萬變不離其宗 華人解析左派、激進穆斯林、共產主義的共同思維模式和歷史背景
11月12日,加州舉行APEC峰會之際,支持巴勒斯坦的團體與左派組織團結一致,遊街示威。
上周五,數百人參加了一場名為「為加沙淹沒曼哈頓」的抗議活動。這些參與者焚燒以色列國旗,並在之後衝進中央車站舉行了一場喧鬧的反以色列抗議活動,呼籲消滅猶太國家。最終,有六人被捕。
11月12日,加州舉行APEC峰會之際,左派團體打着「終結美國戰爭機器」「韓裔支持巴勒斯坦」的橫幅遊行示威。
對於這次事件,@onecityrisingNY的共同創辦人兼政策總監安德森(JC Anderson)在X平台上發佈了一段短視頻,指出紐約警察局不得不迫使封鎖中央車站,因為抗議者向猶太人吐口水。他質問道:「居民應該相信我們的政府已經控制了這種情況嗎?」
安德森的這段視頻引起了廣泛關注,吸引了10萬次觀看。剛當選布碌侖43選區市議員的莊文怡在X平台表示,呼籲人們思考尊重言論自由、平等對待的重要性。紐約「亞潮盟」會長朱雅婷也在X平台上評論說:「這些行為並不是言論自由下的和平抗議,而是充滿恐嚇、破壞財產和主張優越性(superiority)的卑鄙表現。在美國,我們應該平等相待,每個人都應該感到安全和受到保護。我認為BLM(黑命貴)運動中的騷亂已經很糟糕了,但顯然這次事件開創了更加令人不安的先例。」
自10月7日哈瑪斯襲擊以色列以來,紐約已經發生了多起「反猶」事件,政府不得不面對這些挑戰,以確保城市的安全。昨天(周一),紐約州長霍楚和國家反恐警察局助理副總監克羅(Andy Crowe)上校在記者會上說,仇恨犯罪和恐怖主義調查「呈指數級」增加。
克羅上校說,執法部門正在跟蹤新的一波威脅,這些威脅大多來自社交媒體和其他在線平台。霍楚州長表示,自9/11以後紐約沒有經歷過如此嚴重的仇恨犯罪和恐懼。她敦促受害者和目擊者報告任何可能的仇恨犯罪(包括口頭和身體上),並表示政府將保護他們的安全和尊嚴。
不僅在紐約,全美各地也不斷掀起示威浪潮。就在周日(11月12日),加州舉行亞太經合組織(APEC)全球貿易高峰會之際,大批支持巴勒斯坦的抗議者和反APEC會議、抗議企業利潤的「進步派」人士集結一起,在三藩市市中心舉行了大規模遊行。其中一些團體揮舞着馬克思、列寧、斯大林和毛澤東的肖像,手持的橫幅上用英文寫着「工人和全世界受壓迫者團結起來」。
凌飛:世界上左派是一家
針對這張照片,紐約博主凌飛表示「世界上左派是一家」。他們以鬥爭、壓迫為思維模式,這是一種破壞性的思維。無論它們的目標吹得多高尚,一旦選擇以壓迫為思維模式,就會由壓迫變成鬥爭,再由鬥爭演變為革命,就會陷入鬥爭和革命的漩渦,形成一整套思維模式。
凌飛說,在他們的認知中,像毛澤東和斯大林這樣的人被視為革命者,而他們所進行的血腥殺人被視為實現革命的代價,而不是反人類的行為。這種思維在一些極端的左派群體中仍然存在,他們將革命視為實現理想的手段,甚至以犧牲平民為代價,「所謂要創立一個地上的天堂,首先要先渡過那片血海。」
對於這種思維模式,凌飛說,哈馬斯在行動中使用宗教和操控民眾的情況,這種極端的思維在穆斯林世界中可能更加嚴重,因為宗教成分被添加其中,「所以你看哈馬斯那邊所做的事情,當你剝掉他的宗教外衣,套用在以前的共產黨那邊,他做的事和中共在歷史上的套路是一樣的。」
