河中，鳳翔，永興三鎮聯合叛亂，他們在地形上也形成了連橫。
朝廷震動，立刻發兵征討，而朝廷剛剛出兵，反應極快的李守貞已經搶先佔據了潼關。
佔據了潼關，那就等於是掌握了南下入侵的主動權，但李守貞擅長攻擊，卻不擅長防守，他手裏的潼關還沒捂熱乎，就被後漢澶州節度使郭從義給奪回來了。
不僅潼關被奪了回來，朝廷還派重兵把距離河東最近的同州給看住了。
潼關得到又失去，同州人家增兵了，打不下來，那麼李守貞南下之路基本上就被堵死了。
他想要搶佔先機，偏偏一頓操作，把先機全都失掉了。
為了打李守貞，朝廷派出了幾員大將，有郭從義，有白文珂，有常思，還有趙暉。
郭從義不僅擅長打仗，還擅長書法，寫得一手極好的飛白體，白文珂擅長防守，常思人比較勤懇，治軍很嚴格，趙暉當年是李存勖賬下親兵，梁晉爭霸的時候，大小戰役一百多場，後來還跟着郭崇韜參與了滅前蜀之戰，可以說這批將領都不是吃乾飯的，但就是這麼一群人，在接下來的戰鬥中，可以說是久戰無功，遲遲沒能消滅李守貞。
只能說，這李守貞的飯啊，他也沒白吃，在契丹和後晉的一連串戰鬥中，他積累了相當豐厚的經驗，雖然他圖謀進攻不利，但是穩紮下盤，在河東固守，已然是做好了和朝廷長期對峙的準備。
何況，還有趙思綰和王景崇這兩股反叛勢力幫助，後漢軍受到干擾，難有大的進展。
那說白了，還是沒有派對人。
（三鎮兵變）
前線戰事打不開局面，朝廷只好請郭威出山。
郭威，字文仲，河北隆堯縣人。
要說這個孩子啊，真是天生命苦。
他父親郭簡，當時是晉王李克用的隨從，河東軍和幽州劉仁恭交戰時，被劉仁恭所殺，這個時候郭威才不過幾歲而已，父親死了，母親王氏帶着郭威舉家搬遷，要到局勢稍微安定一點的潞州去生活，還沒到潞州，母親在半途上也病逝了。
父親死了，母親死了，郭威成了孤兒，好在他有一個姨母叫做韓氏，是姨母把他給帶大的。
童年和少年時代，郭威生活的很潦草，也很困苦，他屬於社會上的邊緣人，因此《新五代史》裏這樣記載他：
周太祖少賤，黥其頸上為飛雀，世謂之郭雀兒。
說郭威自小貧賤，脖子上還有紋身，紋了一隻麻雀，索性大家連他的大名也不叫了，只稱呼他為郭雀兒，這實際上是一種很輕蔑的稱呼。
紋身，可以說是一種愛好，一種藝術，當然很多人對紋身也有偏見。
（少年郭威）
不過一說紋身的話，都是紋龍畫虎，紋一點比較霸氣的動物在身上，郭威為什麼要在脖子上紋一隻麻雀呢？
想來，這世上偉大的功業，在成就之後，以我們普通人的視角來看，感覺這太壯麗了，遙不可及，其實這些功業，大多也是從塵埃中生根發芽的。
郭威身上的麻雀，很普通，在很多人來看，也很卑微，但與其說這是卑微的印記，倒不如說，這是命運紋繪的隱喻。
我們可以想像一下，一個沒了爸，沒了媽，漂泊在亂世中的孩子，他衣不蔽體，食不果腹，人們不記得他的名字，只管他叫郭雀兒，可誰又能知道，日後他會做皇帝呢？
歷代成大事者，有帝王功業者，很多還都是像郭威這樣的，如舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之市，貧窮曾經是他們的枷鎖，也終究會成為他們的武器。
作者不是在單單說郭威，作者也是在和屏幕前的您溝通，也許您生活不如意，也許您有些困頓，也許您有些失意，也許您正在承受痛苦。
但是，苦難不會是您的終點，恰恰，苦難是您的起點。
麻雀終有飛上天的一日，而曾經輕蔑他的目光，卻只能仰望。
長到十八歲，郭威投奔了潞澤節度使李繼韜。
郭威人長得魁梧，很有力氣，李繼韜很欣賞他，甚至對他還有點包容。
（屠戶喪命）
年輕時候的郭威，好勇鬥狠，脾氣不好，而且惡習很多，愛飲酒，常醉，還喜歡賭博，攢不住錢，當然也不能說人家一無是處，因為他的這種性格，他平時也愛行俠仗義，為人打抱不平。
