多事之秋，點到即止。
今天，遠處戰爭有升溫的跡象，不少朋友擔憂三戰。
其實不必這麼悲觀，無非就是俄烏、以哈戰之外，印度與巴基斯坦邊界磨蹭，緬甸軍閥相互推搡幾下，對它們早就是常態，所以一下堆放起來，說成有人故意放煙霧彈更合適。
我的判斷依然是，不會有三戰，只會是二戰徹底終結，和平秩序的漏洞歷劫後被修補。最大的資本與軍事力量——美歐英日等等，根本沒有參戰的利益驅動，並且，也沒有相對的力量能讓它們捲入到熱戰當中。
世界整體還是進步的，一戰二戰混雜的國際格局，隨着時代變化已然涇渭分明。大幫援烏，鮮有挺俄，結果擺在那裏。就算隱藏幾個上不了台面的暗力，但充其量也不過搗亂，噁心人而已。當然，這是大層面上的說法，回到現實，雙方來往倒也平分秋色，因為真正的決戰沒發生過。
中東戰爭打了五次，以色列見好就收，總想圖別人心平氣和地接受自己的名分，無異於買櫝還珠，把戰敗方唯一能聽懂的戰爭決定權給丟了，這才導致無休止的動盪局面。
說起來挺有意思，猶太人無論在哪個行業都出人類頂級人才，偏偏政治上短缺了，這大概是以色列缺失一千多年根基的原因。敵人都全世界公開喊抹去以色列，也是那樣做，但以色列每次回擊得勝，總想着給和解留下餘地，反覆掉進一個糞坑，歷史上，找不出第二國。
這是原本是好機會，哀兵之勢驟起，無奈又陷入慣性內鬥，戰時內閣組建不到二十天，內塔尼亞胡又玩起了政治建設手段。哈馬斯怎麼打，原本是軍隊的事，但他想抓權，於是插手進去。他真得向澤連斯基學學，負責外事為主，塑造國家輿論形象，如此打哈馬斯，不說手到擒來，也不可能越發被動。搞得三四十萬大軍現在乾耗着，以色列被「人道主義」給纏上。
記者問，你們地面進攻做好充分準備了嗎？他回答：將軍們建議，速戰會危及士兵生命，還沒做好巷戰計劃，不如選擇毀滅性的空襲來摧毀哈馬斯的地道網。
惹得國防部長憤怒回應：我們早就已經準備好了全面進攻。
於是氣氛僵持，剷除哈馬斯的鐵劍行動還沒正式開始，趕走內塔尼亞胡的呼聲卻引人注目。
搞得美國也很尷尬，你們想怎麼做，給個說法？至於說法給了沒有，不好猜，反正美國派了顧問過去，大概率充當調解角色。陣前搞這些事，也是政治不成熟的體現。
反觀哈馬斯，卻是始終團結頑強，始終邪惡下作，可以像鬣狗一樣掏肛，也可以像喪家犬一樣四處搖尾乞憐，雖無底線，但目標是明確的，就是求生。從卡塔爾到伊朗到俄國，甚至神秘國，無不將助力發揮到最大，搏得哈馬斯等同巴勒斯坦苦難的美名。雖說國際上難有多少國家買賬，最終難逃棋子命運，葬身戰火，但眼下畢竟還在騰挪，畢竟明晃晃的跑到俄國去，把底牌都亮了出來。
以色列的回應是欠缺強硬態度的，之前與俄國保持曖昧，還能解釋為保全策略，不趟渾水，但如今，不說絕交，起碼也得趁機將恐襲組織與侵略國捆綁起來，一來可以回應拜登演講要義，白撿盟友情誼加分；二來，樹立正義形象，輿論上佔得先機，要知道，枱面上，俄烏戰不支持俄國的成員國，可是佔了大多數。
說到底，以色列還是把位置擺得太高，孤身被圍在中東，仍是天選傲驕姿勢。真是大可不必。
看看那些在恐襲中遇難的、被哈馬斯綁架的，百年間被侵擾的，以及連自衛反擊都被人道束縛手腳的，全體以色列人，誰敢說以色列的苦難就比巴勒斯坦的少？
