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小富靠智,大富靠德,保富靠舍

若沒有意外的話,誰都希望自己變富,過上想要的生活。

可是,我們要如何致富呢?這還真不是一件容易的事情,很多人折騰了大半生,還是窮苦的樣子。

《世說新語》中寫道:「小勝靠智,大勝靠德。」

但凡能夠成大事的人,都是德智兼備的,若是大事要持續做好,那就得接受人生的沉沉浮浮,總要經歷那麼幾次低谷。

致富和做人,是相輔相成的,做好以下三點,很有必要。

01

小富靠智,集思廣益。

俗話說:「書中自有黃金屋。」

沒有一定智慧的人,就是靠苦力去賺錢,肯定是有困難的。同樣一座工廠,管理人員、銷售人員、技術員、普通員工,工資是不一樣的。

能夠走上管理、技術崗位的人,多半是讀書多的人,或者是社會閱歷很豐富的人。

香港富豪田北辰說過這樣一句話:「如果你有鬥志,總會取得一定成就。」

後來,他參加了《窮富翁大作戰》節目,親自到苦力的崗位,幹了兩天。吃最便宜的飯菜,住不足兩平米的小屋,拿着很少的報酬。

就算自己被上司責罵,也不敢吭聲,因為自己沒有一技之長,怕失業。

節目過後,他收回了自己曾經說的話,改口說:「這個社會,正在狠狠懲罰不讀書的人。」

讀書不一定能發大財,做大老闆,但是可以讓自己有更多選擇的權力,能夠找到更輕鬆的生活賽道。

同樣是送外賣,一個人是初中畢業,一個人是本科畢業,他們未來的境遇是不一樣的。

在送外賣的過程中,本科畢業的人,可以嘗試去考公,去大企業應聘。但是初中畢業的人不行。

當然,文憑是智慧的體現之一,不包括智慧的全部。若是一個文憑不高,但是能持續學習的人,同樣可以讓自己富起來。

比方說,走進社會之後,學習木工,然後考取到相關的資格證。在家具、雕刻等方面,可以混出名堂。

讀書、思考、調查、總結經驗等,都能讓自己慢慢擺脫低端的勞動。所謂集思廣益,不僅僅是讓自己茅塞頓開,解決難題,還能得到很多的利益。

《說文》裏說:「益,饒也。」

輕輕鬆鬆得到利益,那就是富饒的特質。

02

大富靠德,厚德載物。

易經》中說:「天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。」

一個人有了一定的經濟基礎,然後要繼續發展,那就得靠德行了。

沒有道德的人,就是腰纏萬貫,也會敗亡。尤其是那些靠偷盜等違法活動賺錢的人,一開始就意味失敗。

道德和財富,其本質是一體的。用一棵樹做比喻,道德是樹根,財富是樹幹。

康熙年間,有一個叫左文升的普通人。

有一天,當地一個鄉紳,給他二十貫錢,並且委託他轉賣貨物。貨物賣出後,他可以得到兩分利息。

幸運的是,那一次,市場行情迅速變好,左文升賺了比原計劃多幾倍的錢。

但是結賬的時候,他堅持拿兩分利息,多的一概不要。

從此,他的誠信,被很多的人點讚,做什麼生意都成功,隨時可以借到錢。也有富人請他幫忙銷售。

墨子說:「誠信者,天下之結也。」

一個人一旦貼上了誠信的標籤,那就可以廣交天下朋友了。四海之內皆兄弟,就不愁生意做不好,不擔心找不到工作,缺少貴人。

除了誠信,還有幫助他人,扶持弱者,關愛老人,修建致富渠道,搭建致富平台等,都是道德提升的體現。

需要說明的是,提升道德,是被逼的,那就沒有什麼用。比方說,在短斤少兩的問題上,被人發現之後,才改正,人們並不會相信什麼「浪子回頭」,而是懷疑「不知悔改」。

真正的德行是一種做人的自律力,自己能堅持,子子孫孫也能堅持。

03

保富靠舍,有舍有得。

當我們有錢了,但是後來還是要變窮,甚至會有「富不過三代」的困擾。

這就涉及到如何保富的問題了。

古人云:「有舍有得,小舍小得,大舍大得。」

從財神范蠡的行為來看,他幾次捨去財富,幫助群眾度過難關,但是自己又很快富起來了。這就說明,自己捨去的,會以另一種方式,回到自己身上。

很多人富人,一毛不拔,但是他的家庭卻很糟糕,甚至出現了敗家子。

聰明的富人,會帶着自己的子孫去做好事,給貧苦的人做事、建立致富路。子孫在施捨的過程中,啟迪了心靈,也變得積極向上了,從而家庭的財富,就保護好了。

就是因為施捨,導致自己吃虧了,也是沒有關係的,畢竟「吃虧是福」,讓內心豐盈了。

魯迅先生說過:「不滿是向上的車輪,能夠載着不自滿的人類,向人道前進。」

施捨就意味着「虧空」,財富在減少。從而讓人生、家庭出現不滿的地方,恰是「留白」的美好。

想一想,家庭里什麼都滿了,幾代人可以遊手好閒,都能過好日子,這是多可怕的事情。

人啊,沒有了進步的空間,那就是「不進則退」的道理了。

04

明代思想家袁了凡說:「享百金之產者,必定是百金人物,享千金之產者,必定是千金人物。」

一個人擁有不同數量的錢財,就見證了人有不同的智慧、格局、德行、家庭教養等。

當我們要賺大錢的時候,就不要眼睛直勾勾地盯着錢,而是充分考慮到錢財之外的東西,用什麼來支撐、留住錢財。

比金錢更貴的,是精神,切記。

責任編輯: 王和  來源:布衣粗食 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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