不是清史修不出來，是我們現在的價值觀，任何朝代的史都沒法修。農民起義是無產階級，不能黑。異族造反不利於民族團結，不能黑。被外族統治了300年，糟心事不少，但滿族現在還在，人還挺多，勢力可不小，你黑也不是，夸也不好。俄羅斯好背後捅刀子，搶地盤最多，小半個中國都被他搶了，但現在關係好，也不好黑。美日西方各國，倒是無所謂，隨便寫。你總不能全篇只寫鴉片戰爭，八國聯軍，甲午戰爭吧？？？

1860年10月中旬，9名被扣押在圓明園的洋人囚犯獲釋，個個雙眼空洞半死不活。一起被送回聯軍營地的還有15具損毀嚴重的遺體，只能靠屍身上的衣物辨識身份。其中最慘的當屬倫敦《泰晤士報》的主戰記者鮑威爾比，已經沒了人形。據一名和他關在同處的錫克人稱：鮑威爾比在被關押的隔天，即9月20...

庚子年，八國聯軍用他們的槍炮，證實了義和團的法術，刀槍不入，都是假的。練團的和不練團的，很多人親眼目睹了這個過程。若干四散逃命的義和團大師兄二師兄，在時過境遷之後，居然投身他們當年拼命追殺的基督教，做了虔誠的教徒，他們的邏輯很簡單：洋教的菩薩靈，而我們的菩薩不靈。但是，過了也就二...

在庚子之亂和隨後的戰爭中，拳匪製造的紅色恐怖是中國近代史上罕有其匹的浩劫。這場浩劫難道不是八國聯軍用戰爭手段終止的？平息浩劫、解民倒懸，這不是八國聯軍出師的「副產品」，而正是聯軍作戰的目的。當然嚴格地講，聯軍要解救的主要是各國的外交官、傳教士、商人和中國的基督徒，但是中國的民眾官紳不是也同時獲得解救嗎？如果說八國聯軍平息這場浩劫的豐功偉績不可沒，這種說法過分嗎？

攻擊行動展開時，東交民巷使館區周圍，在臨近的北京民房頂上，擠滿了紅衣紅褲的義和團團員，達數萬之眾，焚香禮拜後，「義和團每人一道符，用硃砂畫在麥黃紙上」，喊叫着發起衝鋒，遇到洋兵開槍，才發現刀槍不入純屬扯蛋，一打一個窟窿，只好丟下一片屍體倉皇撤退。然後再次蠱惑人心，再次發動自殺性攻擊，再次丟下大片屍體崩潰撤離。

西太后希望的是義和團來對付西方人，主要是軍隊。可這些來自鄉土的拳民，最樂意打的，卻是那些信教的教民，這些人，由於信教，同在一個鄉土世界，已經跟他們這些不信教的，有了幾十年的隔閡和衝突。教民不僅信仰跟平民不同，而且教民做彌撒，洗禮，這樣的行為也為平民看不慣，特別是，教民不參與祭祖，也不為平時的迎神賽會的演戲活動交份子錢。

深圳日本人學校一名日中混血的小童，被一名他不認識的中國人刺殺，成為中國義和團式排外運動再興的犧牲者。雖然八國聯軍攻入北京已經是一百二十多年前的事，中國人有很多去西方留學，甚至連執政的共產黨，他那套意識形態表面上是德國加俄羅斯的結合，但似乎中國人未汲取過任何教訓。只要中國執政者的思...

庚子之役中，有一支「大放異彩」的「華勇營」，一支英國人在威海招募訓練的山東軍隊，一路攻無不克戰無不勝，聯軍中率先攻入天津城，又克廣渠門攻入北京，被英國人稱為「最優秀的軍隊」。一兩千人的部隊，戰後255人被授予維多利亞勳章，12人受邀出席愛德華七世的加冕禮。

歷史反覆證明，愛國主義護衛下的暴民在國難當頭時不敢也不會與外敵抗爭，真正走向敵人刺刀的恰恰是那些平日裏溫和理性的人。一百多年過去了，中國雖然成了世界強國，人人都在享受現代文明帶來的各種好處，可悲的是，慈禧還在，梅思平並未走遠，義和團還很活躍，這種邪惡幽靈始終在這塊土地上伺動。

1900年，佔領了天津的八國聯軍成立了臨時軍政府，並取了個具有濃郁中國特色的漢名：天津都統衙門。這個洋衙門上馬管軍，下馬管民，從1900年7月30日成立，到1902年8月15日解散，一共召開了329次委員會會議和4次特別會議或專門會議，平均兩三天召開一次。會議討論通過的所有議案，...

克林德被槍殺後，遭到搜身，恩海從他身上摘走了銀表，其餘手槍、戒指等物被手下士兵瓜分。神機營是國家武裝，恩海以神機營軍官的身份，槍殺德國公使，是一起嚴重的外交事件，必然引起國際糾紛。但凡頭腦正常之人，都會為此可能產生的後果感到恐懼。如果在此時立刻懸崖勒馬，懲治兇手，向德國政府真誠道歉，調整對外政策，也許就沒有了後來的八國聯軍入侵，也沒有了庚子賠款。