真是遺憾啊，世界都看得清楚，偏偏他們自己給忘記了。
被灌輸的巴以仇恨
哈馬斯恐襲引發輿論場的混戰。唯立場論者的佔比高得令人悲傷。欠缺邏輯、堅守仇恨、滿腦被灌輸的碎片歷史，是他們共同的特點。
這幾天，我在臨睡前的冥想里，總是容易走神，有一個念頭反覆浮現：我何嘗不是身處巴勒斯坦的加沙地區。
樓下汽車不斷駛過減速帶，我想像那是坦克和炮聲；我在加沙被圍困，圍困我的是我的同胞，因為在他們眼中，我屁股坐歪了。當然，我也必須慶幸，他們畢竟不是哈馬斯。我也只是躺在溫暖的床鋪上。
但我仍然可以感受加沙平民的絕望，也可以洞悉巴以衝突。
有些歷史是本爛賬，殘破不全，想賴賬的人故意撕碎它，並寫出謊言將其修復，這才是衝突的根源，也是引發災難的罪魁禍首，而不是理性群體探討的宗教文化的矛盾。
更深入一些，不同宗教抑或世俗文化只是表象，其本體是不同的利益分配形式。投置在巴以衝突上，被誇大的伊猶矛盾，隨着時代變遷，由「掌權者間的矛盾」轉化為「獨權與民主平權間的矛盾」。說得文縐縐的，還是通俗翻譯下：哈馬斯之所以要消滅以色列，不過是為了獨享巴勒斯坦人人應得的分配權。
很多人不知道，1980年開始，以色列找到了化解巴以衝突的捷徑，支援巴勒斯坦發展經濟；持續到1993年，巴以簽定歷史性的和解條約。可是哈馬斯跳出來，撕毀和約，並綁架上所有的加沙平民，中斷和平之路。
哈馬斯需要貧困的巴勒斯坦，唯有貧困的土壤才能培育反對以色列的力量——這也是以色列經濟和解之路的對立手段。
哈馬斯高層知道，只要生存在加沙的巴勒斯坦人陷入貧困，自己就能獨享兩道財源：截取國際每年給予的援助資金；招募貧困青年，接單發動恐襲掙大金主的錢。
而要想維持理想的貧困狀態，不僅得保持與以色列的戰爭狀態，還得不停向平民灌輸仇恨，精神上奴役他們。宗教此時成為最合適的武器。
從結果看，哈馬斯的手段是很成功的。我們用以色列做個參照，不同教派的公民相處融洽，彼此平等。而在加沙，明明是哈馬斯綁架了巴勒斯坦人，但他們當中的大多數，卻能將仇恨轉移到以色列身上，儘管他們知道，只要與以色列聯繫，就能領略到更好的生活。
在加沙二百多萬的巴勒斯坦人當中，每天約有兩萬懂希伯來語的中青年，穿過圍牆進出以色列。儘管不能在以色列境內過夜，從事的也是底層不需要文憑的工作，類如建築、清潔、廚藝，薪資也只有以色列人的一半，但卻是加沙境內的二十倍，一人工作，養活全家綽綽有餘。
然而，這些嚮往更富有生活的巴勒斯坦人，卻被留在加沙的同胞視為巴奸。貧困讓更多的人眼光局限在內部世界，不斷曲卷，以至他們的多數人會希望哈馬斯對以色列更加強硬，這樣他們就可以獲得在加沙境內最高薪的工作：用無縫鋼管加工火箭彈。
我們可以想像，恐襲那天，射向以色列的火箭彈，會讓多少可憐的巴勒斯坦人內心洋溢出喜悅，精神加物質上的，真摯的喜悅。
很多時候我會想，哈馬斯掌控下的巴勒斯坦人，步入這種荒誕可悲的境地，以色列也得負有相當責任。更準確來說，我們不能要求被奴役的平民自發覺醒，甚至奮起反抗，而應該要求具備更文明的更大力量的以色列，將哈馬斯消滅。