說有天郭威在街上閒逛，他就碰到了一個屠戶，郭威早就聽說過這個屠戶，他欺行霸市，欺壓百姓，是個壞人，別人怕屠戶，郭威可不怕，見到屠戶之後，狠狠的罵了屠戶一頓，屠戶說好你個兵痞，你罵人算什麼本事？有本事你朝我身上捅一刀？
屠戶很囂張，他以為郭威不敢，誰知道郭威舉刀便刺，屠戶還沒反應過來呢，一命嗚呼。
亂世雖亂，但局部地區還是講究法律的，郭威當街殺人，很快被捉進了監獄，按律當斬，好在李繼韜左右活動，又把他給撈了出來。
李繼韜此人，並不忠心於朝廷，而有反叛入契丹之心，但是他有反叛之心的時候，還不是李存勖眾叛親離之際，而是李存勖的巔峰時期，那不出所料，李繼韜很快就被李存勖給消滅了。
李繼韜覆亡之後，郭威被收編進了李存勖的隊伍里，而且是收編到了李存勖的親軍從馬直里，不過郭威不歸李存勖直接統御，而是歸李嗣源調動。
在李嗣源的隊伍里，有一個叫做李瓊的人，這個人對郭威的影響很大。
李瓊，是一個讀書人，他自幼好學，很有文化，而且有個人追求，有理想有抱負，他和郭威編在一個軍隊中，很快就發現了郭威不同於常人，至於怎麼不同，李瓊沒說，反正李瓊就是感覺啊，郭威這個人不一般，以後肯定能成大事兒。
李瓊很懂提前投資潛力股，他主動和郭威結識，並且還拉着一幫士卒和郭威成了結義兄弟，李瓊甚至對郭威說：
凡我十人，龍蛇混合，異日富貴無相忘，苟渝此言，神降之罰。
我們十個人，就好像龍蛇交融，將來誰要是富貴了，絕對不能忘記對方，如果誰違背了這個誓言，以後就要遭到上天的懲罰。
李瓊和郭威關係處的很好，那朋友之間相互都會影響對方，平時沒事的時候，軍中的士卒要麼睡覺，要麼賭博，只有李瓊正襟危坐，捧讀詩書，讀什麼？讀的是一本《閫外春秋》。
（良師益友李瓊）
《閫外春秋》，是一本兵書，唐朝的時候一個文人寫的，記載了從周朝到唐朝的很多戰役，總的來說是一些明君良將，戰爭攻取之事。
郭威看到李瓊總是讀這本書，就向李瓊請教，說你看的是什麼啊，李瓊說這是好東西啊，這是奇書，以正道守護國家，以奇謀用兵，探究存亡治亂之理，以賢愚成敗之事，那都在此書之中。
郭威一聽來興致了，連忙對李瓊作揖，說兄長不吝賜教，您一定要教我這些東西啊。
於是，李瓊就成了郭威在文化上的老師，李瓊後來還把這本書送給了郭威，郭威則手不釋卷，有時間他就看。
某位賢者說過，一個人能走多遠，要看他的身邊有什麼人。
在遇見李瓊之前，郭威是五代十國千千萬萬武夫中的一個，而且還是一個標準模板，他勇武，講義氣，還有一定的領導力，他是亂世中一把鋒利的刀，可是又能怎麼樣呢？到處都是郭威這樣的人，他的未來也僅限於一個高級劊子手，或者是短命的軍閥。
在遇到李瓊之後，這一切被改變了，他被李瓊所感染，他開始學習，開始讀書，開始讀史，開始思考，這就是他和別人的區別。
那些和郭威走向了截然不同的道路的人，他們在睡覺，他們在賭博，他們在無形間透支着自己的生命，他們的視野被限制在了軍營之內，如果他們思考，他們也只會思考下一次戰鬥，或者下一次享樂，下一次懶散。
他們，是被時代洪流裹挾的沙礫，他們當然也有機會被推上浪尖，但他們註定沉沒。
郭威就不一樣了，通過讀書，他獲得了洞察力和前瞻性，書籍和知識為他提供了理解亂世的能力，正與奇，治與亂，賢與愚，成與敗，在這些思考中，郭威不再是混亂的參與者，他會開始嘗試解讀，甚至駕馭這片混沌。
讀書，尤其是讀歷史，就是見天地，見眾生，見古今的這個過程，無數的英雄豪傑，無數的成敗興衰，霸主在烏江畔的悲歌，梟雄在銅雀台上的長嘯，熾烈的野心如何因傲慢而焚毀自身的基業，隱忍的蟄伏又如何憑藉時間的重量壓垮了看似不可一世的權柄..
當你未曾見識這一切，好似盲人捫燭，以為日月光華不過如此，當你終於見到這一切，好似鵬徙南冥，方知天地廣闊足以逍遙。
在安定的時代，或者說承平年代，讀書被認為是風雅之事，晉身之階，但在當時的亂世中，誰又能否定，是讀書改變了郭威的命運呢？
