中國前總理李克強逝世，在大陸民間引起極大的反響，民眾自發寫詩、獻花、著文，表達自己的緬懷之情，更有不少勇者冒着被抓捕的風險，走上街頭表達自己對李克強的哀思和敬意。而民間的這一「熱鬧」恰與中共當局在李的喪事上展現出來的「冷靜」「克制」形成鮮明對比。
社交媒體X上流傳的一些手機訊息截屏顯示，多個政府宣傳部門和高校均發佈通知，要求對關於李克強逝世的評論嚴格管控。
其中一條通知講，要做好「評論區管理」，特別是一些對李克強「評價過高的言論」。
另一條被指是海南大學團委的通訊息截屏顯示，表達悼念的帖文只允許轉發官方發表的訃告，且文字描述「最多為『緬懷前總理』，不得有更多的文字描述」。
於是有人在網上調侃說：某某某死了，官方很熱鬧，民間很平靜；李克強死了，民間很熱鬧，官方很平靜。
我今天就把我所在的一個群里發生的一場小熱鬧分享給大家，這場小熱鬧的起因大致是這樣的：一位群友看到海外作家吳XX的一篇推文，對其中的一些說法表示異議，但他在吳的名字後用了「反賊」一詞，引起另一位群友的不滿，結果兩人互懟了起來。互懟嘛，免不了意氣用事，話語生硬，造成兩兩俱傷的局面。但這場小熱鬧的看點在後面，當兩位群友互不相讓爭執不下時，另有幾位群友適時將話題轉入對中國文化的反思上，轉入對人——尤其是對普通民眾的反思上，其中很重要的一個觀點是：中國99％的底層民眾與壓榨他們的統治者在價值觀上是同質同構的，這一同質同構的狀況不改變，任何形式的「翻天覆地」的變革只能是一場鬧劇。
下面是經我整理的部分發言，為了安全起見，我將發言的群友名全部隱去，而用大寫英文字母代之。
L：中堂謝世後網上有許多傳說，大多是猜測，違反常識。比如說溺水，還有人在岸上計算時間等。可笑！既然設計溺水，怎麼可能讓人看到。要是有人看到，還揭露出來，那麼這個計劃不是太不嚴密太拙劣了麼？
一般老百姓愛猜測臆想，聽驚心動魄的故事，可以理解。遺憾的是，還有所謂的知識分子反對派，也熱心傳播這些小道消息，把自己真的混成了普通老百姓。有個吳XX，是個反賊，文章還可以，像那麼回事。但碰到這事，像是弱智許多。今天竟然在推上說沒有人去告別，也不讓人去告別，其待遇連處長都不如。
弟以為，反對某個組織也要有水平，如果比某組織還低劣還無恥還非理性，那還是不要反對的好。
很失望，很失望。某些人既對逝者非理性評價，無限拔高。也對某組織肆意描摹，違反常識，結果某組織毫髮無損，描摹者自己反倒令人恥笑。
想想，這些人在這個國家還算清醒者，還想建設民主政治。憑這個水準，沒戲。
D：你覺得，建設民主政治，到什麼樣的水平，才有戲呢？
L：連魯迅給青年指路也沒有答案，我哪裏有答案。但我知道用非理性反對非理性，沒戲。
D：說實話，我很不喜歡你這種高高在上的「理中客」姿態。事情都是人干出來的，眼下的現實，信息完全不透明，都是在猜謎而已。等理性達到你的標準時，就不會反抗了。只等着給別人糾錯就行了，最安全。
L：我沒有什麼標準，不要給我硬塞。
以錯誤反對錯誤，以荒謬反對荒謬，那不叫反對，那是耍流氓。
弟是什麼姿態重要麼？在這兒說話，直抒胸臆，只論對錯。對了各位一笑，錯了各位恥笑，不看對錯，只看說話聲音高低大小，低眉順眼與否，那叫無是非，是醬缸文化的表現。
W：我以為，瓷國壓抑體系的改變不能靠推翻（推翻是統治者與被統治者在同質文化里的翻滾輪迴），而是靠解構。解構是原有的文化被消解變質、基因再造或DNA修復的過程，至少需要兩到三代人才能完成。
L：完全贊同。所謂推翻，也是洗腦，只是自己不知道罷了。
W：到目前為止，瓷國99%的被統治者與統治者價值觀沒有根本區別。
S：瓷國人堅信成王敗寇是顛撲不破的真理，迷信暴力，崇拜強權，今天的被壓迫者一旦當權之後，會依老樣高高在上飛揚跋扈，變本加厲的壓迫別人，欺負弱者，不曾有過例外。
D：有的事情我們不敢，或做不了，但有比我們勇敢的人做了——當然人手做的事情總不是完美，總是會不盡如人意。但我覺得至少在道義上我們就應當支持。我反對屁也不干，高高在上，專管糾錯的「紀檢書記」心態。罵別人是「反賊」，「弱智」，自以為是順民、良民，也不知在趙家人眼裏，你的含趙量究竟有多少？敢對那些真正發聲的人出言不遜？
L：給你普及個常識：反賊是正話反說，海外異議者常用。
說話真費勁啊。
還想說點啥。但遵從群里老兄建議不爭論，到此為止。
D：我上網幾十年，用不着你普及。你的水平不夠！
L：你的水平我今天見識了。
D：見識了就好，學着點！
L：真有大言不慚者。
遵從群里老兄建議，不爭論。
反賊一詞，海外異議者常用來自嘲、他嘲，以中性看待為好。
