沒有平白無故的情也沒有含恨九泉的愛。
我曾經好奇過這個世界上最極致的浪漫究竟應該是怎樣來表達。是詩歌？鑽戒？還是999朵玫瑰和一套頂配的麗江三日情套裝。
直到我在郊區的寢園裏看到一對前來約會的老年愛侶。
我才明白，原來真正的浪漫。
是浪漫，至死不渝。
小年輕的情情愛愛談來談去也只是荷爾蒙的分泌與信息素的交合，山都沒見過幾座就敢說山盟海誓，到頭來婚禮現場看着曾經追過自己的同學買了小高層，開了G還財富自由，心思馬上就歪了。
只有到了老年人的圈層，才知道「愛死你了。」從來就不是一句玩笑。
人都是感性的，每個人都會對自己的死亡或多或少充滿一點恐懼。當你的人生達到某個閾值的時候，你對未來的渴求也將會變得越來越實際。
從某種層面來說，你帶小蜜去買商品房和他們帶着老寶貝去買陰地本質上也還是一個道理。
唯一不同的只是那些歷練一生的老頭老太太早就體驗盡了人世的浮華，現在的她們只想考慮死後的體面。
愛與死亡是命運的兩道根音，當你看夠了愛，你自然也就會開始裝點自己的離開。
即使在活着就為死去考慮是一種傳統避諱。但當你連她的來世都考慮進你們的感情路線中時，你們的愛情也就再沒了什麼阻礙。
和愛的人談論死亡也是一件偉大的喜事，這起碼證明你們已經有了走入那個良夜的勇氣。
年輕人不懂這樣的浪漫。他們的世界還沒有死亡的概念。
二、三十歲小年輕拿着青春賭明天。用肉體的歡愉麻痹自己關於死亡的恐懼；四、五十歲的老登用錢財換健康，保健品是來世的遺詔。
今天過完不想明天，及時行樂是朋友圈的一種豁達。但在死亡面前，這只能是一種傲慢和無知。
生命從來都沒有給人以任何喘息的機會。在你的一生之中，前奏是被人包容的生長；主歌是風浪波折的磨難；到了末尾，你的時值開始進入倒數，死亡在肉眼可見的爬上你的軀幹。
你才反應過來自己的一生都沒有真正為自己的後事做過考慮。於是就又陷入了新一輪的被動。
但人活着，被動是難免的。你只能被動，然後主動直視那些被動，就如同直視自己的疥瘡。
更何況，即使是從性價比的角度考慮，在陵園約會也是時下的一站式服務中較為貼心的一種。
那些諂媚的陵園銷售就如同你在頂奢酒店為自己憑請的貼心管家。雖然目的是盼你早日為自己的離開買單，但在你買單之前，他們對你活着的方方面面都充滿着用心的打點。
而且根據墓園的不同，提供各種配套也各有千秋。
從大巴接送到免費午飯，大一點的陵園還會用低價旅行團和米麵油作為攬客的伎倆，臨走時還不忘給老頭、老太太弄點小禮品相送。
最後約會五次，一分錢沒花還倒賺三斤龍眼，既迎得了佳人的歡心還搶先目睹了自己日後的山清水秀。
老年人大都是以節約為榮。你帶她去買陰宅，她只會覺得你精打細算，目光長遠，不是個及時行樂的浪蕩子，不論是晚年的託付還是未來的攜手都有大有裨益。
當你們相約遊歷彼此未來的歸宿，走在自己未來的壽穴面前時，浪漫就有了一種具像化的象徵。
你和她說，這裏風水是根據你的八字挑選的本位福地，你坑位的號碼是結合你星盤推陳出的命理本格，再加上天山混凝土一體澆築的刻碑，黃泉路上的街燈都是她的陪襯。
她和你說，等你們一同百年的那天她要在你的頭上種一株油菜，她的頭上種一團玫瑰。每當花季來臨，風從你的墳頭吹向她的墳尾，你們也將在另一種維度上保持生命的交媾，傾聽彼此的花語。
你拿着銷售遞過來的手冊再為她折成一個童年的紙飛機從眼前划過。
那意思也就不言自明——我愛你，死不足惜。
不得不承認，我們對於死亡的漠視促使了我們世界的繁榮，而到頭來，這個命定之中的離開卻什麼都無法為我們留下。
都說，愛是死亡在生命里的預演，可愛不會不會憑空為我們鋪設一條通往極樂的大道。
在公元初的羅馬，哲學王馬可.奧勒留就曾說過，「不要像你會活上一萬年那樣去行動。死亡始終在你頭頂上方窺視着你。趁你現在你還活着，趁你還能有所作為，好好做人吧。」
年輕人努力生活，工資給一個水泥盒子；老年人打點生命，退休金又給了另一個盒子。
挺好的，大家永遠在路上。
