本文圖片來源於影片《我仍在此》
獨居是人最本色最舒適的生活方式，不必戴上面具，甚至不必穿戴整齊，而穿戴整齊外加戴上一副精神的面具是進入社會（包括家庭）生活的起碼要求。最重要的是，只有獨居狀態才能使人更經常直接面對存在這一事實。
佩索阿一生獨居；卡夫卡獨居；梭羅獨居；叔本華獨居；尼采獨居；赫拉巴爾最後的歲月也是在一間林間小木屋中獨居寫作度過的。獨居雖然並非作家、哲學家成功的必要條件（只有獨居才能當作家），當然更不是充分條件（只要獨居就能當作家），但是作家在人群中不成比例地選擇獨居生活方式卻是一個不爭的事實。
這些人類歷史上最智慧的人為什麼不約而同地選擇了獨居的生活方式呢？概括起來有幾種原因：
首先，有大量的時間可以用於寫作。如果結婚生育，就要佔用大量的時間，不但養孩子要耗費大量的時間精力，談戀愛也是很費心費時費力的。他們當中有些繼承了財產可以不必工作，如叔本華；有些做一份能養活自己的工作，如佩索阿和卡夫卡，佩索阿在會計公司工作，卡夫卡是小公務員；有些在樹林裏離群索居自耕自食，如赫拉巴爾和梭羅。
其次，有安靜的環境可以用於思考寫作。作家的工作需要安靜，噪音對於深度的思考具有致命的傷害力。叔本華與喧譁的馬車夫發生衝突，幾乎鬧上法庭；赫拉巴爾對無所事事的鄰居若無其事的造訪也不勝煩惱。安靜的環境有雙重內涵，一是物理上的，一是人際關係上的。前者指的是各種噪音；後者則指各種人際關係中的紛擾。
第三，可以過上自由自在隨心所欲的生活。只有獨居才能使人從「不得不」和「被迫」去做的事情中擺脫出來。餓了吃，困了睡，不會打擾別人，不會妨礙別人。每個人都有自己喜歡的作息時間表，每個人都有自己喜歡和不喜歡的事情。即使是靈魂上合二而一的愛侶也會有不一致的情況，互相打擾的情況。因此，要真正做到完全徹底的自由自在隨心所欲，唯有獨居生活方式才有可能。
此外，獨居的生活方式能夠使人回歸存在本身，以自己真實的存在面對時間和空間，宇宙和人生。而在與人同居的生活方式中，日常生活中的柴米油鹽醬醋茶、喜怒哀樂愛惡欲則會成為人回歸本我直面世界的障礙，它使人沉沒於日常的瑣碎，忘記存在本身，忘記去追問生命的意義。
總之，在可能的時候人應當儘量去選擇獨居的生活方式，過高質量的沉思的生活，那應當是一種更智慧、更快樂、更自由的生活。
