昨天看書，是一本講近視的自然療法的書，書裏面記錄了一個學員的話。
她是一個模特，她說自己能堅持站着不動，是因為她會做很多小動作。
我突然想到我女兒，我發現她很喜歡咬筆頭和尺子，她中午放學回來，我就問她，你喜歡咬筆和尺子，是因為沒法活動嗎？
她頭點的像搗蒜一樣，還告訴我，他們班很多同學都特別愛動。
女兒說，她特別羨慕其它班同學可以去樓下上廁所，他們班就在廁所旁邊，下課上完廁所就得回教室，別的班同學還能出去跑跑，他們就不行。
我和她爸爸就問她，那你就自己溜下去唄，老師總不能一直跟着你們吧，大不了被批評兩句。
女兒說，不行，年級主任會在樓下轉悠，逮到會扣分。
我們被聽沉默了。
我記得我小時候上學，一到下課，教室就空了，大家全都去操場跑跳，或者在走廊瞎溜達。
雖然這只是很小的一個角度，但可以折射出很多問題。
現在整天被批判的教育形式，存在不止一天了，其實，從過去到現在，教育形式並沒有發生太多改變，科學育在我國大規模興起至今，可能還沒超過20年，狀況改善根本乏善可陳。
家庭教育本身就是一個看起來很簡單，但實際上卻非常系統的工作，它涉及到很多方面，包括孩子的成長規律，父母的自我成長等等。
那為什麼過去的孩子也這樣教育，卻沒出現這麼多問題呢？
確實是一個值得思考的問題。
從我個人的養育經驗和我所學的育兒相關知識出發，我覺得，最大的問題是，這個社會太浮躁，太急功近利，人心太亂，生活在這樣的環境中，孩子不出問題才怪。
孩子病了只是表象，真正的根源在於背後的系統。
就像孩子咳嗽，咳嗽只是症狀，原因在於他身體內部的正常循環出現了問題，如果只單純去治咳嗽，無法真正解決問題，只能是暫時壓制，相反，只要把體內的循環調理歸位，咳嗽自然就會消失。
我們身體內部的小循環好調理，畢竟體量小，但是孩子背後的系統就大了，要徹底改變，並不容易。
但這並不代表我們什麼也做不了，我們可以先從力所能及的開始做起，就是從我們自己開始，改變我們可以改變的。
系統運行是一個整體，只要有一個環節發生改變，整個系統就會跟着慢慢改變。
我曾經是一個爛好人，後來我發現，儘管我盡力在女兒身上避開這種養育，試圖讓她堅強獨立，她確實做到了，但是在爛好人上面，她並沒有避開，於是她遭遇了長達兩年的毒友誼。
從我發現到陪着她擺脫，我花了半年多，但真正擺脫的契機，是從我改變開始，我發現，我甩脫了爛好人的性格，我的女兒不用我教，自己就去切割那段毒友誼了。
社會人心浮躁，我們很難去改變，但是我們可以讓自己安下心來生活。
星星之火可以燎原。
如果我們每一個人努力讓自己平靜下來，我相信，這個社會一定會靜下來，因為社會是由我們每一個個體組成的。
我們安下自己躁動的心，就是在救孩子。
心理學上有一個「災難化思維」，只要不做這件事，天就會塌下來。
我想，應該有不少人能對得上號，我們的焦慮也是這麼來的。
我女兒1歲多的時候，有一段時間，我特別焦慮，整個人都處於崩潰中。
有一天下午，她一直哭鬧，我整個人就像魔怔一樣，情緒根本控制不住。
在那一刻，我猛地抽了一下她腳下的墊子——女兒一個趔趄摔在地上，哭聲戛然而止，隨即爆發出更響亮的哇哇大哭。
這哭聲像一盆冷水，瞬間把我澆醒了。我的心思立刻轉到了女兒身上，心裏湧起一陣後怕：還好，女兒沒事……
可我真的沒事嗎？我為什麼會變成剛才那個連自己都感到陌生的母親？
我女兒很乖巧，那我為什麼還要崩潰呢，不是因為做不完的家務，也不是家人不幫忙，而是我的迷茫。
