術。

方法是讓病人平躺在床上,將小烏龜放在病人的肚皮上任其自由爬行。烏龜爬着爬着不再向前走,那停留處就是生有腫瘤的地方,所以「神龜」可探查疾病。更神奇的是,據說將烏龜放在生癌的體表部位,讓它趴着不動,病症就會「不治而愈」。

因為沒有科學根據,連一個正式的療法稱謂都沒有,醫生不會採信。即使病篤亂投醫的患者也覺得過於離奇、荒謬。現代藥物化療、放療都對付不了的病,就能這樣輕易克服?實在令人懷疑,因此很快就被棄絕了。

其他

隨著文革臨近尾聲,各種「神奇物質」逐漸退出了全民養生熱潮。而那些看似更加安全、簡便的療法,開始成為老百姓選擇的主流。它們是:醋蛋療法、飲水療法、綠豆療法等等。近年來還流行一種以背撞樹的健身方法,早晚在公園裏常見老年人背靠大樹做此操練。

令人難以理解的是,中國人總能不時地發現養生聖藥及延年益壽的功法,並且在全國推廣開來。各種聖藥及功法更像一種詭異的激素,能使全中國人民變得無比亢奮。民主與科學是相符相成的,愚民政策不僅能使人民在政治上愚昧,而且在各個方面都可倒退至混沌未開的境地。燒書、毀滅文化、停辦大學,都是為了達到此目的手段。

我認為,在這些瘋狂的民間療法中,也許還隱含着政治反諷的信念,它旨在消解人們對於迫害和死亡的恐懼。希望有社會學家對此作更詳盡的考據。

2013-05-31

責任編輯: 吳量  來源:博客 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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