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孫中山與列寧是正邪之別(圖)
2026-06-03

好在孫中山百折不撓，用三民主義感召蔣中正（1887～1975）等追隨者前仆後繼，遵循軍政、訓政和憲政三個步驟，排除萬難，在中華民國實現三民主義。1947年1月1日，《中華民國憲法》頒佈後，12月25日開始行憲。全國各省包括台灣，各族包括藏人，共計4.6億國民參與，選出近三千國大代表，759名立法議員。國內外的記者可自由採訪各地選舉。自此中國就是公認的民主國家。 可惜以毛澤東為首的共匪藉助國際共產勢力的支持在大陸顛覆中華民國，剝奪中國大陸人的民權，令中華民國在大陸所獲得之成果幾毀滅殆盡。隨着時間的推移，人們也不斷地認識到，孫中山及其追隨者與列寧及其在中國成立的共產黨是正邪之別。

共產黨宣揚無神論 膜拜殭屍始於列寧(圖)
2026-05-20

被共產黨放在水晶棺中的這些黨魁，生前都是好話說盡、壞事干絕、喪盡天良、亂世害人，死後則繼續利用腐屍迷惑民眾。不過，歷史證明，報應只爭個早晚，他們遲早要被焚屍揚灰或被土葬的。

從《列寧在1918》看蘇聯解體的必然性(組圖)
2026-05-16

蘇聯解體看似突然，但卻是久遠就有的歷史安排。「無產階級獨裁」的一黨專政體制的蘇聯一出現，就必須像斯大林那樣無情地翻雲覆雨整農民和不斷以鐵的手腕剷除政治對手，樹立一把手的絕對權威。後來赫魯曉夫批判斯大林主義，結果是把蘇聯極權國家的鐵房子捅破了一個大窗口。此後，蘇聯為了顯示「優越性」，在沒有市場經濟活力的前提下，打腫臉充胖子硬跟美國競爭軍事力量、硬搞民眾高福利體系，埋下了日後蘇聯的崩潰伏筆。

魔鬼所見略同之：殺人太少
2026-04-24

年代久遠了！1918年的普列漢諾夫雖然只有62歲，但久病在身，生命之燭光即將燃盡，然而他對於這樣一件小事情的回憶卻始終刻骨銘心。大約是在23年前，即1895年。其時，馬克思已經去世12年了，而恩格斯也正是在這一年的8月去世的。一個春風沉醉或是一個夏日醺風的夜晚，美麗的日內瓦蘭多爾...

葉寧：推翻沙皇的人，或許比沙皇更殘暴
2026-04-10

列寧並不掩飾他對權力的理解。在他的理論中，所謂「無產階級專政」，本質上並不是多數人的民主統治，而是一個高度集中的先鋒黨對社會的全面控制。在這一邏輯下，任何反對者都被視為「階級敵人」，而消滅敵人，則成為革命正當性的組成部分。列寧曾明確表示，革命不可能是溫和的，它必須通過暴力來實現。於是，一個新的國家機器迅速建立起來，其中最重要的工具之一便是秘密警察——契卡。

「中心勢力」論：中國引進列寧式政黨的前奏
2026-04-01

近代中國精英分子在尋求救亡圖存方案的過程中，曾提出了一個中心勢力的構想。但對這一概念探討和推廣的時間不長；隨着列寧式政黨的引入，列寧式政黨實際上就成為了精英心目中的中心勢力。因而，這一術語就逐步淡出了政治和社會議題。最早提出中心勢力這一詞語的是國民黨主要創始人宋教仁。由他起草，於...

「台獨」的始作俑者究竟是誰？(組圖)
2026-03-19

據大陸官方的批判性追溯，「台獨」的最早起源是在二戰以後，以1946年創辦「台灣雜誌」、1947年成立「台灣再解放聯盟」的廖文毅為代表人物。但實際上，台獨在1920年代末就已悄然登「台」了。 那麼，困擾中國大陸的台獨，到底孰始為之？正是共產黨自己！不過它當時叫台灣共產黨。這個名稱，在國、共雙方長期使用的政治辭典中，現在幾乎已經完全遺忘了。 1928年4月15日，台灣共產黨在上海法租界霞飛路一照相館樓上正式成立，建黨大會上通過林木順執筆的「政治大綱」，大綱的重心在於提出了「台灣民族」、「台灣革命」概念，並總結為：台共領導的革命運動，終極目標就在於追求台灣獨立；由此遂奠定台共「台灣民族」、「台灣革命」、「台灣獨立」的三大主張。

誰最應該反思列寧「十月革命」？(組圖)
2026-03-15

列寧像被拉倒了，柏林圍牆被推翻了，但那場「革命」所帶來的「主義」和災難並沒有結束，相反，世界人口的五分之一還籠罩在它的陰影之下。在俄國人已經反思了26年後，中國卻仍然在紀念「偉大的十月革命」，仍然死守着「十月革命一聲炮響，給我們送來」的那種奴役人民的主義和制度。在中國，憲法仍然是一紙空文，「人大」和「政協」仍然是擺設，書報檢查和言論控制仍在進行，政治指控、折磨、鎮壓和迫害仍在繼續，對人權的粗暴侵犯以及對人類政治文明準則公然的踐踏，仍然是司空見慣的事。 中國人恐怕是最不善於記取歷史教訓的民族了。 只有在中國人開始反思上個世紀的「革命」歷史時，中國才有希望。

共產領袖竟所見相同：殺人太少
2026-03-12

毛同志很得意於我們中國不會發生這樣的事，他說：我們和他們的情況不同，我們在土改、鎮反中殺了很多人。 另一方面，毛同志又認為在我們中國也要提高警惕，防微杜漸，措施就是抓緊階級鬥爭，多殺人，殺夠數目。