相比正經支教，玩兩天演兩天還能拿個證書，那當然是太香了。
近日，B站博主周歲時發佈的一條質疑短期支教成為生意的視頻，獲160萬播放量，引發網友熱議，與之相關的「旅遊支教」活動也因此進入公眾視野。
隨後有媒體探訪這種「旅遊支教」，發現其實本質就是旅遊，中間夾着零碎的上幾堂課，給整個旅程升華一下，上一下價值。
但明明旅遊就好，為什麼要硬要和「支教」扯上關係？一個相當重要的原因，就是教育內卷開發了一個新玩法，給少爺小姐們鍍金用的。
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根據媒體的報道，這些旅行團行程大多為1周左右，報名費千元至萬元不等，地點既有國外度假熱門區域，如泰國、峇里島等，也有國內落後山區，形式大多以公益助學、保護動物、環境等志願服務展開。
這種「旅遊支教」很受歡迎，主要是因為「學員在項目結束之後能收穫官方3張證書以及公益時長40小時，可以用於提升孩子背景，對參與國內大學的『強基計劃』、國外大學申請都有幫助」。
這是一個支教機構客服人員的介紹。他還說，目前的寒假項目一個團有30多人，基本都是高中生。至此人們也就明白了，很多人無非是旅遊一趟，花點錢買兩張證書，可以給簡歷鍍個金，用來申請學校用。
圍繞「旅遊支教」的疑問也因此迎刃而解，不僅支教是幌子，旅遊也是幌子，這不過是升學時的一個捷徑。
對於各種教育的內卷玩法，大家早都見怪不怪了，但這個讓人尤其反感。主要是「支教」這兩個字，自帶一種道德感和使命感，畢竟人們對支教是抱有某種潔癖的。
圖/視頻截圖
圖/視頻截圖
現如今，支教卻變成了一門生意，機構賺錢、學生鍍金，只有那些偏遠地區的孩子像是道具一樣，在這個產業鏈條上被懵懂無知地擺弄，茫然地「接待」一茬又一茬來自城裏的小哥哥小姐姐。
圖/網絡
當然，並不是所有「旅遊支教」都這般動機不純。據媒體報道，還是有不少機構提供正經的支教活動，一些城裏和當地的孩子在當中都留下了美好的回憶。如果是這樣，邊支教邊旅遊，支教者能把支教工作認真完成，山區孩子也拓寬了視野、收穫新的信息，倒也不失為一樁好事。
但也正如有業內人士指出的那樣，正規、長期、免費的支教，招人卻成了一個難題：地點上，支教地往往離支教者生活區域遠；時間上，又會與支教者正常生活學習安排相衝突。因此，「願意打破常規生活去邊遠或貧困地區長期支教的人數微乎其微」。
是啊，相比正經支教，玩兩天演兩天還能拿個證書，那當然是太香了。
02
不僅是「旅遊支教」，包括助農、志願服務云云，如今都快被玩壞了。
比如此前有媒體報道，中小學生的志願服務時長竟能花錢買，有的甚至只需要購買「助農包」「公益包」，足不出戶，居然也能獲得服務時長。
之所以催生出這麼個產業，是因為現在不少地方都把志願服務列為學生一項重要的評價標準，直接和評獎評優、升學掛鈎。
與「旅遊支教」類似的，正經的志願服務太「麻煩」了，於是捷徑也被智慧的機構「踩」出來了，花點錢就能解決。
當然，如果把視野再打開一點，會發現各種招數可謂層出不窮，教育內卷早就被玩出了種種花樣。
2020年有媒體報道，中國社會科學院金融研究所原黨委書記王松奇長期在其擔任主編的《銀行家》雜誌開設「父子集」專欄，刊發自己的書法和兒子王青石的文章，至今已有數十篇。
據這位父親介紹：他兒子只有10歲，還在讀小學五年級，在給《銀行家》寫稿子之前，他已經寫了150多篇作品，其中已有11篇在《中國少年報》、《中國少年兒童》雜誌和《中國少年英語報》上發表。
王松奇在《銀行家》雜誌中的回應（圖/網絡）
同年，天津大學一學生用123頁的pdf文檔實名舉報教授學術不端，其中一條重要的指控是「利用學生研究成果為自己和女兒署名」，給女兒署名的目的何在，相信懂的都懂。
此外，各種幫孩子做實驗、發論文、買各種獎項之類，也都不時地見諸媒體。
在新聞里一搜，可謂遍地有「神童」。
在這個大背景下，出現「旅遊支教」云云，也絲毫不奇怪，而且這可能還是更適合普通人的一條捷徑了。畢竟，價格也算可以承受，資源的壟斷性也沒那麼強，花點錢就可以了，這終究比找幾個研究生代寫論文還是容易些。
03
其實，類似事件逐漸地催生出了一種社會心理——高考崇拜，或者更誇張地說，說「高考原教旨主義」。
這種心理，就是迷信高考那種做題才是最公平的，此外的一切都讓人懷疑。體育、才藝、綜合素質云云，都有作假的空間。「還是高考最公平」——在輿論場上，類似的聲音很普遍。
同時興起的，則是對信奉這種綜合素質的國外教育體系，表達一種「鄙視」。像是海歸，其實早都被有意無意地打上了「水」的標籤，什麼「水碩」「水博」，在輿論里可謂不絕於耳。至於花百萬留學找不到工作、海歸姑娘擺攤、海歸送快遞之類的內容，也都成了社會新聞里的一個熱門門類。
正像前幾天突然又火了一把的童年偶像「哈佛女孩」劉亦婷，她成為「普通中產」卻受盡了嘲笑，似乎再一次驗證了所謂「素質教育」的荒蕪。
有趣的是，現在的學術偶像是誰呢？「韋神」韋東奕，那個做題氣質更顯著的年輕人。在輿論塑造的形象里，他智商超高卻又樸素至極，也不屑於去提高情商，並且中外通吃，關於他的一個謠言就是「美國高校不惜打破百年校規，想挖走韋東奕」。
「韋神」很明顯就是一個「高考模板」的想像，專注、單純、不需要過多的「綜合能力」——雖然他並沒有參加過高考。
韋東奕（圖/視頻截圖）
當然，這種社會心理也是存在某種偏差的，很多認知未免武斷了。但又不得不說，人們的高考崇拜也情有可原。
所謂「旅遊支教」，所謂「花錢買志願服務」，這種事情多了，也就把那些各種偏向綜合能力的教育評價指標給玩壞了。由此，人們失去了基本的信任，心態轉而保守，重新將最原始也看似最公正的分數，抬到了無以復加的高度。
不過，這可能也是一種損失。
相比於前些年社會熱衷討論的教育改革，希望豐富教育評價體系，在今天的輿論里可能不太討巧了。
很多人更傾向於「傳統」，分數是最好的、最公平的，別再變了。人們對教育可能性的想像，正在逐漸喪失。
這確實是一種困境：人們都知道一個東西不夠好，但在公平到來之前，很多改變卻帶來了更不好的東西，以至於那個不夠好的，也成了最好的。
