希特拉的納粹不是來源於墨索里尼的法西斯。而且，墨索里尼對希特拉沒有好感。法西斯分子儘量拉開與反猶的納粹分子距離。1934年4月墨索里尼撰文（或審閱）強調"納粹是百分之一百的種族主義，反對任何人任何事。昨日反基督，今日反拉丁文明，明日反世界文明"。
希特拉是從法國大革命中取得經驗和觀念的:消滅敵人，達到榮光，為種族自豪。但由於他的機會主義，實用主義和他的狂妄自大，使他無法形成一定固定的思想方法。可以理解希特拉的納粹是個大漩渦，包涵偏見，熱忱，憤恨，情緒，希望等等的混合，更類似於用政治理想為面目的宗教討伐。
希特拉並沒有好的政治主張和系統，他的長處不是政治主張，而是他的演講能力。而且他玩弄各種政治主張，一方面積極參加反對布爾什維克，卻和斯大林簽署協議；對西方和平主義者信誓旦旦言稱謀求和平，卻明目張胆地為戰爭備軍。
納粹與法西斯一樣，都是深受工人和底層百姓歡迎的運動，都自稱是對資本主義的革命，納粹與後來新左派一樣強調：種族優越性，拒絕傳統，強調有機和全盤性（環境，健康食物，鍛煉）,最重要的是超越階級性。他強調革命，特別是馬克思主義者和德國歷史學家：對左派而言，革命永遠是好的，哪怕流血，只有革命才能歷史前進。
所以，後來的馬克思主義者死不承認希特拉是革命者。因為一旦承認，必然陷入兩難：要不承認希特拉是推動歷史向好的革命家；不然，革命運動可能是壞的。但如何能辯解希特拉不是左派的革命者？他鄙視資產階級（中產，布爾喬亞），傳統主義者，貴族，君王，和相信已有秩序者。正如所有的左派一樣，他要摧毀的是上千年的猶太-基督教文明秩序，恢復古老的異教。完全與右派不搭界。
"反動派reactionary"一詞是從馬克思那裏來的，被現代人當作不能被質疑。反動派是馬克思主義者和20世紀初的進步主義者，用來攻擊那些君主制，或19世紀曼徹斯特自由主義者(古典自由主義者)的標籤--他們希望恢復上帝的權威,王冠，愛國，自由的市場。
希特拉反對布爾什維克但嫉妒羨慕斯大林和共產主義者，嘲笑反動派妄想復辟回19世紀。他絕對與右派和保守無關。因此，將希特拉和美國保守派聯繫起來，簡直就是精神失常。美國保守派堅持維護傳統價值和美國憲法中古典自由主義的教義。而這兩項恰恰是希特拉加以鄙視的。
希特拉是國家社會主義者
希特拉出生在奧地利，從小就對"真正"的德國人羨慕。很早就反猶。
他的自傳里聲稱自己是nationalist（民粹），但不是愛國者（patriot，愛國者尊崇本國的思想，機構，傳統和政府）。
希特拉是民粹革命家，他相信整個德國的資產階級大廈已經被政治和宗教挖空。因此，他認為德國需要恢復到基督教前時期的真性。泛德國化對希特拉極具吸引力。
希特拉有精神問題，狂大，而且智力不足，成績很差。沒有繪畫天才，在維也納靠模仿舊畫營生。在維也納，他接觸到國家社會主義和所謂反猶的科學理論。在他的自傳里寫道："德國的問題不是不同宗教，而是不同的人群。自打我認識到這一點，並觀察猶太人，他們越發清晰地顯示出與其他國民的不同"。他心目中的英雄，是Dr. Karl Lueger, municipal socialism,民粹和反猶的混合。
1913年，希特拉移居到慕尼黑，生活在真正的德國，學習建築學，沉浸在偽歷史學家Aryan的理論和反猶主義，並重新學習馬克思主義。一戰中參軍，升為下士，得到Iron Cross.