看着女兒漸漸長大，我開始思考，等她上學之後，我可以做些什麼呢？
這種念頭一旦滋生，便如同漩渦，將我越卷越深。我的人生仿佛被困在了無盡的瑣碎里，餵奶、做飯、收拾玩具……日復一日，感覺不到任何價值，更看不見自己的未來在哪裏。前路一片迷霧，這種無處可逃的迷茫，將我的心攪得一團亂。
終於，在那個午後，累積的情緒衝破了理智的堤壩，讓我對女兒做出了那個至今回想起來，都讓我心痛與後怕的舉動——抽掉墊子。那是我養育她十一年來，最失控、也是最刺痛我自己的一刻。
正是這種刺痛感，迫使我開始尋找出路。
轉機發生在一堂育兒課上。老師雲淡風輕地提起自己也曾崩潰過，隨後，她提到了一個讓我心頭一顫的概念——「四季理論」。
她說，人生就像四季，每個季節都有要做的事，靜下心來去做就好。
我被這個四季理論觸動了，是啊，孩子的成長就這麼幾年，我現在的任務就是陪她成長，那我就安心去做吧，未來有未來的安排，過好當下最重要。
這個簡單的比喻，像一把鑰匙，鬆開了我心頭緊鎖的枷鎖。我不再執着於追問遠方的意義，而是嘗試將全部心力沉入當下。
說來也奇怪，當我靜下心後，我整個人都變得平靜起來，後來，我還在空餘時間寫一些育兒文章，沒想到後來還得到了一份公眾號育兒文全職作者的工作。
因為要寫作，我看的書越來越多，知道的也越來越多，人也越來越平和，帶孩子對我來說，也是得心應手，孩子每天都樂呵呵的，現在我女兒五年級了，我們的關係非常好，她和弟弟的關係也非常好，我們家裏常常笑聲不斷。
我知道，現在社會非常推崇個人主義，但是一味朝着個人主義走，人會迷茫，會失落，會憤怒。
因為，個人主義，最終的指向就是空虛。
人是群居動物，需要活在集體中，並通過在集體中取得一些成就，來感受自己存在的價值。
當我們一味追求個人主義，尋求個人最大的刺激和爽感，那麼，我們唯一的路，就是不斷外找，可是外面的世界終究有盡頭，走到盡頭的那一刻，我們除了憤怒，除了怨恨，還能做些什麼呢？
心理學家塞利格曼在《習得性無助》這本書里寫到：
我們社會盛行的肆無忌憚的個人主義，極可能導致自取滅亡的嚴重後果……一個社會越是鼓吹個人主義，抑鬱的蔓延越會勢不可擋～抑鬱是個體長期無助的結果……
學了10年心理學，我現在越來越認可我們自己的傳統文化。
我覺得，對孩子也好，對我們自己也好，最好的是，可以把個人主義和集體主義結合起來，取一個平衡，也就是儒家提倡的中庸。
生活就像一個天平，過於個人主義或者過於集體主義，都不好。
我們的歷史早已證明了這一點。中國從宋開始衰落，也是從那時候開始，越來越加強管制，越來越試圖剝奪個人意志，一直到清，這種剝奪達到頂峰，隨即，便進入了覆滅。
而當今這個社會，個人主義極度泛濫，伴隨着的，也是問題叢生。而孩子，就是這段因果的受業者。
故事的開始，是女兒咬着的筆頭和尺子；故事的答案，卻在媽媽安放好的內心裏。
我們改變不了年級主任在樓下轉悠的規定，也難以迅速扭轉社會的浮躁。但我們完全可以，在孩子放學回家時，給她一個平靜的微笑，而不是一連串的追問；我們完全可以在陪她寫作業時，自己捧起一本書，而不是刷着手機。
教育從來不是一場宏大的敘事，它就藏在每一個微小的日常里，而一切的根基，在於我們內心的狀態。讓我們都努力成為一道平靜而溫暖的光，先照亮自己，然後，必然能照亮孩子前行的路。
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