王陽明是中國心學大家，在王陽明的《傳習錄》裏面，王陽明談了如何學習書法，以下是王陽明談如何學習書法的原文。
吾始學書，對模古帖，止得字形。後舉筆不輕落紙，凝思靜慮，擬形於心，久之始通其法。既後讀明道先生書曰：「吾作字甚敬，非是要字好，只此是學。」既非要字好，又何學也？乃知古人隨時隨事只在心上學，此心精明，字好亦在其中矣。
王陽明教導自己的弟子們說：「我開始學習書法時，只是對着古帖臨摹練習，這樣練來練去，只是學到了字的形象，內在的神意卻毫無所得。後來我改變了學習書法的方法，舉筆不在輕易下筆，而是凝思靜慮，先在心中勾勒出字的形狀和筆畫，這樣練習久了之後，開始慢慢通達書法之道，後來讀明道先生的書論說，寫字的時候要恭敬，並不是字要寫好，只是用這個恭敬的態度就是學習。」
既不是要字好，又為什麼要去學習呢?通過學習書法的例子，於是我們就知道，古人無論做什麼事情，隨時都在心上學習，等於心精明透徹了，字自然也就寫好了。
王陽明《銅陵觀鐵船歌》（局部）
通過王陽明談書法，我們就可以知道，學習書法，是唯心的，只有心上學了，把書法融入到骨髓裏面，你的字就會慢慢好起來。
記住王陽明那慢條斯理的一句話：
「物理不外吾心，外吾心而求物理，非物理矣。」
現代人唯求書法技術，不求心法，恐怕是道不遠人而人自遠之。
字如天地萬物，格局非凡。
氣韻流動，書印俱佳，渾然天成。
清麗雋永，雅量高致。
筆法勁健，筆鋒銳利，在承襲晉唐遺韻的基礎上有明顯的明人時代風尚。
王陽明《龍江留別詩》後半部分
《龍江留別詩》台北故宮博物院藏紙本草書墨跡，可為其代表作，凡十一行，共八十七字。全幅作品透出一股清逸之氣，遒麗灑脫，筆意佳妙，雖欠拙厚，然自是高邁清勁。
王陽明家書
扇面
猶如崇山峻岭間的一泓清泉。
王陽明草書《若耶溪送友詩稿》
王陽明是明代中後期浪漫主義書風興起的先鋒。書法清勁峻游，自由散逸。取勢凌厲，點劃精謹。發自肺腑，凝於筆端。直書胸臆，猶如風捲雲舒，毫無滯澀之處。在章法上每行略向右呈傾斜勢，呈現出靈動飛舞的氣勢。
王陽明《與鄭邦瑞尺牘》拓本
王陽明《與鄭邦瑞尺牘》局部
王陽明《與賓陽書札》碑刻拓本
王陽明《送蕭子雍五言詩》北京故宮博物院藏
《四庫全書》中有評論曰：「守仁勳業氣節，卓然見諸施行，而為文博大昌達，詩亦秀逸有致，不獨事功可稱，其文章自足傳世也。」
銀鈎鐵劃，章法搖曳多姿，變化不定卻又統一協調，全篇有跳蕩之感。
王陽明的楷書沉着剛勁，端莊高雅，《時雨堂記》、《紀功碑》等風骨峻邁，蔚然莊嚴；行書《矯亭說》、《四箴卷》、《紀夢詩題壁》等神采蒼秀，筆勢縱逸，蘊藉而雋逸，豪放而舒展；草書筆意清新，瘦勁堅挺，隨意為之而無飄浮之嫌。特別在龍場貶謫期間所書《何陋軒記》、《象祠記》行筆疾如風雨，矯若龍蛇，縱橫跌宕，變化萬端，是神韻超逸、氣勢豪邁的佳作。
書法界有人說：王陽明以人掩其書，王羲之以書掩其人。事實上，也有人評價王陽明書法於前世王羲之頗有借鑑傳承。有此二王（此非指王獻之），亦為書法界幸事。