他之所以痛恨共產主義，是因為德國Reds反戰，罷工，要求政府與蘇聯和平談判，建立德國社會主義。他認為這是對國家和前線將士背後捅刀。當德國戰敗，希特拉和無數的士兵抗議他們被腐敗的民主政府出賣，這個政府已不再代表真正的德國精神。他反對共產主義，並不是反對社會主義政治理念，而是感到這些社會主義者背叛了德國的榮耀和不反猶太人，這成為他政治生涯的起點。
回到慕尼黑，參加德國工人黨的會議，被Gottifried Feder所吸引--"消滅資本主義的方法和手段"。Feder是民粹，也刻意將自己刻畫成社會主義革命者，他醉心於分析馬克思的"剝削性"和"生產性"經濟論，特別吸引希特拉這類大城市中的小人物。而且他特別反猶，沒有一天不罵猶太人是資產階級剝削者。
起先，希特拉認為德國工人黨不過是曇花一現，他被Anton Drexler注意到，塞給他一個自傳性小冊子。這本小冊子讓希特拉意識到國家主義，民粹，反猶和非馬克思的社會主義的混合體的思想早已廣泛存在於德國和中歐，是希特拉主義，納粹主義思想形成的最佳契機。與墨索里尼的法西斯來源不同。這些思想早就在德國和中歐盤踞已久，但沒有真正行動落實。希特拉找准了自己的位置，成為這些思想的營銷人，而不是締造者。是時候付諸於行動（take action）。
他加入了德國工人黨。1920年，納粹黨發表宣言（由希特拉和Drexler共同執筆）宣稱"common good must come before self-interest"。除了呼籲德國抵制凡爾賽條約，最明顯的是納粹與社會主義，民粹一樣的經濟政策，包括為國民提供謀生之道；廢除收入稅；將戰爭中的獲益全數沒收；建立國家信託；與勞力共享收益；擴大老人的養老金；"百貨商店社會主義化"。納粹支持統一的教育，保證受僱，工廠國有化，為老人增加福利；徵用土地不給補償；廢除市場化的借貸等等，完全與右派相反。
納粹建立的是反資產階級，反自由，反保守的人民社會，超越階級差別。不能因為他反對共產主義就認為他是右派，他不過是反對同陣營的人：納粹要建立的是國家社會主義。當時的左派，國際共產主義將所有的國家主義都定義為右派。從這個意義上，納粹是右派的社會主義（依然是左）。
納粹的ideologist，希特拉的競爭對手Gregor Strasser聲稱："我們是社會主義者，我們的敵人，是當今的資產階級經濟系統，他們剝削窮人，不公的工資，根據人們的財富和金錢評判人的價值，而不是他們的工作，我們決定要打破這個制度"
納粹搬用了共產黨全部套路。稱黨員為同志（comrades），呼籲無產階級起來用拳頭反對君主制和反動派。他的一個國家的政治得到各階層的廣泛支持，但值得注意的是，普通的納粹黨主要是年輕人，相信街頭暴力，投身於革命。
希特拉奪權後，一直強調自己是前工人，人民的大臣，並拒絕接受榮譽博士。他允諾每個工人擁有汽車，發展成"大眾"Volkswegens品牌汽車。
納粹和當時其他左派最明顯的差別，不是它有右派的政治理念，而是它的"身份政治"-Identity Politics.（與當今美國主黨一脈相承）
當時一位美國社會學家Theodore Abel徵文問納粹老戰士為何入黨：不少人之所以放棄馬克思主義和國際共產主義，是因為這些理論中否定種族和國家因素的影響；沒必要將社會主義與國際捆綁在一起；全世界勞動人民聯合起來口號空洞無可操作性。而納粹宣揚的國家社會主義，建立一個無階級掙扎的社會（community）更吸引德國人。
希特拉之所以恨馬克思和共產主義，是因為他偏執地認為那些自稱為共產黨的人，是外國猶太資產階級顛覆德國社會主義的伎倆。在他的自傳里經常提及：他研究這些共產黨和社會主義者的姓名，聽上去像是猶太人的名字。只有來源於真正德國無產階級的社會主義思想，才可信。
【有爭議認為社會主義和法西斯（納粹）是對立的，那麼納粹第一位的基礎是反猶，那麼共產主義一定不反猶。事實上，斯大林反猶，馬克思也恨猶太人，常常罵對手為"niggerlike Jew"；而法西斯的墨索里尼倒不反猶。】
只要是反對蘇維埃的，斯大林就會貼上法西斯的標籤，甚至他想剷除蘇維埃的奠基人之一Leon Trotsky時，就宣佈Trotsky是納粹間諜Nazi agent，妄圖發動"法西斯政變"（fascist coup）。斯大林將反對他的人都貼上右派，法西斯，納粹。隨後，國際左派紛紛效仿斯大林，將他們所反對的人，不論青紅皂白，一律貼上納粹，法西斯標籤。納粹主義成為"罪大惡極魔鬼，終極惡魔"的同義詞沿用至今。
