庚子年，八國聯軍用他們的槍炮，證實了義和團的法術，刀槍不入，都是假的。練團的和不練團的，很多人親眼目睹了這個過程。若干四散逃命的義和團大師兄二師兄，在時過境遷之後，居然投身他們當年拼命追殺的基督教，做了虔誠的教徒，他們的邏輯很簡單：洋教的菩薩靈，而我們的菩薩不靈。
但是，過了也就二十年，在中原大地上，又有人拉起了紅槍會。這個紅槍會簡直就是義和團的翻版。有老師宣稱他們是峨眉山武當山上下來的，有異人傳授法術，只要喝符念咒，就可以習得這種法術，上陣就可以刀槍不入。老師在喝符念咒之後，叫人用刀往他肚皮上砍，果然一砍一個白印。學會了他教的「法術」，眾人們也是一砍一個白印。
當年鬧義和團，是因為要反洋人和洋教，這回鬧紅槍會，則是因為軍閥混戰頻仍，擾害鄉里，農民要弄個武裝組織自保。但是，即使義和團已經被證明不靈了，後來的紅槍會，卻依舊照搬義和團的模式，把此前演過的戲，再演一遍。在20世紀2、30年代，紅槍會遍及全國，只是有的地方不叫紅槍會，叫神兵。紅槍會的會眾和神兵，在喝符念咒之後，真敢揮舞着大刀，冒着槍林彈雨往上沖。
比較起來，紅槍會對付軍閥的士兵，要比義和團對付洋人有效得多。那是因為，洋人基本上不信義和團這一套，直接用槍炮招呼。而中國的士兵，雖然手裏的傢伙也不是吃素的。但是面對洶湧而來的紅槍會，心裏多少還是打怵。連一些軍官，都相信法術是靈驗的，要士兵們用狗血來澆，破紅槍會的法術，耽誤了時間，人家撲上來，竟然被打敗了。只要有這麼一次，就會像傳染病似的，傳遍鄉野。極大地鼓舞紅槍會的士氣，讓軍閥這邊的人特別的沮喪。而且，鬧紅槍會的時候，畢竟跟義和團那時不一樣了，多年的軍閥混戰，散落在民間的槍支相當多。紅槍會也有新式的快槍，開仗的時候，有狡猾的會首會悄悄佈置人用槍從旁射擊，軍閥士兵發現周圍有人被擊中，由於注意力都被撲上來的赤膊的會眾吸引，還以為是被法術打到了，所以，就更害怕了。
鬧到後來，連跟北伐軍打仗失敗了的孫傳芳，都有點相信紅槍會的法術了。孫傳芳是個喝過洋墨水的海龜，但受到嚴重挫敗的他，見識了河南、山東、蘇北一帶的紅槍會以後，覺得這種戰法，他說不定可以借用。於是找來紅槍會的老師，要給他們的部隊傳授法術。只是由於下面軍官的抵制，才沒有搞成。
都說，中國人是一個很實際的民族，眼見為實，耳聽為虛。然而，一個已經被血的事實證偽的義和團招法，卻在過去不久，依舊被人拾起。再來宣揚刀槍不入這一套，居然還是有大把的人在信，不僅信，而且身體力行，一次次拿自己性命實踐這種法術。儘管有的軍閥部隊吃了虧，但總的來說，還是死傷的紅槍會和神兵要更多。可是，刀槍不入的神話，卻經久不衰，越傳越神。
愚昧，已經深入到了這個民族的骨髓里，迷信，不過是愚昧的一種表現。多少年過去，人已經換了好幾茬，但愚昧依舊，即使是破了產的神話，也照樣可以蠱惑人，只要社會有這個需要，神話就一定會有人信。即便流血的教訓，也是白費。