因此有人說,馬列主義是一種利用不同的「皮」來推動自己的議程的思想體系,以前是工人資本家矛盾,現在是環保主義、種族平等、性別平等和人道主義,甚至連極端伊斯蘭也受到了馬克思革命理論的影響。所以,要識別馬列主義,光是看外表就非常容易被蠱惑。不過萬變不離其宗,只要了解他們的里子,關註標志性的煽動手法,便能抓住他的狐狸尾巴。
凌飛指出,極端伊斯蘭和馬教皆存在雙重標準,對內宣揚平等,但實際上卻造成了不平等。這就如同《動物莊園》中所言,「所有動物一律平等,但一些動物比其他動物更加平等。」他指出,人類在生理上是不平等的,所以追求平等的過程必然與現實發生衝突。為了解套,他們就不斷製造外敵,目的是「為了忽悠的下去」。他還比較了共產黨和西方的左派,說他們都想把個體變成沒有差異、容易控制的存在。他警告說,當你把平等置於自由之上時,就會走向專制、獨裁,導致歷史的悲劇。
曹長青:巴、以衝突背後與中國的關係
獨立評論員曹長青也表達了類似的看法。他對大紀元記者說,這些左派支持哈馬斯,正是因為他們將世界劃分為壓迫者和受壓迫者兩個對立的二元世界,並通過欺騙手段將自己呈現為受害者。然而,實際上,哈馬斯的行為卻與受害者相悖,而是屬於加害者,與共產黨的做法有相似之處。
曹長青提到,巴勒斯坦和以色列的衝突背後與中國的關係。他回顧1947年聯合國通過的分治建國方案,這個方案是由中華民國代表胡世澤提出的,他當時是聯合國副秘書長,負責處理民族問題。他親自率領代表團到中東考察,並提出了一個兩國方案,即以色列和巴勒斯坦各自建立自己的國家。這個方案獲得了聯合國大會的通過,也為以色列的建國提供了一個法律依據和一個特殊的貢獻。
然而,巴勒斯坦方面並沒有按照這個方案建立自己的國家,而是在1964年成立了巴勒斯坦解放組織(PLO),以武裝鬥爭為手段,試圖消滅以色列,後來在其內部發展出哈馬斯等組織。PLO的領導人阿拉法特在同一年秘密訪問了北京,獲得了中共的支持。
曹長青說,巴解組織最早就與中共有着密切的聯繫。在中國文革發生前兩年的1964年,阿拉法特曾秘密訪問北京,並受到周恩來的接見,中共對巴勒斯坦給予全面支持。在接下來的一年中,周恩來多次與巴勒斯坦解放組織的負責人會面,共談話了9次,再次表達中共對巴勒斯坦的全面支持。
他說,毛澤東、周恩來直至習近平時代,中共一直持續支持巴勒斯坦,包括支持阿拉法特等領袖,儘管阿拉法特在某個時期曾成為恐怖主義份子,劫持民航飛機,屠殺以色列的運動員,這種暴力和恐怖活動受到中共的支持。因此,哈馬斯的暴力活動和恐怖主義與中共都有着不小淵源。
於金山:歷史更迭但萬變不離其宗」
民主黨65選區地區領袖於金山指出,穆斯林與馬克思主義結合的現象重複了六、七十年代基督教、天主教與馬克思主義結合的解放神學思潮。當時,五十年代,天主教、基督教是反共的基石,解放神學重新定義耶穌天堂永生,把天堂放在地上成為共產主義的虛幻人間,把基督宗教從內部瓦解,遺害至今。
他說,左派勢力滲透到基督教之中,徹底消除了西方世界基督宗教對於左翼思想的抵制能力。如今,他們以穆斯林解放神學為旗幟,試圖瓦解穆斯林對於左派思潮的抵制。歷史更迭,但「萭變不離其宗」。